理学一-第13部分
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儒家学说从古至今可谓一大罔言，对于低层社会起了压制作用，但是对于上层被坐井观天的低层人员形容成为满腹经纶的上层人员却是压根没有将儒家的思想放着心内，腐败贪污层出不穷，利益斗争至今还在，生命存亡全当不见，伦理道德置若罔闻！
这是什么原因？
欲望？管理？人性？道德？放纵？
——
生命与正确
正确我们是否知道什么是正确的这意味着我们不会后悔不会因为世俗的影响而懊恼反悔。
每个正确的观念其实都不用我们传达和别人赋予和教育。我们的思想本就正确没有必要去改善，我们有一颗无时无刻不在跳动温热着我们身体的心脏，我们拥有头脑可以指挥自己的身体的行动，所以我们可以每一步都踏在正确的道路上行走着只是看你愿不愿意。
——
生命与观念
观念影响了我们一生，然而观念并不是自我产生的而是在大众天地万物的印象下产生的，没有什么事物的影响那么就不会有观念的分歧产生，没有分歧就不会有矛盾不会有悲剧所以观念不但是乐观悲观的讲法那么简单，悲观和乐观没那么简单因为他们还衍生出了观念影响下的行为思维两大身心活动分歧，这种行为和思维模式下的生活就代表分歧就代表着纠纷就代表了战争就代表了死亡就代表了毁灭。
——
生命与矛盾
想要幸福和快乐就要先拥有自由，没有自由我们又怎么可能从内心中发自内心的快乐，幸福快乐是畅所欲言、幸福快乐是可以不在拘谨、幸福快乐是我们可以没有任何差别的交朋友、幸福快乐是我们得到了自由。
恩情约束了我们的自由，所以我们尽量不要亏欠他人，但是有一种恩情我们不得不欠那就养育之恩，养育之恩夹杂融合在亲情当中使我们无法去享受他本来的滋味。
这是该死的！所以养育之恩必须从亲情中分离出来，这时我们就要好好想想了我们要分离而出的养育之恩是养育之恩中的利益而不是亲情产生的关怀，关怀是来自亲情的而利益是来自物质的，我们必须把美丽的事物和利益分开因为利益是最纠缠不清的，利益就是恶魔的产物我们必须而且一定要这么认为，因为本来就是这样的，他是肮脏丑恶罪该万死的。
——
生命与永平
平等公平的社会结构理论实践，我们人主要有三大要求衣、食、住、行。这些要求是必然，不论我们有多大的理想和想法都逃不了这些情况，没有衣服我们要忍受寒潮的痛苦和没有自我隐身的难题，没有食物我们会死亡没有力量去追逐我们的梦想，没有建筑我们没有地方能遮风挡雨雪，没有代步我们的速度会很慢。
想要构成我们永恒的幸福公平公正的生活我们必须要克服这些困难，没有能力克服这些困难我们就很难在我们理想的行走道路上打下根基，现在依靠剥削低层的生命能力和生活时间来构成上层的空闲和无端斗争以及让人不堪言论的奢侈生活。
说了那么多最重要要说的是我们在这种情况下几乎大多数的空闲力量能够过着一生不用付出任何实际行动就可以过完一生的吸血鬼，而且还有大多人用大多数的时间生活在虚拟欢唱的世界当中，剩余的空闲能力时间实在太多了而这些空闲的能力和时间得不到正确的分配，那么就会使这个世界形成严重的扭曲，而世界的扭曲就意味着生物人类内心世界的严重歪斜，歪斜就意味着倒塌。倒塌那么世界就会再次降临二战时期，二战死了多少人我不知道但是我知道的是我们在刻意意味那段历史和那个数字。
纵观历史没有一个时期是永恒的，没有一个时期是人们过得真正幸福美满过，这是为什么？
千该万死的这一切都是什么情况！
没有什么谈论到这个该死的现象能够不发怒火的，这一切证明了我们憧憬幸福和快乐而极其厌恶战争和死亡。
这一切都是为什么？我们简单明了的理解这段该死的回忆。
封建社会！
奴隶制！
君主制！
世袭制！
士、农、工、商！
乞丐、平民、奸商、奇工独淫、贵族子弟、王公大臣、万岁千岁！
这些都是些什么！不是被社会阶级奴役，就是战争同化在来。而战争付出的代价是什么死亡，赤裸裸的死亡数字！
社会的不平衡人的地位代表了矛盾代表了痛苦，人是同样的他们没有任何差别但是这个社会却给了他们不平等的待遇让他们失去幸福欢乐和自由。每次农民起义都是以为公平的严重不平衡，在矛盾代表了战争战争代表了死亡，死亡过后他们依旧过上了平静但却被奴役的生活，而后就继续循环着。
循环着，循环着，循环……
发生在他们曾经的痛苦悲剧式的死亡过程在我们身上发生，发生在我们身上的痛苦在我们的子孙后代中继续发生就这样一直发生着。
妻离子散！
单亲家庭！
孤苦无依！
手足相残！
背叛逃离！
含冤致死！
死不瞑目！
无奸不商！
生灵涂炭！
骨肉相残！
生不如死！
——
生命与它们
他们是该死因为他们不知所谓
他们是该死因为他们没有人性
他们是该死因为他们野蛮残暴
他们是该死因为他们坑蒙拐骗
他们是该死因为他们愚蠢奴性
他们是该死因为他们杀害生灵
他们是该死因为他们自私自利
他们是该死因为他们野心勃勃
他们是该死因为他们划分阶级
他们是该死因为他们独占权益
他们是该死因为他们利欲熏心
他们是该死因为他们狂暴嗜血
他们是该死因为他们没有德信
他们是该死因为他们不知恩德
他们是该死因为他们奴役他人
他们是该死因为他们剥夺人权
他们是该死因为他们本就该死
——
生命与生命
我们为什么要迷茫？我们为什么要被迫害？我们为什么要生活在这个到处弥漫着看不见硝烟的战火的世界。
为什么世界上那么多的人生活在虚拟之中？为什么我们放着大好的世界不去做什么而渴望寄身被搅动出的一点涟漪而产生的奇迹愚不可及的所谓命运所恩赐的万亿不存一的幻想者的可笑小说里和那充满被人虚幻描绘出来的幻想世界的单机游戏当中生活在因为所谓主角光环实而因为创造者扮演命运操作者所更改，不存在的事物。
世界究竟是有了什么丑恶让人们厌恶的事物使他们宁愿抛弃原本美丽的世界而走向那沉沦在那根本就摸不着、碰不到的世界当中。
世界原本什么事物都不存，因为有了物质所以它才会改变，那么我们为什么要这样呢？
人！没有不必要的人你我生活在那个年代根本不烦恼逃避什么没有差别，是非，对错，世间平静而没有波澜那么就没有逃避没虚幻没有一切的一切。
我们可以欢畅的大笑，我们可以直来直去的说话，我们可以敞开心扉，我们可以真正的欢笑，我们可以不必因为任何利欲而因为生活因为理想因为渴望而去追逐自己的梦，我们可以不在亏欠任何人而自给自足，我们可以因为自己的贡献而得到人们发自内心的敬重而不是那肮臭的利益产物金钱。
我们的世界将完美，我们的心将完美，我们的生活将完美，我们的梦将完美，我们的世界将不在虚拟中寻求慰藉。
一生命与狭义
现在人民总是要给每一个东西安装上名词，而就但是了以主义令名的思想名词，这个名词伴随了那个人一生，不要忘了人的头脑是会思考的，而正是以为思考而产生思想。
思想就是依靠着思考而不断完善进化，也正是因为这种没有被固定化的思维模式才能够更加的让人产生联系对其进行改善了完备。
这一切就好比自学和教学的模式和机器和人类的差别。
现在的人们就像被局限在一个狭义的空间这个空间的思想是单一的这就如一个苹果就一定要从树上掉下来而不能解释他为什么会从树上掉下来，这种思考模式就是我所解释的狭义和狭义的空间的行为模式方法的诠释。
这样的方法不就是将人的思想困在一个狭小的空间里面了，这就是狭义。正是以为这种狭义的思想方法世间才会那么多根深蒂固的思想方法，这就是因为人的思考模式被世人压制在一个固定的模式，这个模式该死的！
注意我这里所说的该死是千该万死，他令人类造成分歧，造成误会，造成战争，造成了数以万计的人们的死亡，造成了数以亿计的人们生灵涂炭。
这是不可磨灭的，他们狭义的将思想订位，这一切都是谁的罪过！
我们为什么产生这样的狭义思想，那么就看看现在吧！
人们为将思想狭义化，不断的“教育”着他们的孩子，语言行不通那么就用棍棒，棍棒行不通就用轻言细语，轻言细语行不通的话那么就用恐喝。
但是你们自己究竟知不知道你们自己在干些什么？
你们使人的身心失去了自由，你们在“教育”或者说奴役的不过是一群生着人体的机器人。
试想一下如果你所需要的是一群机械人那么你生个活生生有血肉有感情的有思想的人何用？
制造战争？制造内战？制造内乱？制造战乱？制造死亡？制造悲剧？制造痛苦？制造毁灭？制造自灭？
——
生命与慌言
谎言，就是谎言，没有什么善意的谎言！谎言也许说出的时候会感觉到快感，但是经后这个谎言只会成为伴随着你一辈子的丑恶伤疤，一个折磨你一生的伤口人性上的伤口，而被他们所欺骗的人也许起初会好受或者崇拜你但是但他们想透后只会感觉骗他的那个人的卑劣，这一卑劣会让受到你这个谎言的人疏远你，也许你说的是善意的谎言以为这个人会因为你这个善意的谎言感觉到好受些，但是结果不然，你所想的只是你个人的想法不是那个受到你欺骗的人的想法，受到你欺骗的那个人知道了你欺骗的真相那么他的痛苦会跟加倍，有道是长痛不如短痛，这句话就应该是经过善意的谎言的人说的，这真相会实他痛苦懊悔一世，更甚者会因为你真个所谓的善意的谎言毁了一辈子。
——
生命与感情
感情
爱情
没有人知道为什么世界或者那虚无缥缈的造物者为什么要将世界上的生物分为两类，公和母。
也许这是哪虚无缥缈的造物者的玩笑。
也许这是这个世界存在的必要？
也许这是一只蝴蝶产生的涟漪完成的进化？
也许这是为了一个很简单的造物历程产生？？
也许这是这是世界或者造物者为了考研生物人类之间的信任而产生的？
两个人的结合，他们也许需要很多的因素而产生，因素中最为明显的是代表着一种羁绊，感情中的羁绊产生于信任。
正因为这种羁绊在人们之间有了一生的信任，一世的羁绊，婚姻。
婚姻是奇妙的，他需要的不是冲动而是信念。
一生的信任的信念，一世的羁绊的信念，一个能够保证将来无怨无悔的信念。
这世间上最美好最让人振奋的事物！
让我们为了他那美丽缥缈的色彩而沉醉！
让我们为了他那美丽夺目的光芒而歌唱！
让我们为了他那美丽耀眼的形态而感叹！
让我们为了他那美丽羡人的信任而赞美！
爱情和婚姻这正是上帝老天为了让人们内心中最美好的事物而保留的最后一道防线。
但我们却玷污了这道防线我们为了自己的某些利益和权力玷污了这道防线，这毫无疑问是不好的，我们应该唾弃他灭绝他。
这中间的利益权力来自于平衡衡秤上倾斜。
关于这中间的利益权力的倾斜息息相关的平衡我下文来会说到现在让我们还会为了这两个字单单立一个序节。
穷与福！没错正是穷与福，穷与福完全可以看成是衡秤上的平衡最大的倾斜所产生的，穷者
