武侠世界大拯救-第242部分
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“‘昆仑三圣’何足道，原来是何前辈。”
宋远桥和俞莲舟看到何足道以后也是大吃一惊。
宋远桥虽然知道昆仑派这次有派人来，但是并不知道来人是何足道。
何足道若是想不被人发现他的身份，以武当派那些打探消息弟子的能力，当然发现不了。
直到此刻。宋远桥和俞莲舟才知道原来昆仑派是何足道亲来。
两人对视一眼，均看到了对方眼中的凝重。
毕竟谢逊当年大开杀戒，可没有对昆仑派手下留情。
不过不管如何，该有的礼节还是不能缺少的。
何足道的年纪摆在这里，即便和张三丰也是平辈论交，不是他们有资格怠慢的。
宋远桥和俞莲舟同时上前一步，宋远桥拱手道：“实在是不知道何掌门大驾光临，有失远迎。如果早知道何掌门到来，师尊一定会亲自出来迎接的。”
宋远桥这话确实不是恭维何足道，以何足道的身份。不管是去哪里，都会由最尊贵的人接待，不然就是折辱何足道。
倒是何足道微微一摆手，道：“不用叫我何掌门了，我已经将掌门之位传给何太冲，从此便是一个闲云野鹤了。这次来，我主要是看看旧友，如果谢逊也在，我便一剑斩了他，祭奠昆仑派死去的英魂。”
宋远桥和俞莲舟面面相觑。不知道该如何作答。
不过何足道今天确实没有打算为难他们。
何足道递过手中的长剑，对宋远桥道：“这把剑就先放在你这里。”
宋远桥双手恭敬的接过长剑，对何足道道：“宋某稍后一定亲手将剑送到前辈的手中，前辈请。”
宋远桥说完。他和其他的武当派弟子都让开了一条道路。
何足道洒然一笑，当先向前走去。
走在何足道身后的，是两女一男。
宋远桥看到这三人，尤其是走在正中间的女人时，脸上的表情就只剩苦笑了。
“原来师太也来了。”宋远桥苦笑道。
师太，全名灭绝师太。当今峨眉派的掌门。
也只有她，才会让宋远桥如此无奈。
武当和峨眉向来交好，张三丰因为昔年之事，对于峨眉派也多有照拂。
两派对此也都心知肚明。
灭绝师太虽然号为灭绝，但是也并非不通情理之人。
对于武当派的示好，灭绝师太是看在眼里的。
人敬我一尺，我敬人一丈。灭绝师太虽然为人固执，但是并不是不知好歹的人。
所以她让当时麾下最出色的弟子纪晓芙和武当六侠殷梨亭订婚，表达自己对武当派的尊重。
张三丰对于这门婚事也颇为期许，殷梨亭更是没有任何意见，因为早前他就已经和纪晓芙见过面，早就已经爱慕多时了。
不料正是灭绝师太的这个好意，让峨眉派和武当派之间的关系出现了一道裂缝，再不复昔日的亲密无间。
杨逍横刀夺爱，抢走纪晓芙也就罢了。武当派自然不会怕了明教。
但是纪晓芙却为杨逍生下了一个女儿，还叫“不悔”，这简直是在打武当派的脸。
而且耳光响亮。（未完待续。）
PS： 感谢睡觉的懒猫（看书）、唐尸不摆手和su98658的打赏，感谢过秦楼月588起点币的打赏。
大唐之巅：天刀和邪王（转）
宋缺
第一次读《大唐》的时候竟然没有意识到宋缺的超卓实力，可能当时对四大门阀没有太大的好感吧。《大唐》也可以说印证这样一句话“干的好不如娶的好”，双龙各有宋缺石之轩两大超级岳父护航，何愁大事不成？在很多人眼中宋缺除了老婆又缺陷其他都是完美，但我却觉得宋缺有问题。宋缺的两个女儿实质上都是政治联姻，当然这是门阀的传统也无可厚非。但宋缺与李密联姻却殊为不智，有损他这位战略家的名声。李密声势虽大，但与翟让一山不容二虎，背后有着很大的隐患，这点杜伏威都看得很明白。而且以李天凡后来的表现，宋玉致嫁到李家的后果是很严重的。最重要的一点是宋缺看上寇仲是想让寇恢复汉人的正统，而寇仲争天下的根本目的是反抗门阀的压迫，只不过他们共同的敌人是李阀罢了。最后宋缺全力支持寇仲的时候，寇仲已经在是为汉人的正统而奋斗了。这是黄易偷换了概念还是宋缺利用了寇仲？而宋缺被梵清惠说服也是早晚的事，九刀战约只是一个转化宋缺思想的工作步骤。毕竟宋阀与李阀并无最本质的矛盾冲突。假如寇仲为了理想坚决不退出的话，宋缺在梵清惠与寇仲之间会选择谁？而且宋缺很少去关注宋玉致的感受，无论女儿对寇仲的感情如何，宋缺看重的只有与寇仲联姻的价值。宋玉致埋怨寇仲物化他们的爱情，但为何不去埋怨宋缺的冷漠？相比之下倒是邪王更有疼女之心，从来不利用自己女儿的幸福追求任何利益，他看重子陵更多的是为了石青璇的幸福。宋缺也逃脱不了门阀的旧俗。
石之轩
大唐第一人之争众说纷纭，三大宗师显得略为保守，宋缺石之轩两位绝世惊艳则难分高下。邪王鄙视天刀不过是废铜烂铁，天刀笑邪王无胆上岭南。九刀之约为何约的是宁道奇？五百万字的天地还是容不下邪王天刀之战。第一人先不作猜测，再说石之轩。一计可以兴国，一言可以亡国的绝世才华，纵横天下，屹立不到的超强手段，突破身体极限的绝顶武功，睥睨天下群雄的冷傲作风，足以让魔门第一人傲视天下。而那个神伤魂断，才情四溢，羁旅天涯的落拓文士则征服了读者的心。武功分裂，性格分裂，人生分裂的石之轩的惊艳光芒显得异常的妖异。几乎从任何一方面讲，石之轩都异常与大唐的各大高手，有着“诸葛智多而近妖”的不可思议的“妖”。黄易为石之轩量身定做的各种变身已经非常可怕，一句“浑，厥可灭”搅乱大隋天下，尽现苏秦张仪的纵横捭阖之功；邪王在武学的贡献更是前无古人，“花间”“补天”两个魔门中不起眼的门派在石之轩手中发扬广大，“不死印法”不仅是一种武功，更体现了石之轩旁人难及的思想深度。“花间派”唯美之极其，“补天阁”无所不用其极，邪王将魔鬼与天使糅合在一起，黑与白协调搭配却又是偷学佛门的心法。武功说到底也是思想的一种体现形式，“花间”象征唯美，“补天”代表绝对的功利化，而佛门心法则是正统中庸的体现。老子曰：“大道废有仁义；慧智出有大伪”，魔门起源于与儒道佛正统对立的边缘，与正统理性的对立，导致了魔门的极端化。表面上魔门是无恶不做的邪恶之源，实质上魔门是作为儒道佛正统的仁义的对立面发展过来的。魔门与佛道的对立，使得魔门否定正统与理性，趋于非理性化。过度的非理性化产生了魔门的邪恶，一般如安隆等人恶性膨胀，稍好一点如赵德言祝玉研的极度功利化。而石之轩则是魔门的反思者，甚至是叛逆者。石之轩曾经向徐子陵透漏过自己的思想路程。石之轩学习佛门武功的同时，也学习了佛法，但后来认识到佛法的虚无性，进而否定了佛道两门。可见石之轩既不认同了魔门的思想，也否定了佛道的思想，这就造成了老石潜在的精神分裂。徐子陵与石之轩曾经讨论魔门治理天下的可行性，从石之轩的看法颇有尼采“超人”的味道。打破旧的观念准则，自己成为制定新的观念准则的超人。但石之轩却像《罪与罚》中的拉斯科尔尼可夫企图成为超道德的强人，杀死放高利贷的老太婆，随之而来的却是赎罪的回归。石之轩幻想自己就是那个制定新准则的超人，（他也一定程度上具备这种能力），并且将之付注实际，从石之轩的目标来看，统一魔门一直是的首要目的。石之轩与祝玉研碧秀心的两次爱情的悲剧收场，根本原因也在于石之轩的超人意识。慧剑斩情丝的邪王并没有踏上他的超人之路，一个转身回头回归与忏情。少了一个超人的邪王，多了一个魂断天涯的精神分裂症患者。荒村南边，石之轩为祝玉研黯然吟诗“莫道行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。”，大雨中的东大寺门外，石之轩羁旅归来为碧秀心肠断：““三十年来寻刀剑，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”《罪与罚》是宗教的赎罪，《大唐》是诗意的回归。龙泉城中，石之轩轻驾小船相会祝玉研吟唱：“人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄；驱车策马，游戏宛与洛。”石之轩更像《古诗十九首》中流浪的游子，迷茫于人生苦短的痛苦中，放浪于素衣尽染的风尘里，肆意高歌着胸中复杂的苦乐悲喜，万千心绪交织为茫然一片，映衬着他绝世的才华与风度，留下无数迷人的幻影，难以辨认。
第三百四十章 紫霄宫中客
唾面自干这种事情，武当派是不会做的。
纪晓芙此举，就相当于峨眉派在打武当派的脸。
这种情况下，纵然是殷梨亭，也不会对纪晓芙有什么好脸色。
遑论其他人了。
而纪晓芙身为灭绝师太最为得意的弟子，她的一举一动当然不只是代表的她自己，峨眉派也要替纪晓芙承受这种无妄之灾。
这件事情，武当派是受害者，武当派有理由仇视峨眉派。
但是平心而论，峨眉派和灭绝师太，也是受害者。
灭绝师太对杨逍是没有一点好感的，她的本意也是和武当修好，但是事情的发展，终究没有按照她的意思来。
自从这件事情之后，武当和峨眉之间的关系，就变得有些尴尬，往来减少了许多。
灭绝师太也知道是自己这方对不住武当派，也曾修书一封，向张三丰和殷梨亭致歉。
但是道歉如果有用的话，这世间也就不会有这么多的纷扰了。
灭绝师太也是刚烈的性子，别人不给她好脸色，她自然也不会继续卑躬屈膝。
所以近些年来，灭绝和武当派之间的联系已经少了很多。
谢逊当年双手沾满血腥，和峨眉派也结下血仇。
所以灭绝师太这次来，宋远桥也不知道她到底是敌是友。
灭绝师太来到宋远桥的身边，将手中的长剑向前一递，道：“宋大侠，这把倚天剑，你先收好。”
宋远桥急忙接过来。
不管如何，灭绝师太愿意配合自己，总是一件好事。
“不知道师太身边这两位出色的年轻剑客，是何方来历？”俞莲舟出声问道。
灭绝师太早就是一派掌门，宗师多年，威严隆重。气派不凡。俞莲舟也不觉得奇怪。
但是灭绝师太身边一左一右跟着一男一女，都身配长剑，气度从容。
其中尤以那个男剑客为最。
俞莲舟是武当七侠中武功最高的一位，但是这一刻。他从那个男剑客身上，感觉到了一种极度危险的气息。
俞莲舟有一种感觉，若是生死相搏，自己肯定不会是这名男剑客的对手。
这怎�
