铸剑-第11部分
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这时，高颖走了过来。他从独孤盛手中接过了那把废剑，仔细地看了看说道：“花费的功夫不少，可惜太急了。”
高颖举起手中的废剑，：“你们手中都有剑吗？”
“有。”小家伙们都举起了自已手中的木剑。
“那好，今天我就给你们讲讲剑的故事。”
“小朋友们，你知道为什么只让你们配木剑吗。”
“因为我们不会玩铁剑。”
“小朋友们，你知道为什么只让你们配木剑吗。”
“铁剑太重。”
“因为我们是小孩。”
高颖止住小孩们的喧闹：“你们说得都对，但你们记住一点：铁剑是用来杀人的，它能
杀别人也能伤你自已。越是锋利的宝剑，越是容易伤人伤已。你们是小孩，你们拿剑是玩，不是上战场杀敌，配铁剑只能伤着你们自已，所以你们只有木剑。”
高颖接着说：“剑，在我们华夏兵器中被誉为“百刃之君”。它的意义甚至远远超出了
任何一种其他兵器，它是我们文明的一种象征。剑不仅是文臣武将们随身佩带的防身兵器，更是王侯将相社会地位、身份的象征。汉朝贯例是自天子至于百官，都得佩剑，这是汉朝威仪的体现；当朝天子，二十成人时才可以带剑，诸侯三十才能带剑，大夫四十才能带剑，庶人有事则带剑，无事不得带剑。你们将来长大了，也会有机会佩剑的。”
杨广很不解地问：“为什么这么多人喜欢剑呢？”
“因为剑代表了尊严、尊贵、权力、荣誉、勇敢。每一个真正的男人都渴望拥有一把
自已的宝剑，保护你自已不受他人的伤害。”
杨广问道：“那么最好的剑是什么剑呢？”
“我们汉人最好的剑是华厦轩辕剑。传说此剑晶莹剔透，是轩辕祭天时专用的，它能
传达上天的旨意。它是真正的帝王之剑，谁拥有这把剑谁将会一统华厦。但这只是传说，很少有人见过那把剑。晋惠帝死的那年，这把剑就永远从汉人手中消失了，再也没有人见过。
“可那是玉剑哪，连一个人都杀不了。”杨秀问道。
“对了，正是因为它是玉剑，更显得它的尊贵，因为在中国，玉是有灵性的。它能传
递上天的旨义。”
“可我们用的都是铁剑去上战场的呀。我们得炼最好的铁剑，这样才能多打胜仗。如
何才能练成最好的剑呢？”独孤盛说道。
“你们还小，长大以后就知道了。要炼成一把上等的好剑，从我华厦各地取上等矿石
溶炼成上等的钢，用吴越之地的上等泉水淬火，千遍反复锻打成型，然后用十年的功夫磨制。”
“太复杂，时间也太长了。”杨广感叹道。
“还有呢。要想铸成上等的宝剑，必须掌握好的铸剑技术。吴越的铸剑技术是我华厦
大地上最好的。春秋战国时吴越著名的铸剑大师有：欧冶子、干将、莫邪、风胡子等，他们铸的名剑留传于世，被后人视为无价的瑰宝。这些名剑分别取名叫：干将、莫邪、湛卢、巨阙、纯钩、龙渊、太阿、工布、鱼肠等，虽然实物不存了，但它们的仍令我们心驰神往：传说中的太阿剑‘巍巍翼翼如流水之波’、工布剑‘文若流水不绝’，这些剑削铁如泥，堪为稀世珍品。”
“按你这么说，拥有这些好剑，不就可以战无不胜，攻无不取，一统天下了吗？”杨广问道。
“不行，锋利的宝剑必须有德者拥有时才能一统天下，也就是说，同时拥有二种剑的人才有资格统一天下。铁剑无情而玉剑有意，通灵的玉剑只能属于有德之人。”
“这些铁剑为什么不能像玉剑那样有灵性呢？”杨广问道。
高颖转过头，看着杨广说道：“铁剑也有灵性，铸造一把有灵性的铁剑，必须用人的生
命去铸造。”
孩子们的脸上都出现了不解的神色。高颖笑了，他招呼这些生龙活虎的孩子们：“大周 国的小童子军们，我就给你们讲讲吴国的童子剑的故事。它就是一把有灵性的铁剑。”
这时的天渐渐暗了下来，狂风在长安城中发出呜呜呼的叫声，孩子们被高颖神秘脸神
所吸引，他们的思维也随着高颖飘向春秋战国时代：
“战国时代，江南的吴、越二国堪称为“宝剑之乡”，围绕着“剑”曾流传着许多美妙的神话故事。吴王夫差是个狂暴之君，凭借其祖阖庐的勇武，又粗野骄横，闲时尤好击剑，当时举国上下都仿效。所以当时有人感叹说：“吴王好击剑，百姓多伤痕”。而由于吴王喜爱利剑，朝中媚臣多贡奉之，官吏更于民间赋敛之。有一铸剑师，奈于官吏催逼，造剑几日夜不成，想到全家性命，愁苦不堪。当时他的儿子还小，看到父亲愁不展，就问他父亲为什么。他父亲说他想做一把世间最好的宝剑送给吴王，但必须要人的精血祭奉宝剑之魂。不然的话剑就练不成上待宝剑。他的儿子也喜欢宝剑，听到这里，就奋不顾身地跳入铁水中。而当宝剑练成的时候，他父亲看到他儿子的身形就好像隐形在剑中。宝剑从剑销中拔出时，就好像一条青龙闪出，又好像缈缈一绺青烟直冲上天。当时，铸剑师捧着宝，泪水顺着他的脸洒在剑身上，他好像听见了剑嘶啸的声音，好像是他的儿子在哭诉。后来铸剑师将宝剑奉送给吴王。吴王果然最爱此剑。吴王佩着这把剑征战四方，连连获胜，就叫铸剑师做了更多的相同的宝剑。但有一次，吴王将此剑混在他的几百把剑中找不出来了。吴王很苦恼，问遍了他的大臣，但没有人能找得出那把童子剑。吴王只好召来铸剑师。铸剑师到了宫廷。看着上百把同样的宝剑，只是深情地叫了一声他幼子的乳名。一把宝剑便从众剑中飞跃而出，紧紧地贴在铸剑师的胸上。因为这把宝剑含有他儿子的精血和魂魄，因而能听到他父亲的呼喊。现在在吴越地方，人们称剑为‘钩’，而不叫‘剑’。就是说此剑能钩人魂魄。”
长安城中发出呜呜的狂风呼叫声，孩子们大都露出了惊恐的神色，仿佛那呜呜的狂风中也包含着童子剑那悠悠的长鸣。
这时，杨广的母亲独孤伽雪走了过来，也招呼道：“都不知道饿了。好了，孩子们，吃饭了。”
孩子们从高颖身边散开，向走厅的饭桌跑去。
在饭桌上，孩子们依然围着高颖叽叽喳喳地问着剑的事。
独孤伽雪喜欢这些孩子，尢其是她自已的五个孩子：老大杨勇在军队中任上士，性情 直率，勇敢能吃苦，但自制力有点差，总想义气用事；老二杨广聪明、自制力特别强，好学上进，是这五个孩子中最有希望的；老三杨俊文弱，像个纯粹的汉人，小小年纪对佛事入了迷，不像鲜卑人那样尚武；老四杨秀身体强健，好武棍弄棒，将来一定是员勇将；老五杨谅最小也最受宠，现在还看不出这个孩子将来能干什么，但杨谅太骄纵了，除了会撒娇撒野以外，独孤伽雪真的发现不了这个孩子还有什么其它特别的。这些都是她亲生的孩子，这是她最引以为自豪的。不像别的家庭，一个父亲，孩子一大堆，但母亲也是一大堆。母亲和孩子成天围着一个父亲争风吃醋，家庭不和。
独孤云则只有李渊一个儿子，丈夫早亡使她一个人独自撑着这个不幸的家庭。她非常羡慕她的妹妹独孤伽雪。丈夫杨坚是周国的重臣；女儿杨丽华是周国太子宇的妻子；五个儿子个个都是鲜卑孩子中的佼佼者………杨勇威猛、勇敢、武艺高强；杨广智勇双全；杨俊心地善良，佛心虔诚；杨秀的武艺在皇子军中是无敌的，并且多次得到了皇帝的嘉奖；杨谅机灵、可爱，像匹无拘无束的小马驹。而自已的儿子李渊，迟顿、木讷、不爱说话、胆小。也许是缺乏父爱和兄弟的原因吧，李渊缺少一个男人所拥有和勇猛、无畏和生气。这让独孤云倍感忧虑。好在她有这么个了不起的妹妹，可以做她的靠山。因此，她经常来往于独孤伽雪家。二家人亲如一家。
独孤伽雪和独孤云在一张餐桌上，边吃边说着话。在另一张餐桌上，高颖回答着孩子们的各种各样的问题。 。 想看书来
第九章 周陈大军彭城战 陈国水军尽落网
宇文邕在大殿上踱着步子，他脑中在思考着如何打好彭城这一仗。
国家只要还是分裂，战争随时就会再来。而这一仗务必全胜，如果能全歼这四万陈军，陈国也就完了。南北国家一统指日可待。
派谁去呢？朝庭上最好的人选是齐王宪，可他竟然谢病在家。其它人选都在边陲镇守，尢其是防范强大的突厥。周国的首要敌人倒不是陈国，而是突厥，因为突厥远比陈国强大，而且更凶残。
军情紧急，他还一时想不起该派谁去。
杨坚气喘嘘嘘地跑一殿。
“陛下找我有事？”
“普六如坚，你知道朕叫你来有什么事吗？”
“不知道。”
“陈叔宝上次来要土地，朕没答应他。现在他们派了四万军队将我彭城团团围住，要强夺了。你看这一战该如何打？”
“四万军队，陈国这次是倾力全动了。”
“是呀。”
“如果能将这四万军队消灭掉，那么陈国就没有有生力量来作战了。”
“这也正是我想做的。但如何去吃掉他这四万人马还是个烫手的事。更何况它这四万人马正日夜攻打我彭城，想吃掉我那一万周国将士呢。你看派谁去合适？”
杨坚脑中闪过齐王宪，不行，齐王宪已萌生退意，不会再出来了。他又想到自已，也不行。这一仗事关重大，弄不好，自已性命难保不说，全家人都受害。可这次宇文邕找他来，说明他杨坚不去是不行了。
杨坚想到了上大将军王轨，这个王轨与自已一样，是汉朝司徒王允（与吕布联合设计除掉董卓）的后代。他为人正直，敢说敢为，有将帅之才，这次平齐之战，他也立有战功。但他与当年诛杀董卓的王允一样，好事也能办成坏事，而且正是这个人处处与杨坚过不去。
杨坚与他并没有什么过不去的地方，杨坚在朝庭也是夹着尾巴做人，可这个王轨总是找他的不是，好几次劝宇文邕除掉杨坚。
杨坚想不通，同是汉人应该互相帮助照应才是，更何况二个人的祖上还都在汉朝为官。为什么屡次陷害我呢？说的好听一点，是中正刚直，对大周国忠心，说的不好听一点，是打击的朝庭一切势力，好让他王轨在周国朝庭更张狂地操纵一切。
你王轨不仁也别怪我杨坚不义。对，就派王轨去；自已作为援兵在后。这样会进退自如，如果胜利了，他作为援兵，仍有功可言，如果败了，他将会驰援王轨，保全周国将士的性命，仍是功臣。
“派上大将军王轨将兵六万直接攻击陈国军队，臣领兵三万后援，防止陈国其它的增援部队，务求全胜。这次陈国的精税尽在彭城，如果能一战灭掉这部分军队，陈国也就没什么作战部队了。那么灭陈也只是时间早晚的事了。”
“你说的正合朕意。好吧，普六如坚，你看着办吧。”
经过一番准备，周国上大将军王轨和大将军杨坚带着周国将士踏上了
