理学一-第24部分
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扭曲事实造就本质上其纸面上谈事言喻者然实践中毫无一点作用，甚者因为此扭曲更是扭曲善恶观，从而造就愚昧至极罪恶行为。
以上所述将今著者所在世间已经是横行遍布，即使如以上扭曲执念者也不得不承认痛苦大过于快乐。
彻底解决这两项基本是罪恶之根本，简明和无私就是最好的办法，其无需深究只要全部生物都入门认识本质那么以上两项必有显著减少。
所谓善良不过是概称，简明和无私其造就能够实现共益这才是本质。
所谓罪恶实则欺骗剥夺杀害行为举止造就其本质所产生的都是自私自利，如是现今著者所在世间环境不该存在的如此大量痛苦就是因为其本质实行而衍生的。
然而：为大因为简明无私的本质而曲线于本质，不像如是现今基本扭曲的称之为所谓的：伟大精神、伟人的欲望、自尊、虚荣、自重、面子。。。
一错就错例如：以上所谓的一切就产生了更加所谓的恭维、谄媚、阿谀、拍马屁形类言辞。
好吧，罪恶本就不应该存在谈何更呢？
真是让人咬牙切齿不足以形容其势之所产。
不过总体来说其无论如何而言，为大和那些所谓类似的肮脏不堪事物都是因为众所瞩目想要达到做到而其达到做到所以因为瞩目者在实践中产生的实践艰难产生的对其达到做到者的认同共鸣从而造就为大。
如是现今著者所在世间其自身生物种类因为幸福快乐自由无法得到满足而且还承受其相反的痛苦磨难，生存意义之下的认同即造就为大就显得格外重要，然这样一个世间连欺骗剥夺都可以所谓容忍谅解，所寄望为大、自由、幸福、快乐能不换成痛苦已经是奢望。
——
生命与睬猜
我的猜想一 世界有三种空间
一维→无法存在任何事物→线：两头为节点中间为线：横竖弯线无循环如道路中一个路口何一个出口，出口入口为节点，中间为道路。
二维→无法存在任何事物→平行空间：平行形状道路节点与节点相接所以其中没有任何节点只有外来一维空间节点，循环的道路出口出口数目不定，也许一大个平行空间只有一个节点通往外部。
三维→生存空间→立方体：无数一维空间或者二维叠加起来形成的生存空间。
我的猜想二 世界有四种法则
空间 时间 阴阳 生命
空间分为线条、平行形、立方体，它是世界的构架；时间有它的地方就有动静；阴阳有它的地方就有生机；生命有他的地方就有思维。
我的睬想三 世界分为两种形态
理与法
理是生命，理是思维，理是道理，理的智慧，理是创造，理是源泉。
法是元素，法是结构，法是科学，法是铁则，法是天地，法是循环。
我的睬想四 人的存在是为了理
理分对错。
对有理，错无理；对无由，错有由。
对是明白理的，错是不需要明白理的。
对是理他不需要有由，错是无理所以他需要有由。
我的猜想五 宇宙之外还有空间
我的猜想一已经说过空分为：
一维→无法存在任何事物→线：两头为节点中间为线：横竖弯线无循环如道路中一个路口何一个出口，出口入口为节点，中间为道路。
二维→无法存在任何事物→平行空间：平行形状道路节点与节点相接所以其中没有任何节点只有外来一维空间节点，循环的道路出口出口数目不定，也许一大个平行空间只有一个节点通往外部。
三维→生存空间→立方体：无数一维空间或者二维叠加起来形成的生存空间。世界上可能有无数这样的空间这样的空间有的是封闭，也有的是连接的而连接我们可以看到的是三维空间而其次还有一维空间何二维空间。也许这样的连接点只有一个而在无垠的宇宙点中发现一个要找到活年马月，更何况不一定能看见？
所以世界上可能有无数这样的空间这样的空间有的是封闭，也有的是连接的而连接我们可以看到的是三维空间而其次还有一维空间何二维空间。也许这样的连接点只有一个而在无垠的宇宙点中发现一个要找到活年马月，更何况不一定能看见？
我的睬想六 我们诞生取决于意志
我的智慧是因为进化而产生，然而而我们的产生却带着兽性的原罪，不过这种原罪我们可以以意志克服，而相比之下野兽却不能，他们一块的兽性的原罪行动，他们血腥、残暴、淫秽、肮脏。
我可以将兽性理解为野兽的行为。
我是从野兽进化来的所以我的进化链中带着兽性，我们祖先的行为意志使他产生了进化，而这种进化是一代累计传承下来下来我有了卓越的意志。
我的睬想七 罪恶产生了宗教迷信
罪恶是什么？
罪恶是错，错的想法产生了罪恶的事。
古代分阶级，所谓帝王君主争权夺利，他们错的想法使他不断产生罪恶的事，而这些罪恶的事就有宗教迷信。
古代中国和西方有的称罪恶者为神的代言人更有的称其为仙人、真龙、天子……，而这些都是宗教在推波助澜，宗教使其迷信鬼神之说而后真正的目的就是神的代言人、仙人、真龙、天子……这样的结果。
我的睬想八 兽性起源于不均淫秽
兽性是错，错是罪恶，罪恶不应该存在。
不均使生命产生不干而不干会因为错的思想产变为嫉妒，而嫉妒就是欺骗、暴躁、嫉妒、贪婪、性欲、霸道、嗜血、骄傲、奢侈、叛逆、恣意、残暴、凶残、自私、懦弱、无耻、猥琐、懒惰、暴食、委屈、憎恨、原罪、杀戳、杀伐、虚荣、疯狂、盲目、愤怒、讥嘲、怨毒、狠辣……的源泉。
除其之外淫秽产生了性欲，性欲却是万魔之源，魔为欺骗、暴躁、嫉妒、贪婪、性欲、霸道、嗜血、骄傲、奢侈、叛逆、恣意、残暴、凶残、自私、懦弱、无耻、猥琐、懒惰、暴食、委屈、憎恨、原罪、杀戳、杀伐、虚荣、疯狂、盲目、愤怒、讥嘲、怨毒、狠辣……
我的睬想九 人之初是无知非善恶
无知是纯真，纯真是美。
生命如果可以永远纯真就好了，但是这事实证明是不可能的，当性开始发育的时候我们就开始渡劫了，开始纯真可以抵挡得过但是性发育成熟之后真正的劫难才开始。
我们因为无知而学习，这似乎是本能，而本能的产生使我们开始走向善恶，也许我们连开始连自己行为是善是恶都分不起，我们只不过是因为学习而无知模仿过来的，所以这时我们有了调无意识欺骗剥夺杀害幸福快乐自由看似调皮捣蛋的行为。
我的睬想十 意志可以改变任何事情
努力、奋斗、所谓打拼都是以坚强意志为源泉。
正如我们我们形容没有什么事事不可能的一样，对于意志来说就是这样，而这样也是因为意志。
我的睬想十一 没有信任生命就没有了意义
没有了信任我就没有了自由，连父母都因为不信任限制子女的思想自由人身自由那么其他人？
没有信任，我们如何何他人相处？猜忌？怀疑？误会？
没有自由没有信任充满猜忌、怀疑、误会我们的生命还有何意义？
我的睬想十二 信任是因为罪恶错误失去的
如果有人欺骗你你你还会信任他吗？你会不会将这件欺骗转移成对他人的不信任？
如果有人剥夺你你你还会信任他吗？你会不会将这件剥夺转移成对他人的不信任？
如果有人企图杀害你你你还会信任他吗？你会不会将这件谋害事件转移成对他人的不信任？
我的睬想十三 美好的敌人永远是罪恶
如果亲人欺骗你，你还会有幸福吗？
如果朋友剥夺你，你还会有快乐吗？
如果他人杀害你，你还会有自由吗？
如果亲人剥夺你，你还会有幸福吗？
如果朋友杀害你，你还会有快乐吗？
如果他人欺骗你，你还会有自由吗？
如果亲人杀害你，你还会有幸福吗？
如果朋友欺骗你，你还会有快乐吗？
如果他人剥夺你，你还会有自由吗？
如果亲人欺骗你，你还会有快乐吗？
如果朋友剥夺你，你还会有自由吗？
如果他人杀害你，你还会有幸福吗？
如果亲人剥夺你，你还会有快乐吗？
如果朋友杀害你，你还会有自由吗？
如果他人欺骗你，你还会有幸福吗？
如果亲人杀害你，你还会有快乐吗？
如果朋友欺骗你，你还会有自由吗？
如果他人剥夺你，你还会有幸福吗？
如果亲人欺骗你，你还会有自由吗？
如果朋友剥夺你，你还会有幸福吗？
如果他人杀害你，你还会有快乐吗？
如果亲人剥夺你，你还会有自由吗？
如果朋友杀害你，你还会有幸福吗？
如果他人欺骗你，你还会有快乐吗？
如果亲人杀害你，你还会有自由吗？
如果朋友欺骗你，你还会有幸福吗？
如果他人剥夺你，你还会有快乐吗？
我的猜想十四 诞生
从万物平等来说人的权利有多大其他物的权利就有多大，如此而言人的人生即使能够顺利终老却对其外之物已经形成充满无计的剥夺。
另外从支取衡量来说，每一个物因为结构、经历造就了其理论如是现今有生著者睬想上都是不一样，无法复制，然而人们支取所谓利用实则支取却是无法偿还其。
万物平等的理论如是用现今事物的认知寻找得到的不知真假的本质来说，物即现今所显由构造成元素的分子、原子、质子、中子、电子等①异化合成，而这是好像是目前著者现今所属生物种类所能观察到最为物质的本源，四舍五入归类于猜想下世间权利可能由其如是所物的基础造就万物根基，若如此而言现今看似无数量的物不同组成的事物本质上依旧衍生在万物平等的基础之上，从而因物的大小权利有所区别而不自知。
支取衡量，也可以依上如此所说，事物改造又会有产品和现今所谓废料实则本质而言应为生产中残余物的量没有改变，即使从事物的构造、经历，虽然著者睬想下无法形成循环，但是只要物还在也就可以以说明其还有机会形成一次同样的事物进行本质的支付。
不过总的来说以上终属猜想部分睬想所产之物做不得真。
①即元素周期表之属
依旧未知类似死亡后的会怎样的未知。
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生命与习习
满腹空论、纸面上功夫，这些都不用再提了。
然现今学习方法却是令其不得不在提起，因为其更本就是又在造就这样一种不在提起的现象的再复模式。
如是问题本书已经既为阐明，交易肯定是不能在做的，所以专门从事一项技巧毫无疑问的行不通的。
如是著者观察现今所属生物种类，其需要生活所需即衣食住行。
而从前没有对于不该存在的专一社会所属看似或者因为教育系统死板腐烂下没有必要性经历的实践成就真理的广泛内容学习。
在往后改变没有交易的集体当中，无论理论上还是生活所需必要学习中都使其实践活动科教方式成了最主要的学习引导方法，再不复也既再也不能复如是以前无选择非自愿性并且固定模式、虚构处理、不符实际。
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从自身权利来说是乎不想说，但是从益处来说必须说，毕竟这是本质，没有什么比完全睬想还要亲近本质的事物。
以下是著者亲身经历，这著者可以亲身证实，然而事情就是如此发生了，部分睬想睬测下在著者述诸的时候其们阅读的时候也许事情还在发生。
机动造就部分睬想下对于著者现今所属生物种类看似是好的，然现今事实是机动所造声音和浓烟明显成为了剥夺的所谓噪音，飞机如是、机车如是、生产如是……
终属不应该存在，然而却明确存在，其下场本书所属任何明确不应该存在下场如是——只能唯有毁灭。
即使现今因为如衣食住行所需未明确分割其权�
