曹操·阿瞒出道-第30部分
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除去韩融以外，其余四人皆命丧黄泉，死于袁绍之手。对于这突然的变故，胡母班在关东军为他们设置的监狱中给他的妻兄河内太守王匡写了一封信，信中说：
“我与董卓是亲戚？还是同他一样犯下了不赦之罪？袁绍张虎狼之口，吐长蛇之毒，把对董卓的愤恨转嫁到我的头上，这是多么得残酷啊！死，是人所惧怕的，但不能容忍的是被一群狂夫所害。如果亡者有灵，我一定会将你们的罪行向皇天倾诉。都说婚姻中能体现祸福，今天我算是看到了，原来是一家人，现在却成了仇人。我的两个儿子，你的外甥，在我死之后，千万不要让他们看到我的尸骸。”
面对死亡，胡母班大惑不解，连王匡也不得其中要旨，只能抱着自己的两个外甥大声地哭泣，但泪水并没有挽留住胡母班等人的生命，感化发布命令者袁绍那已经变得生硬的心。
在袁绍这位关东联盟领袖的心中，已失去了士人名士的文雅，一切都转化成现实利益的纠葛，他也要拿起屠刀，刀起刀落间，哥们儿的温情就在鲜血迸溅中飞化了。
自此之后的一段时间里，关东联盟就与洛阳旧臣分隔东西，正式成了敌人。
而董卓的背后也有人用暗箭瞄着：
朝廷的旧臣中，如荀攸、郑泰、何颙等人秘密结社，密谋诛杀董卓。暗杀集团的人都是何进招揽的海内谋士，是原来诛杀宦官的主谋。
在董卓进京后，郑泰、何颙又受到董卓的信赖。他们原本就与袁绍等关东士人有着密切关系，把董卓视为敌人，并不奇怪，奇怪的是，在他们的思想深处却孕育着一种“另类”的倾向，这在他们的谋划中已经表露了出来：
董卓无道，甚于桀、纣，天下怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之，以谢百姓，然后据崤、函，挟王命以号令天下，桓、文之举也。（《三国志·荀攸传》）
注意到了吗？关键是在于杀了董卓后的安排：视天子为傀儡，“挟天子”以争霸天下。袁盟主杀了招安大使们以后，关东军与朝中士人已非故友。董卓的暗箭现在显示出了巨大威力。
荀攸等人要刺杀董卓，得到了老臣们的赞同，司空荀爽、司徒王允、司隶校尉黄琬等也参与其中。
王允，当年何进幕府中的打工仔，在董卓面前，很懂得隐藏自己的信念，董卓也就把他当成自己人看待，这王允则表现的比董卓所希望的更像自己人，甚至连自己的干女儿啦、小蜜啦也干脆送给董卓共同享用。
曹操·阿瞒出道 （59）
暗箭的威力是无法估量的，其原因就在于它的突然性与准确性，尤其是它的不可预测性，能给人们造成无法摆脱的恐惧感，能使强者懦弱，能使智者愚蠢。
董卓的政府军——还是应该暂时称之为“政府”，毕竟现在皇帝及中央各部大员还都在人家手中么——与袁绍为盟主的关东联盟——现在已经是名义上的了——这两大阵营中有哪些人中暗箭落马呢？先说关东军一方：
荆州刺史王睿、南阳太守张咨，丧命于孙坚；
东郡太守桥瑁，丧命与兖州刺史刘岱；
冀州刺史韩馥，被幽州刺史公孙瓒的白马军打了一下，被迫逃亡陈留太守张邈处，岂知占了他冀州老窝的袁绍还是不放过他，无奈自杀，这段过程曲折蜿蜒，俺专用一篇也未必叙述的详细，以后另述吧。
河内太守王匡，被胡母班的亲属联络曹操所杀，名号是为了给胡母班报仇。
曹操是犯不上为他人作嫁衣的，大概目的是为了王匡手中那点残存的泰山兵，真要报仇的话，也该找杀人命令的发布者袁绍去呀，不过袁绍目前风头正盛，一时还没有人敢惹。
陈留太守张邈，由于曹操的义气尚存，幸免于难，不过也隐隐觉察到了危险，率部回到自己的老窝陈留，还是在家里少出门安全系数大些。
豫州刺史孙坚，第一次的暗箭没能使他接受教训，与董卓的政府军作战更玩命了，董卓见这小子不识抬举，只得亲自引兵与孙坚交战，也不是孙坚的对手，他留下吕布掩护，自己转守渑池和陕城。
孙坚挥兵，进攻洛阳，与吕布接战，吕布败走，孙坚进入洛阳。当时洛阳空虚，数百里内没有烟火。孙坚入城，见此惨状，无限惆怅，潸然泪下。他命令清扫汉室宗庙，用太牢之礼祭祀。
对孙坚来说一个说不清是好事还是坏事的巧事发生了，据《三国志》注引《吴书》记载：一天早晨，孙坚当时驻军洛阳城南，附近的甄官井上有五彩云气浮动，众军惊怪，没人敢去汲水。孙坚命人下到井内，打捞出了传国玉玺，玺方圆四寸，上纽交五龙，缺一角，文字是“受命于天，既寿永昌。”
人们说，这是当年张让等作乱，劫持天子出奔，左右分散，掌玺人投到井中的。孙坚得到了汉王朝的传国玉玺。那可真是个好玩意儿，有了这玩意儿是等于拿到了做皇帝资格的实物凭据。
不过从后来发生的实际情况来看，这东西也当不了多大用处，现在的人们都聪明多了，没人真信这个，兴许还能惹祸上身呢，古时候就有匹夫无罪；怀璧其罪的说法。
为防孙坚再来找麻烦，董卓分兵驻守各处险要，自己则先回长安享受去了。孙坚一边修复被董卓挖掘的汉室陵墓，一边整饬部队，准备兵出新安、渑池，进击董卓，谁料想一支暗箭又从背后射来。
不客气说，整个关东联军与董卓西凉军加并州军的战争，除了曹操一次鸡蛋碰石头外，实际上都是孙坚一支部队打的。这当然证明了他的英雄气概，但也替自己凭空造出了许多心生嫉恨的敌人——一个人太有能耐了未必是什么好事，必然会成为众矢之的。
当时，关东联盟的州郡长官，为了扩大势力地盘，纷纷兼并割据。袁绍、袁术虽为兄弟，却更加尔虞我诈，勾心斗角。
袁术派孙坚去攻打董卓，作战在外，袁绍却改派周昂（一说为周禺）为豫州刺史，率兵袭取作为孙坚豫州刺史治所的阳城。
孙坚得此消息，十分感慨：“我们同举义兵，目的是为了挽救江山社稷。如今逆贼将被扫灭，内部却如此争斗起来，我与谁戮力同心，回天转日呢？”说完，仰天长叹，泪如雨下。
事到如此，孙坚只好挥师攻打周昂，周昂溃败遁逃。
初平二年（公元191年），袁术派孙坚征讨荆州，攻打刘表。刘表派黄祖在樊城、邓县之间迎战。孙坚击败黄祖，乘胜追击，渡过汉水，包围襄阳。
刘表闭门不战，派黄祖乘夜出城调集兵士。黄祖带兵归来，孙坚复与大战。黄祖败走，逃到岘山之中，孙坚追击。黄祖部将从竹林间发射暗箭，孙坚中箭身死。
一代英杰，就此早殇，暗箭的杀伤力永远胜过明枪！
命运有时也是公平的，貌似胜利了的关东联盟内部暗箭横溢，董卓集团的内部也毫不逊色，而且张弓搭箭的人手段更加高明，目标就是董卓，伪装得更加彻底，瞄得更加准确。
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曹操·阿瞒出道 （60）
从史书到现实；我们人类最讲究的就是血统的纯正性，喂条狗也要查清它的祖宗八代，越能举证它上辈没有被杂交就越值大价钱。
古时候对血统更加重视，董卓扶植的傀儡皇帝汉献帝就因为血
统问题遭到了不少人的质疑。
最早提出来皇帝血统有问题的是冀州刺史韩馥，他先以献帝是
二奶生的、董贼拥立的为由，否定了献帝的地位，既而就对刘虞为
帝的合理性，加以旁征博引，称道刘虞功德无量，又是汉室近宗，
还拿东汉最有效用的谶纬来证明：上天早就有意让这位仁人长者做
汉朝的皇帝了。
此次拥立并不是韩馥的个人所为，他是与袁绍联袂携手共图大业，袁绍也顾不得韩馥的嫡庶理论内含对自己的讥讽，为了看得见的利益也就与韩馥结成了临时的统一战线。
但韩馥所表现出的热情却使得袁绍始料未及。
韩馥的改变实在有些惊人，难道他要做一个扭转汉末政治乾坤的英雄？可是，士人们原有的价值观已经证实不如武人的暴力实惠，难道韩馥、袁绍又突然留恋维系他们心志理念的道德了？
这次拥立并没有多少新创意，在汉末这种事情对于人们来说，早已是见怪不怪了。
灵帝末年，冀州刺史王芬就曾在一伙士人的鼓动下，要趁灵帝巡游之际，行谋刺之举，立合肥侯为帝；稍后又有董卓进京，肆意践踏皇权，弑杀废帝弘农王刘辩；一年前，关东联盟中又抛出了一份酸枣盟辞，其立意就在于否定献帝的既成皇统。
那么，韩馥此番的拥立是不是在回复这一盟辞呢？
韩馥是借着这面幌子，想着自己的事情：关东军集结已经一年多了，但却没有人真正想着去挽救危亡的东汉帝国；董卓在长安城中观望，也没有用他的精锐之师去和关东军动真格的，就连瓦解长安的围困他都懒得去做。
而献帝和洛阳旧臣在初平元年三月就到了长安，洛阳已经是一片瓦砾，徒有虚名。关东军的救国义士们是在各自心照不宣地等待着国家最终消亡，势利的端倪已经无法遮掩。韩馥对其间的玄机自然明晰，他可以不必为早已破灭的“道义”内疚了，一块心病自此除去。
而作为自己麾下官员的渤海太守袁绍却以家族蒙难，获得了众人的同情，以弱小之势，位居关东联盟的盟主。
韩馥又怎能以大州长官的身份，在袁绍面前俯首称臣呢？既然讨董只是在玩花活，既然“义士”们彼此又隐藏杀机，我韩馥凭什么要甘居人后呢？
曹操·阿瞒出道 （61）
韩馥要在将来的宰鹿大宴上分一块肉。
拥立刘虞为帝，是一举两得的事儿：既可以标榜自己心向汉室，博得忠义的名声，又可以表明自己的实力足以担当重任，其魄力决不在袁绍之下。
至于拥立的成功与否，他才不管这等闲事呢。成功，他是新朝的功臣；失败，还有“盟主”袁绍在前面遮拦，天塌下来有个高的顶着，倒霉也轮不到他韩馥。
正当韩馥踌躇满志，要干一番大事业的时候，关东联盟却自行瓦解了，几十万部队，每天要嚼咕去多少粮食？韩馥早已停止了对关东军军粮的供应，还活着的州郡老大们得各自去找食吃呀。
拥立刘虞称帝化作了泡影，洛阳以东已经地域分割，先前还是互为友朋的铁哥儿们各领风骚地由暗箭互射升级到了明枪乱捅，火并开始上了一定规模，私怨变成了实际的杀戮。而此时韩馥自己的冀州已是危机四伏。
素有中国粮仓之称的冀州是块大肥肉，谁不想对它啃上一口？其中流口水最多的就是袁绍。
自从主盟以来，袁绍的雄霸之心与日俱增，但他也深深体会到，要成就大事，长期依靠别人的资助是行不通的，必须要有一个稳固殷实的革命根据地，不能老当要饭的叫花子。
关东联盟散伙之后，逼人的局势更加刺激了他寻求强大支撑的心念，近在咫尺的冀州，兵源广，粮食足，早就吸引了他的视线。
他先秘密投书与幽州公孙瓒，约公孙瓒共图冀州，然后
