六合大拳师-第42部分
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再振动时，那杆子已回到凤吟手里，凤吟取牛皮鞘将枪尖封了，一并赶路。
看到这一笔，几人似乎都放下心来，他们想到了老和尚昨夜那话，这一路就算平安了。
道路很是泥泞，走在上面一撤一滑的，凤吟就将枪挂在脖子上，轮番背着两个孩子走。
凤吟第一次感觉到一种压力的沉实，那沉实的感觉踏实而美好。
凤吟很想跟她们说些什么，但又着实不习惯开口，也就罢了。
若一路只看着地面行走，便有了些许无趣，几个女人便开始找起话来，一路行走又不方便讲故事，说来说去就说到和尚身上。
老太太问，大师，你们修行守戒，不觉得苦么。
和尚说，戒能定慧，六度万行的第一位，在无佛之世，众生要以戒为师。如此可得智慧。
老太太道，人生苦短，大师这是何苦呢。
和尚道，人生苦短，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成*人之美。人带业临到这娑婆世界，受轮回生死烦恼苦，受五蕴之苦，即得了这躯壳，就借此磨砺修行，一切从简，以去贪念，除业障，一心不乱，成正果脱离轮回之苦。不便宜便是苦行，而无魔不成道，既已出家就是要脱离俗缘而演忍。若有愿力，一切便不苦，也再没有烦恼能够来打扰我们。
若至诚真修，心无种种心，自然有龙天护法，魔障不临，无所畏惧，一切都伤害不到我们了。
老太太刚经历了白人送黑人的悲切苦楚，哪能理解这苦乐因果，问答了几句，有些说不上话来，老太太就引着大师讲些故事。
老和尚就给几个孩子说了一个小故事。
南阳慧忠是当国师时，有个有神通的“大耳三藏”来到京城，
被传得神乎其神，慧忠便被请去试探真伪。
慧忠法师一见大耳三藏就知道他就是那得道的大耳狐狸所化。
他问大耳三藏三个同样的问题“我的心在哪里？”
第一次大耳三藏说：“你是一国国师，为什么在天津桥上看猴戏？”
慧忠说：“对。”
第二次大耳三藏说：“现在在江边看赛舟。”
慧忠说：“是。”
待到三问，大耳三藏却回答不上来。慧忠说：“你这野狐精！”
便让人把他驱逐出长安了。
据说此时慧忠的心在三摩地，就是那不生不灭，不增不减之处，野狐的道行到不了那里。
几个人并听不出太多的含义，只感觉天地空远，人是那么渺小。
而世间万物嘈杂熙攘，想不明白的生老病死，便只看眼前。
蓝天，白云，这一路只感觉安静而悠长，但却又难得安静悠长。
一行人似舍不得歇脚一般，两边的枯草似繁花般迎风起舞，像一种苍凉而孤独的美。
这一天不知是神佛保佑还是天公作美，阳光温暖舒适，不像深秋，
地面渐渐硬实起来，几个孩子在小路上小鹿般奔跑，拉着凤吟游戏。
凤吟越来越多愁善感，隐隐感觉到即将离别的酸楚，很难身心投入，那味道就像早上喝得
那碗稀面，透着一点的苦涩，接着是暗暗的香甜。
凤吟想，或者有一天，自己是不是可以开这样一处小店，但又有多少人能尝出其中的味道呢。
突然又被这个想法搞得不好意思起来，索性放开步子，只顾奔跑。
如果只有一条路可走，而这一天又是个雨过天晴的好天气，那一切就都是美好的。
如果此时有一群纯真善良的人为伴同行，那是最幸福不过的了。
无论前方是否有灯在守候，而这一路，越远越美好。
和尚与他们说着一些故事，也无所谓大家听懂多少，记住多少。
只要他们能记住那几个名字，那便是极乐世界的名字。和尚说，在今生的终结，若是愿意，只要念佛号，念那名字，大家就会在极乐世界相遇。
而这一路，和尚会每日为众人祷告。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，
无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，
乃至无老死，亦无老死尽。
和尚对凤吟说，你不同，是有责任的，要保护她们。
凤吟知道，所谓的她们是一切美好。
凤吟感谢大师。
期间路过了几处小店，大家都没有歇脚，眼见黄昏，和尚说，他但凡有容身之处，
就不在客栈居住，和尚选了一处枯桥洞住下，就在野外。
凤吟就随着几个要了房间。
这里有个小集市，已是西域风格，很多高大健壮的骆驼川流往来，市场上也很多胡人的器物，
琳琅满目，让人倍感新鲜，凤吟带着孩子们一路看。
突然听到前方人群叫嚷着四散，然后又围拢回来，听说是刀客杀人了。
凤吟赶紧护住几个孩子，近前观瞧，见是一个浑身血淋淋的人正与几个刀客对峙，
眼看就要出人命了。
………【第五十四章 日落枯树晚凉天】………
第五十四章日落枯树晚凉天
秦地自古民风彪悍，游侠之风流行。（本書轉載临潼关山产关山利刀，关中渭北出刀客好手，他们的组织与流匪不同，大多三五一聚，
称哥道弟，也有独行者，个个武艺高强，善使长三尺宽二寸的关山刀子，行侠仗义，打抱不平，
杀人不眨眼。
这群人都有着自己特别而坚实的价值观，而且脾气倔犟，认准了的事情便以死相护。
年景好点的时候，他们通常是走私盐带保镖，也不闹事，也就是聚赌**之类，
极讲信义。年景不好的时候就图碗饭吃，游侠四方。
只是近些年实在挨不住，有些人便合起伙来干些杀人越货的勾当了。
而有的却依然抱着侠义二字，穷有穷志气，他们之间形成了一种默契的潜规则，各组之间有点井水不犯河水的意思。
这些人与豫东那些拳家高手不同，他们有种认理不讲理的劲头，谈不拢就打，打就不是轻打，
往往白刀子进去红刀子出来，捅了就往死里捅，心狠手黑。
而这些人又很奇怪，行踪诡秘，在老百姓中就有了很强大神奇色彩。
他们也受雇于出钱买命的客人，只要信义说得通，他们就干，也时常平白为百姓讨一些公道，不图钱。
非常讲义气，只要谈得来，那就比亲兄弟还亲，讲究的是义气交往。只要把事情托付给他们，那就放心好了，能办成会办得漂亮，办不成也尽力而为不让主家失望。
也不知道这些人是怎么练就的本事，有得刀快无比，以一当百，有的高来高去飞檐走壁如履平地，山地奔走步履健捷快若奔马。
不论哪一种，都有两个共同特点，一个是胆子大，什么都敢干，只要认了理儿，敢把皇帝拉下马。再是人人带刀，不讲胜负讲生死，吃点小亏小辱不算啥，关键是最后那一刀的结果。
极有忍耐力，出手就死人。
因出身不同，那兵刃也是形形色色，长短不一，行踪隐秘，走在人堆里并不显眼，只是起了杀机的时候，才流露出一种自然的狠光，令人胆寒。
而带关山刀的，就必然是有些身份的了，一眼就认出来了，不怕人不避讳，不怕人的都有本事。
对峙的这两个，却是一个人执短刀正顶在另一个人心口，那浑身是血的刀客长刀落地。
虽说刀落了地，却高昂着头，毫无惧色，被另一人逼住往市外走。
凤吟这才看到，那身后是一个卖刀的架子，长长短短挂着各类快刀。
还有个小木牌写着“风哨”二字，想必是字号了。
风哨二字的根底纯为大刀砍削刻成，大巧不工，胡乱上了些墨，却显得锋利霸道。
后排刀架子上的刀闪着寒光相互辉映，总给人一种幻觉，就是它们之间隐隐地着一种什么声音相互感应。
左右棚柱上还有两条对子，“不怕架上刀生锈，只盼天下享太平”。嘿！这话有点假，但又很合情理。
那些年月，好的铁匠没少赚银子。
身后又有两个人一边盯着那人被逼走，一边对四下解释：
“这，这人不是个好人，只给两个钱就想拿走刀子，这可是风哨号的刀，好着哩。”
那浑身是血的人喊道：“爷说跟你借，回头还还你，爷的刀也好着哩。”
又恨恨骂一句牢骚：“虎落平阳！”
稍一停接着又愤愤嘟囔道：“爷的刀跟钱被人骗了去了，他们还没走太远，你要借了我刀，
我现在赶上去，杀了他们，回头双倍还你刀钱，只是一借。”
“你个熊汉子，还能让人骗了，你少骗人吧，你追上也被人杀了！”
“瞧不起爷是吧，瞧不起爷，爷趁雨赶了他们一夜一天，一点汤都没喝呢，就你们几个”
说到这汉子不理论了，想到既然落了这般田地，也就认了，只恨仇人越走越远，咬牙切齿也没个法子，恨得眼珠子都快瞪出来了。
然后这汉子竟急出哭腔来道：“爷的车上还有主家的钱两呢，爷他妈没脸活着了，你们要不借我，干脆一刀捅了我，真他娘的窝囊，窝囊啊！”
声嘶力竭。
“这俄不管，抢俄的刀就不干。”
那个用刀逼住此人的，想来也是号上请来的坐店刀客，做店的刀客有另一套作风，只要把人弄走别在主家店里闹事，他就完成任务了，多一事不如少一事。
凤吟看着那人一脸焦急认真，带着无限的惋惜与无奈，又看那干枯的嘴唇，定也不是撒谎之人，就联想到了清晨那辆狂奔的马车。
坐店的刀客一脸苦涩鄙视的表情，冷冷也不说话，收了刀子。
那浑身是血的汉子木然呆立在那里，似失了神儿一般。
“拿着你的钱！”那刀铺的伙计把他那几文银子丢过来，丢过来也可以理解，这情形，谁敢近前。
浑身是血的刀客蹲身捡起钱来，那伙计就蹲身拾那丢下的刀，刀客猛然一窜过去，就要抢刀，边上的坐店刀早防着这一手呢，客眼明手快喝道：“你他妈活够了！”
一近身就是一刀，就在这时，凤吟将挂在脖子上的哨子棍猛一抽，身子跟着就过去了。
再看时那二人都张手执刀不敢乱动，凤吟挑偏他们刀锋的同时，已站在两人中间，
哨子棍那两枪尖一自下而上，穿过对方两臂之间，贴住胸膛顶在那坐店刀客咽喉，另一杆却自腋下顶在另一刀客咽喉。那刀客刀刚拾起，大气不敢出，就那么歪着身子定在那里，鼓着眼珠子看。
凤吟表情威严，示意一个眼色，三人收刀散开。坐店刀客道：“老哥好刀法，兄弟佩服，敢问怎么称呼。”
另一个只是歪着头连鼻子带口的喘粗气，想是接连受挫憋气窝火。
凤吟也收了哨子棍道：“陈州瑞昌号袁凤吟。”
刀客抱拳道：“领教了。”
凤吟又说：“看这老哥忠厚义气，定不撒谎，我愿意为这老哥买一柄刀相赠，敢问价钱。”
“这，这，”那坐店刀客道：“其实我也有这感觉，只是身在其职�
