理学一-第31部分

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真不知道要是此时他们敞开心扉交谈以下各自的真正感受会怎样？不过时间不会倒退，在我以此事情后悔的时候世界以不知道发生多少同样的事情，而这件事情也是他在迷茫中再度发生的迷茫事件。
以下这件同样的事情告诉我们迷茫就必须以最快的速度找到真正的答案否则，不知其对错，如果是对的还好，但如果是错的只会错上加错=更错不足以言。
“阿黑，阿黑，阿黑——”少年心中着急，可是他还没有想到真正的结果，他所想的恰恰是对应的结果，而这个猜想的结果令他心中一松很开心，阿黑可能得到自由了，朋友家更改了决定。
有人说：人遇到事情总是往好的方面想，但是其实俨然这就是人对于美好生活也就是幸福快乐自由的一种在没有认清形势前的向往，而这种向往只是因为好的环境会使我们更好的一种潜意识正确认知，人塑造集体而集体塑造环境，环境好→集体好→人好，相反亦同样的，而所谓的环境集体因为思维意识（心）看不见所以显得虚无缥缈，而人（顶天立地者）却是每个物种敢于承担责任及敢做敢当就可以做到的。
“阿黑呢，怎么没看见？”少年走进朋友家心中一紧，要知道阿黑最喜欢跟着朋友与他阿妈（愚忠？不既被剥夺却不报复类同帮凶此书中以详细阐述）。
朋友在少年眼中一阵木然时间在那时停留在少年记忆当中仿佛过了许久的朋友才回答了一句类似简明表达死了的话语，记得那时候的那句话是他潜移默化刻意回避掉的，但是后面发生的一件事情他却记得一清二楚，还因此成就了一段在环境的影响下现在还认不清坏的友谊。
他的朋友的因为这件事被所谓打是亲骂是爱的环境衍生歪理教训了一顿，但也就是因为他的朋友被教训的借口他的曾经玩伴升级成被他行为认同的朋友。
阿黑被杀死了，而且是因为煮食的原因才被杀死的，而他的朋友之所以本所谓教训的借口是因为他的朋友从始至终没有动一分阿黑化为的狗食之物，要知道在那时那种孩子只能听话的制度塑造下的环境当中要做到这一点有多么不容易，但是他的朋友做了，做了他认为应该做的事实。
这事情的发生使他那一段时间很久没有去朋友家，现在想想起来当时的因果也只是记不太清楚了，不过现在从自我当事人的思想和其那时候的行为判断，大概那时候在躲避这个事实，不然对于其他那个环境的普通之人眼中那么小的一件事却使他发生这样对于从前的他的行为来说不可能发生的事。
当躲避得了一时却躲避不了一世，所以也因为这件所谓他人眼中的小事而成了改变他人生中的一件不可遗忘重大事件。
环境塑造了集体集体塑了人这是对于出生生活在以形成环境下的人潜意识和思维模式形成的经过，当时他就是因为这种意识对于鸭鸭和阿黑之间的死有了那么大的不同，所谓宠物与畜牲的差别？（这一切然道都是因为在当时环境中被人认为是对高度崇扬的话：帮里不帮亲、夫妻本是同林鸟大难临头各自飞？不是，是思维意识（想法）的产生取决者，而非环境，虽然对于刚出生者这么说几乎完全睬想下恰似不公平，然对于平均下可思考（做出取与决，即使有者反对不认同但亦敢于一意孤行）的成年者（十六周岁，不过真正的成年，可以自身做出取决的范畴年龄亦也因周身环境罪恶和善良程度而改变）却还是适用的。）
以世间眼光范围看类同其们的死不是仅一次两次而是每分每时每刻世间都在发生，可个者眼光范围看真正几乎完全睬想看见却只有几十次类同鸭鸭的所谓畜牲之死而所谓宠物阿黑的死只有一两次，这毫无疑问有很大问题。
因为世间好=人好，这个原则书中已有所述，而此处前者世间眼光个者永远不能以真正几乎完全睬想拥有，而个者的几乎完全睬想永远只能局限在自我的几乎完全睬想眼光当中，这毫无疑问有很大的捏造虚假混淆视听所得世间情况，从而进行洗脑是非颠倒，衍而又衍造就无穷罪恶。
怎么解决这个问题？
首先，永记自身几乎完全睬想得到一切，以及记得部分可依据语言文献信息资料，从而分析达到书中所述明心见智（明及前两者的真实性，明心及思维意识建立在明上的中立，明心见及建立在前两者之上的决断过程，明心见智及建立在前三者之上从而因为最正确性被赋予智的总结，而最正确与否基本都是建立在事后众（建立在人及顶天立地者之衍生词义）者不断实践而后得出认同实行方式效用被词义划分冠以，以便能够简明传播如赋予后代正确认知）。
一、永记，是因为没有者比自身几乎完全睬想下所得信息更为可信，以及明确体现环境从而体现部分世间眼光构造，毕竟个者存在于环境之中，环境着存在于世间之中。
二、记得，因为记忆容量有限，才有如此差别，相对于环境言语文字赋予信息的猜想部分睬想混淆真假不辨以及数量庞大，依靠自身实际视听所得的几乎完全睬想纯粹真实信息，这两者的取决很容易决定毕竟后者更加完善简明，另外外界所得信息交流实行言语与文字或者说的语言和文献相对的文字及文献更加完善，如大多事情上并不能一言定论，目前来看多方面事情还是有些相长见短言语在紧急情况处理和感情交流上的交流作用相较与文字交流相较有快捷明辨的简明之效，但也只有如此，文字在叙述论断交流明显意义较大，而且言与语需要口舌相交较容易混淆使罪恶利用误解有机可乘，难以发现改口，相对的文字可以较效更改，而且不容易口舌相交，以及句句文段思考分辨不会一语而息而只要承载事物不损就会永久停留任人者分辨（关于文字言语方面的规定，书中以多述此间就不再言及）。
三、分析，以上以述个者与环境世间的关系，分析就是此上面所述原理从而以无尘（不偏向任何一方的心态）的思维意识为中心取决者身份结合环境所带来的信息得出具体或模糊的世界信息（世间眼光下几乎完全睬想所看见的情况），关于具体和模糊取决环境供应信息的数量，如个者只有一者而大环境有六十亿个者所以如是模糊来看可以以自身看到的罪恶事件乘以六十亿得出恰似部分睬想下的世间眼光下所看到信息，后者具体如结合细小环境而定，如以上面发生事件为事件范围其所在为广大所谓农村中，另外以个者的环境范围再无限所及信息扩展，其所在所谓镇县市省国地还有多者所谓养殖场专门成千上万养大而后屠杀其们，从而得出结论可以成百上千翻倍巨大化，同样的模糊和具体亦是因为不同的方面的相较见短才要简明以词语概义划分，模糊和以上的言语前者优势相同在紧急处理思考取决相对意义大，而具体明显作用更好，可以减少罪恶利用误解衍生造就不应该存在事件，并且对于幸福快乐自由有促进效益。
——
十二岁：
少年同样很懵懂很无知，这一切在世界准确方向没有明定那时是多么可悲的事情，思维意识未有好的方向的时候一切都将走入迷途当中，少年那时也是如是。
事实证明知识存在于现实活用于现实，而知识其虽用存在必然性，当终就不过是一虚无之物，虚无意味着没有根基，没有根基就意味着空虚也就是对错不分的本质状况，如是所知知识处在于思维意识，在思维意识向好的方向明定时知识所在因一生二为好，简明说也就前者因后是果，没有思维意识就谈不上知识可言而思维意识为好知识不用说同然，当思维意识没有明定之时好坏的知识部分，而二十一世纪前期的婴儿、儿童、少年、思维意识为定型前就是处于这样的状况，简明正是处于这样的状况二十一世纪前期出现所谓的人性本恶、生命原罪等。。。不知所谓没有关照前因后果段中取义的言辞，当然这是少年成长后根据自身所据完全睬想才明白。
那天少年本来很向往他人言行中的外面世界，可是在混淆世间中传言何真何假如何分辨。
曾言少年很懵懂很无知其就是相对于少年现在所处完全睬想，当他真正明白的时候他那么心中完美的猜想外部世间状况完全崩毁，那时他看明白了本质，那些所谓人们口中的美好事物却是混淆不分环境中衍生肮脏龌蹉之物，可怜那时候其鉴于他和它之间本环境所导出来的思维意识模糊方向分不清善恶，何为有罪何为有良，现今想起那日往事恨不得以毁灭所代。
“那红灯是什么，为什么点着红灯。”记得那时，这一句话文字是什么以忘，含义是如之。
被告知词汇其却不曾懂得，罪恶通过询问和自身懵懵懂懂从而懂得那是卖淫场所。
那是一次被所谓的朋友带去以硬币为媒介的游戏室，自从那此去后就基本不曾再去，不知那是是如何想法，可是行为上就可以看出大概，厌恶肯定是有的，而那种地方很多间并且与游戏室、网吧并存，现在是原位处是没有看到了了，说不定不了去了哪或隐藏在某处没有详细搜寻所以没有发现，但是同村传言之下就有两者从事那种不应该存在事物。
——
十四岁：
在工厂，被稀里糊涂安排所谓工作着，安排者是一帮所谓亲戚。
童工？反正就是那样反反正正，正正反反就是这样发生着，现在也发生着。
自身事情已经有太多类似痛苦，和不想回忆摆明所以就不再多述了，不过我相信也许你现在发生的痛苦多类似于那些我没有摆明出来的事情，毕竟这是同一世界同样所谓金钱制度政府制度商业制度家庭制度下存在。
那是一位号称，十六岁的所谓女孩，记得我也是被言令这样号称的，别者是否如此。
那天记得天气很好，不过现实证明天气与脸一样都是表面，现实发生都不会对周遭包括其发生者脸上看出些可以肯定表现。
于所谓女孩其者相关的是流言其被工厂老板强迫肢体接触，不过没有成功。
两者互相告非对方，在强迫此词上含糊其辞。
别者工厂内者流言下组织者支持者较少，不过最后的结果却是，以组织者不发工资扣留大约一年工作所产，而其别者所谓同乡也只是扬言在此年再过五六月过年后就不来工作不了了之，不过听说叫警察了可结果就是以上那样，好像说什么证据不足。
言而总之，总而言之，周围之事罪恶之行不绝于耳，大概估计数据以发在此生命方篇前面文中。
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