理学一-第12部分
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是以上三种情况这样的现象的话那不如毁灭了更赏心悦目。
工作世界工作种类工作情况必须我们大家都一样在公平公正平等中进行轮流制处医生类似的工作除外，这样工作一切都在自觉幸福快乐自由下进行为了属于我们的幸福快乐自由的生活而共同生产，产品发放每个都一样可以自由选择种类的食物工具但必须包装每个人取得的物品的公平公正平等包括老弱病残。
以上有人越线只怕会被我们大家围殴致死，不过只怕也不会发生有人越线的行为，那么我们的子子孙孙世世代代都会在公平公正平等幸福快乐自由中生活着直到永远。
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生命与情
父母爱是现在我们保留下来最纯粹最干净的情，我们每个人都对他充满了莫名的情绪，珍惜、惋惜、渴望、期望、希望、嫉妒……
然而连这样世界上最纯粹最干净最美丽的事物都在我们的手中缓慢的消磨被污染成为了现在的模样，不信任夹杂这魔鬼的利益。
真是该死每一个玷污这世界上最美丽的事物的人都该死。
人与人之间都拥有这样的情那么我们大家恐怖都会幸福快乐得发疯了，那么想到为什么我们不去做到呢？
生命与得失
我们的生命充满了得与失，在这无数的得与失之间，夹杂了我们太多太多的鲜血与痛苦快乐哀愁。
我记得生命本来什么都没有，那时也没有那么多的得与失，那是个多么令人憧憬的时代，我们不必在痛苦！是啊，那么就回复那个时代吧！多么疯狂的想法！但是此时这种想法正在蔓延，我也被这种想法所所影响着。
记住没有无缘无故的得也没有无缘无故的失。每样东西都有他的来源，而你得到了这样东西你就等于让这个来源失去了这个东西，这个来源我们可以看做是人，然而当这个来源变成是未知的时候我们就好像没有了丝毫夺取得到这个物品的愧疚和归还之心。
得与失的快乐痛苦来源于渴望希望期望而这些都来恰恰自于意念而意念却也是恰恰来自于我们的意志，而我们的意志却是取决于我们自己，所以一切都取决于我们自己。
物质，食物，在很多人心中他是来源于人类，但是这根本就是荒谬的！没有土地没有这片空间我们哪里来的食物然而我们却可以食之无味的不在理会这个失去这样东西的人，这个是地球，瞧瞧我们都干了些什么。
现在看来我们对于物质上的渴望希望期望都是那么的罪恶，我们夺取了他人物质而不自知，真是将灵魂卖给了魔鬼。
生命赋予了我们思想不是让我们如野兽一样将灵魂卖给了魔鬼而是让我们摆脱魔鬼的控制过着幸福快乐的的自由生活。
精神，精神就是来自于这一方面我们渴望期望希望得到幸福，幸福我们精神告诉我们就是快乐就是自由就是关怀就是高兴就是公平就是平等就是信任就是这一切伴随着生命所在。
然而渴望期望希望都是望，我们就算望眼欲穿也不能得到任何东西所以无论是得与失亏欠与被亏欠，一切都在我们追求行动当中方能实现。
得失都在我们的行动之间，让亏欠归还让期望渴望希望化为行动使我们在生命所在之日在无遗憾。
对于物质上的
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生命与痛苦
痛苦贫穷使我们奋斗，为了所有关爱自己的人能够不想自己所承受的痛苦中煎熬，我们只有出卖自己的灵魂为了利益付出自己的精神和肉体痛苦使爱我们的人能够过得更好。
我们的痛苦使劳动所值，人的灵魂和肉体的痛苦是无法估量起价值的。不理解这句话的人可能会认为我们人的不同而决定了身体灵魂的痛苦所值的不同！你这样认为的话那么你就拥有了一个奴隶所具备的奴性。
我们的身体痛苦灵魂痛苦是无价的，我们只为了自己的生活所需而接受这些痛苦，这样才能使世界变得更加纯净。
世界不纯净即使我们再奋斗再努力再隐忍一切都是枉然。
不平等，不公等，是人所不能原谅的！而我们的社会竟然把这称为生活压力，我们的心我们的人性告诉我们这不是所谓社会压力而是错误的结构。
这种错误的结构造成了什么事情都会发生，这什么事情都会发生在每个人的身上，这什么事情包涵的不确定性太大太大大到我们没有信心在相信任何人。
世界上只有两种答案对于错，错者该死，对者认同。邪为错，恶为错，骗为错，夺为错，杀为错！自由是对，公平是对，平等是对，公正是对，互信是对！
这一切都能做到那么我们人生将无遗憾。
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生命与某人
我们想要和平想公等但是为什么我们总是实现不了？
有疑问而却且事情发生在我们自己的结构之上的问题，那么就要问问我们自己。
我们是人，而不是什么什么代号而这些代号就形成了我们的划分，黄人黑人白人亲人友人情人军人商人官人国人人民市民村民等一切！
我们是人，大家都是人为什么要有划分呢？这种感觉真是令人讨厌他使人形成了形成了隔阂他强行将人和人之间的联系切断他只能是某人而不是个自由的人。
为什么要有划分呢？
社会会说是社会需要，而需要是人的的需要既然我们讨厌他，那么我们就不需要他，记住我们世界本来和宇宙一样死寂只是有了我们才开始热闹。
没有什么不可改变，一切都在我们的行动之中。
我们都是人我们生于地球这片空间养于地球这片空间这是二维世界我们有天有地而我们发现了三维空间宇宙，我们有一天发现来自宇宙的人我们就称呼他们为外星人，而他们就称呼我们为地球人，但是不要忘记我们都来自同一个本源那个本源就是人，什么是人有人性就是人，什么是人性？那么就要问问你自己的心了。
人性在生活中存在着他是生命与生命的相处，他是人与人的相处，他是人与物质的相处。
——
生命与思维
地球之上只有人类拥有思想，然而我们却用这些宝贵而只有短暂一生百年的思维能力用在自己的内部矛盾当中用来争斗夺取地球本就永远那么大的土地，地球的体积不会变化，人类的的生存空间也不会变化然而他们却为了这永远永远不会变化的生存空间你争我夺了大半个纪元。
思维是无限的而内部斗争是有有限的，用无限的事物去容纳有限的事物无疑是愚蠢的，思想是无限的而与之对应的是地球之外的空间也是无限的。我们连自己生存的这片空间有限的物理运用都未能完全掌握而却在以无限的思维去争夺有限的事物。
命运是我们自己掌握的而生存空间却是我们大家共同掌握的。
——
生命与我们
我们都是人，我们有共同的祖先，我们根本就不应该战斗，我们的战斗只是在伤害我们自己的族人，这根本没有任何意义可言！
名面对着神秘未知的世界面对着无法对抗的大自然的力量，地震、火山爆发、洪水、全球暖化、冰川溶解、地面塌陷、核能危机、未知的元素、病菌的侵袭、诡异的未知现象、神秘的外星人、神奇的科技技术。我们还要其他选择吗？
为了我们的未来，为了守护这片生我养我的土地和来自同一个进化体的亲人，我们只有团结，共同保护这个美丽的家园。
九
源本我们共同想需要的世界我们的世界不需要烦恼我们的世界不需要忧愁我们的世界不需要丑恶我们的世界不需要邪臭我们的世界不需要黑暗我们的世界不需要鄙视我们的世界不需要分别我们的世界不需要暴怒我们的世界不需要怀疑我们的世界不需要离别我们的世界不需要骄傲我们的世界不需要懦弱我们的世界不需要虚伪我们的世界不需要面具我们的世界不需要欺骗我们的世界不需要谎言我们的世界不需要欲望我们的世界不需要哀愁我们的世界不需要徘徊我们的世界不需要假装我们的世界不需要束缚我们的世界不需要情色我们的世界不需要帮助我们的世界不需要亏欠我们的世界不需要需要我们的世界不需要政治我们的世界不需要奸商我们的世界不需要工人我们的世界不需要恶魔我们的世界不需要噩梦我们的世界不需要虚假我们的世界不需要无良我们的世界不需要伤感我们的世界不需要痛苦我们的世界不需要伤痛我们的世界不需要神话我们的世界不需要迷信我们的世界不需要宗教我们的世界不需要帮派我们的世界不需要国家我们的世界不需要民族我们的世界不需要学校我们的世界不需要教育我们的世界不需要恶人我们的世界不需要罪犯我们的世界不需要烟鬼我们的世界不需要醉汉我们的世界不需要毒物我们的世界不需要食肉我们的世界不需要伤害我们的世界不需要伤疤我们的世界不需要流血我们的世界不需要流行我们的世界不需要猥琐我们的世界不需要冤天我们的世界不需要暴力我们的世界不需要暴戾我们的世界不需要鬼怪我们的世界不需要仇恨我们的世界不需要病痛我们的世界不需要麻木我们的世界不需要不仁我们的世界不需要不义我们的世界不需要不贞我们的世界不需要不信我们的世界不需要不幸我们的世界不需要软弱我们的世界不需要死亡我们的世界不需要污染我们的世界不需要地震我们的世界不需要核能我们的世界不需要牺牲我们的世界不需要不德我们的世界不需要不道我们的世界不需要危险我们的世界不需要生死我们的世界不需要丑恶我们的世界不需要该死我们的世界不需要金钱我们的世界不需要利益我们的世界不需要商业我们的世界不需要因果我们的世界不需要垄断我们的世界不需要自私我们的世界不需要之利我们的世界不需要乞讨我们的世界不需要假颜我们的世界不需要观色我们的世界不需要死亡我们的世界不需要权利我们的世界不需要神棍我们的世界不需要恶棍我们的世界不需要地痞我们的世界不需要流氓我们的世界不需要名声我们的世界不需要面子我们的世界不需要自闭我们的世界不需要自卑我们的世界不需要自扰我们的世界不需要势力我们的世界不需要势利我们的世界不需要实力我们的世界不需要自傲我们的世界不需要固执我们的世界不需要执拗我们的世界不需要鄙夷我们的世界不需要惩罚我们的世界不需要沉浮我们的世界不需要臣服我们的世界不需要城府我们的世界不需要心机我们的世界不需要紧张我们的世界不需要心急我们的世界不需要遮掩我们的世界不需要浪费我们的世界不需要背叛我们的世界不需要逼迫我们的世界不需要贪污我们的世界不需要狡猾我们的世界需要感情我们的世界需要亲情我们的世界需要友情我们的世界需要爱情我们的世界需要仁义我们的世界需要道德我们的世界需要自由我们的世界需要相信我们的世界需要活力我们的世界需要快乐我们的世界需要开心我们的世界需要高兴我们的世界需要笑容我们的世界需要微笑我们的世界需要平等我们的世界需要公平我们的世界需要公正我们的世界需要诚信我们的世界需要诚心我们的世界需要诚恳我们的世界需要友爱我们的世界需要有爱我们的世界需要信任我们的世界需要互助我们的世界需要感动我们的世界需要永恒
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生命与利益
纵观历史为了利益人什么事情都可以做得出来，官员皇帝行政政权为了利益可以腐败对于他人的生活无理无据横加插手，对他人的死活毫不相干，对自己的慵懒淫乱生活和被剥削的低层人员的艰苦朴素生活毫无顾忌肆意妄为。
儒家学说从古至今可谓一大罔言，对于低层社�
