战锤之米登兰的雄狮王-第3部分
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jīng灵有一位被称为“玛瑟兰”的神明，他和曼纳恩有近似的名字，并且主管着相同的事务，可能他们就是同一个神。
5，莫尔Morr
莫尔是冥界与梦境之神，他是正义女神佛伦娜的丈夫，战争女神米尔米迪雅和慈悲女神莎尔雅的父亲。谋杀之主凯恩是莫尔的弟弟也是他的宿敌。形象：
莫尔的形象通常是言谈举止散发出贵族气息的高个男人，总是独自一个人静静地思考。他经常变化成一只黑sè的乌鸦出现，而更多的时候他则是手持镰刀和沙漏，装饰着黑玫瑰，矗立在石门边。
信仰：
莫尔并不是掌管死亡的神明，他是掌管死者的神明，他是死者的庇护者，冥界的主人。他保护着所有死者的灵魂，并确保所有的灵魂都被安然地指引到yīn影之地，莫尔审判死者的地方。如果死者是其他神灵的信徒，那他们就会被带到各自神所属教派的yīn影之地，而如果死者是莫尔忠实的信徒，那它就会被带到一个更大的yīn影之地，也就是莫尔的yīn影之地。
有些人在死后灵魂无法安然进入逝者的王国休息。其中一些是因为死灵法术被阻碍了，这些灵魂只能在世间游荡，直到莫尔的牧师为其解除这些邪恶的魔法。其他的一些则可能被混沌邪神捕获或者被某一个恶魔俘虏了，这些不幸的灵魂将永远沉沦了，他们的存在就将以一种最悲惨的方式终结了。但大多数的人死后既不会被其他神灵带走也不会被恶魔吃掉，二十在莫尔的神秘王国获得最终的休息。
莫尔也是梦境的守卫，这是因为梦境和yīn影之地很近，死者和梦境中的思维很容易相遇。莫尔可以给凡人的意识挑选享受美梦还是噩梦，抑或是一些幻觉。他的妻子，佛伦娜被认为通晓一切就是因为她有一位住在梦幻，明辨真伪的丈夫。
莫尔没有特别的神圣纪念rì，崇拜莫尔的事务一般在葬礼以及其他类似的场合进行。
拉诺德很自然的是莫尔的对手，在生命的最末，死亡是一切的必然结果，无法欺骗改变。但莫尔的教派和所有的神灵教派都友好共处，除了他的兄弟凯恩，或者任何企图偷窃灵魂的人，比如他的主要的敌人——死灵法师。
教条：
参加所有的葬礼以及类似的仪式。消灭所有死灵法师和不死生物，无论何时何地。尊重并体谅死者和死者的家人。留意自己所做的梦。
教派：
在旧世界的各个角落都能看到莫尔牧师安抚死者的身影，但这个教派不是个传播广泛的信仰。大多数只在葬礼仪式上向莫尔祈祷，而平时更多的时候则对莫尔的教派敬而远之。崇拜莫尔的人大多数是丧失亲友的人，他们满心希望自己的亲友或者自己能安然的进入死者的国度。在几乎旧世界的每个城市都有莫尔的神龛或者神庙。这个教派的组织并不紧密，每一个本地神庙和殡仪馆都是相互dú ；lì的。主要的大型神庙位于提利尔的露丝尼。在那里每十年举行一次信徒的集会，探讨知识和一些宗教问题。
一些人被噩梦所困扰，他们也会向梦境之神莫尔祈祷，以求睡梦的安宁。一些魔术师也会敬拜莫尔，而不是通常的欺诈者拉诺德。
一些紫石英之风的法师，即死亡系法师认为莫尔是他们的赞助者。一些长期致力于对抗不死生物的人，比如巫师猎人，他们通常会召唤莫尔的力量以帮助自己战斗。巫师猎人达成自己的目的，而被死灵法术囚禁的灵魂也得以解脱回归冥王的国度。莫尔教派也有一定数量的牧师，并且至少有两个修道会，裹尸布修会，通常处理殡仪葬礼仪式；“奥古斯”，通常掌管有关莫尔的知识，比如一些神学知识的
讨论和神谕的颁布。
莫尔教派也有自己的骑士和神殿守卫作为教派的军事组织打击敌人，他们被统称为“黑护卫”。他们的平时守卫教堂和神龛，护卫旅行的牧师。但黑护卫最重要的职责是猎杀摧毁那些阻扰莫尔工作的人，比如死灵法师和那些活死人，尤其是吸血鬼。还有一个非官方的以莫尔之名活动的团体叫“寿衣会”，他们以摧毁不死生物，追杀死灵法师为职责。这个团体以僧侣修会的形式组织起来，但发展不如主流的莫尔教派繁茂，并且两者之间有一些冲突。
在帝国境内有两个骑士团供奉莫尔，他们是乌鸦骑士团和莫尔骑士团。乌鸦骑士团拥有一座小城西格弗里多夫（Siegfriedhof）作为基地，它位于靠近西尔凡尼亚的斯特领边境，对于以消灭不死生物的邪恶势力为职责的骑士来说，这里是最好不过的基地了。
6，佛伦娜Verena
佛伦娜是学习，知识和公平正义的女神。她嫁给了冥王莫尔，是慈悲女神莎尔雅，战争女神米尔米迪雅的母亲。
形象和纪念rì：
佛伦娜通常被描述为一个高挑庄重的美丽女子。她也会以一只猫头鹰或者一位上了年纪的贤者（可能是男人也当然会是女人）的形象出现。她的标志是一只猫头鹰（可能是整体形象也可以是一个猫头鹰脑袋），衡量正义的天平，剑尖朝下的宝剑，以及“佛拉·卢比肯（VerrahRubicon）”——旧世界最高尚最神圣最具有学术意义的测试。
信仰：
佛伦娜教派认为探索真理是人类最崇高的追求；真理是需要人主动寻求的，真理来自于刻苦学习知识，收集事实真相和提出各种观点，谨慎得分析这些事实和观点，权衡事实学说，在道德之光和自然法则下分析讨论。正义，对于佛伦娜教徒而已基本就是法律书面意义的体现——真正的正义就是包含大环境下的怜悯和对人类自然的理解两者的法律。佛伦娜信徒认为以理服人要比使用暴力好的多，但如果劝说和道理都不管用，他们也会拿起武器作战。
教派：
佛伦娜教派的成员主要是来自城市里的少数受过良好教育的高层知识分子。佛伦娜的信徒主要是学者，官员，诉讼代理人，艺术家，贵族，有文化的商人，少数比较优良的州郡长官，也可能是一些法师和术士。崇拜佛伦娜的信仰遍布旧世界，尤其是聚集着各类学院的城市阿多尔夫和努尔。在外交官，教师和行政官员的家里也可以找到她的神龛。
佛伦娜的教派和旧世界其他神的教派关系都很融洽。佛伦娜的信徒不喜欢拉诺德的追随者，因为那些人通常都是一些心胸狭隘的罪犯。另外也因为拉诺德教派的管理很松，对信徒很放纵，这与其他神圣的教派都不同。
7，米尔米迪雅Myrmidia
米尔米迪雅是策略和战争的女神。她是慈悲女神莎尔雅的姐妹，她们都是莫尔和佛伦娜的女儿。
形象：
米尔米迪雅通常被描述为高挑，身材匀称的年轻女子，她配着旧世界南方战士们的装备。她的标志是长矛和盾牌，她也会以一只鹰的形象出现。
信仰：
米尔米迪雅是士兵和战术家的赞助者，是那些依靠指挥艺术和战争科学的人的信仰，因此在军队自上而下的各个阶级都有广泛的崇拜。米尔米迪雅的追随者通常只在确保战略战术都分析得当，可控和不可控的因素都对己方有利的时候出击。他们通常会饶恕已经被彻底包围的敌人，因为如果因此而去屠杀敌人的话被认为是怯懦的行为，不是一个真正的战士所为。他们总是无条件地服从上级的命令并坚决执行，除非这命令有违米尔米迪雅教派的哲学。同为战神的尤里克和米尔米迪雅间有着激烈的竞争，但这通常只会发展成战场上的竞赛。
教派：
米尔米迪雅的教派和女神父母以及姐妹莎尔雅的教派关系很好，但不喜欢尤里克的追随者，并且公开敌视拉诺德的追随者。米尔米迪雅在艾斯塔利亚和提利尔很受欢迎。帝国的炎阳骑士团也已崇拜米尔米迪雅闻名，但在帝国米尔米迪雅的崇拜规模要比尤里克和西格玛小的多——一个被认为是格斗，力量和横扫战场的象征，一个是帝国的官方信仰。
所有的米尔米迪雅神庙都隶属于玛格丽塔（艾斯塔利亚的一座城市）的神庙，那里是大导师（教会中管理教务理事会的人）所在的地方。另外，每一座神庙在米尔米迪雅教派中都有属于自己的主角席位。米尔米迪雅神庙基本都坐落于艾斯塔利亚的各个王国和提利尔的各个城邦的城堡卫城内，规模有大有小。一些巴托尼亚南方城市和帝国城市（努尔和塔拉贝因）也有米尔米迪雅的神庙。小些的神庙和神龛则可以在南方各处找到，尤其是雇佣兵所在的地方。捐献土地是在崇拜米尔米迪雅的地方最流行的奉献方法，米尔米迪雅神庙采用的是艾斯塔利亚和提利尔的建筑风格。它们是雄伟的正方形或矩形大厅，覆盖着jīng致的圆型穹顶或者螺旋形屋顶。武器和盾牌的浅浮雕看起来仿佛真的挂在神庙的外壁上。而神龛则通常以缩小的神庙样子出现，它们都供奉着女神的神像或者堆叠着的武器盾牌和盔甲雕塑。
死后：
米尔米迪雅为生前赢得了荣誉的她忠实的追随者准备了特殊的死后世界。在死后，灵魂会进入一个雄伟的大厅。在这里它们将以生前的业绩等级区分开来。指挥官会发现他们聚集在一起，面前是巨大的沙盘和栩栩如生的迷你模型，他们可以在此讨论战术互相对抗。而生前是士兵的灵魂则来到迷你模型之间加入战斗。在一场战役中得胜幸存的人可能会加入指挥官的行列，而即使战死也不会就此毁灭，只是暂时从游戏里脱出，它们可以在旁观赏讨论或者加入另一个战役。在战斗结束后，指挥官们会互相探讨战役中的事件，其他人则可以休息为将来的活动做准备。对于这些军人来说，这永恒的军队和永恒的战争就是最美妙的了——一切为了完美的军队和完美的战术。
8，莎尔雅
莎尔雅是司职医疗，慈悲和新生的女神。她是谋略与战争女神米尔米迪雅的姐妹，她们两都是莫尔和佛伦娜的女儿。
形象：
莎尔雅通常被描述为一位年轻美丽的少女，她的双眼中总是噙着泪水。她的标志是白sè的鸽子，或者一滴鲜血。
信仰：
作为帮助女xìng的神，莎尔雅是妊娠的看护者，帮助妇女减轻孩子出生时的痛苦，并避免早产和流产。就这个意义而言，莎尔雅是整个旧世界最重要也是无可替代的女神。人们在任何时候都会向莎尔雅祈祷：当他们大病初愈免遭疾苦的时；当他们希望拥有传承血脉的孩子时；当他们怀有罪责希望得到宽恕时……无论何时何地何种情形，女神都会不计前嫌宽恕他们的罪孽。她是唯一一位几乎所有人都愿意信奉愿意聆听她教诲的女神。
教派：
莎尔雅的崇拜遍及整个旧世界，她大多数的信徒都是女信众和修女。她们都是技术高超训练有素的专业医疗者，她们在遭遇瘟疫，战争或者纷争的时候都会体现出巨大的价值。
莎尔雅是众神中最能给凡间带来
