史记 新读-第68部分
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她一同来拜见您。”随后，他回头对姐姐说：“姐姐，还不赶快过来拜见太后。”太后听了之后大惊，简直不敢相信眼前所发生的一切。惊喜地抱着那位女子问：“你是我的那个女儿吗？”女子回答说：“是啊，我就是您当年与金王孙所生的那个女孩，今天终于见到母亲了！”太后听后，禁不住哭泣、流泪，女子也伏在地上哭泣。武帝见到母女相认，捧着酒上前为母女二人祝寿，并且拿出一千万钱、三百奴婢、公田一顷以及上等的宅第，赏赐给姐姐。太后感谢说：“让皇帝破费了。”于是，太后召平阳公主、南宫公主、林虑公主三人进宫拜见她们的姐姐，并且给她的这个女儿修成君的封号。当时，修成君已经有了一个儿子、一个女儿，儿子称号为修成子仲，女儿做了诸侯王的王后。这两个孩子不是刘氏骨肉，因此太后更加怜爱他们。但是，修成子仲骄横放纵，欺凌官吏、百姓。人们都对他感到苦恼，认为他是汉家的一个祸患。
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粉黛三千为一人（5）
武帝的姐姐平阳公主因为丈夫曹寿因病去世而守寡，应当再找位列侯与她相配。一次，平阳公主与她的左右亲信议论长安城里哪位列侯可以做她的丈夫，亲信们都说大将军卫青可以。公主听后笑着说：“这个人是从我家里出去的，我出行的时候，经常让他作为护卫，骑马随从我。他怎么能够让他做我的丈夫呢？”亲信们都说：“如今，大将军的姐姐是皇后，他的三个儿子都被封侯。卫氏的权贵威震天下，公主怎么能轻视卫青呢？”公主想了想觉得也是这个理，就答应了与大将军的亲事。她把自己的想法通禀给皇后，让她告诉给武帝。不久，武帝下诏，让大将军卫青做平阳公主的丈夫。
继卫子夫之后，尹夫人和邢夫人同时受到汉武帝的宠幸。为了保持外戚之间的和平与国家的稳定，武帝下有诏令，不准这两人相见。后来，尹夫人亲自请求武帝，希望能见到邢夫人，武帝就答应了她。但是武帝却让另一位夫人打扮好，带着数十个侍从，假冒邢夫人前来。尹夫人上前与她相见，打眼一看，立刻说到：“陛下欺骗奴婢，这位不是邢夫人。”武帝感到十分吃惊，没想到她的眼力这么好，便问她说：“你这样说的根据是什么呢？”尹夫人回答说：“看这位夫人的体形、相貌和姿态，根本不能匹配天子。”武帝就下诏让邢夫人穿上一些旧衣服，独自前来与尹夫人相见。尹夫人望见邢夫人，见气质高雅，雍容华贵，称赞地说：“这位才是真正的邢夫人啊！”说完之后，她低头俯身哭泣起来，自我伤感长相不如人。
勾弋夫人，姓赵，是河间人。她受到汉武帝的宠幸，生下了一个皇子，这就是汉昭帝。昭帝出生的时候，汉武帝已经六十三岁了。卫太子被废黜以后，汉武帝没有再立太子。后来，燕王刘旦上书，表示愿意回京，入宫侍卫父皇，实际上是想当太子。武帝对他的这种做法大发雷霆，当即就把燕王的使臣斩杀在京城的北阙。后来，一直到武帝去世，再没有人敢谈论立太子的事情。晚年，武帝住在甘泉宫。一天，他命令画工画了一幅周公背负成王的图。于是大臣们互相议论，知道武帝打算立少子为太子。过了几天，武帝故意谴责勾弋夫人，夫人摘掉发簪、耳环，叩头求饶。武帝不为所动，吩咐左右说：“将她拉出去，送到掖庭监狱里。”夫人回头看他，在乞求最后的机会。武帝不忍心看她，便低下头，强忍着哀痛，摆摆手说到：“快走！你不能活在世上！”几天以后，勾弋夫人被处死在云阳宫。她死的时候，暴风突起、尘土飞扬，百姓无不为她感伤。事后，武帝闲居的时候，问左右的侍从说：“对于勾弋夫人的死，人们都说了些什么？”侍从们回答说：“人们都认为，她的儿子将要被立为太子，为何还要将她除掉呢？”武帝感慨地说：“对啊！这不是小孩和常人能够明白的。自古以来，国家所以出乱子，就是由于皇帝幼小、太后年壮。女主独居，骄横淫乱，没有人能够阻止。你们没有听说过吕后的故事吗？”所以，凡是为武帝生过孩子的夫人，无论是皇子的母亲还是公主的母亲，全部被武帝赐死。刘彻的这种做法，可以说不圣明吗？这样的远见卓识，为后代江山社稷的深思熟虑，是那些见识浅薄的愚儒所不能达到的。刘彻的谥号之所以是“武”，果然是名不虚传！
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寂寞的孔子（1）
他是一块温润的美玉。
虽然生前郁郁不能得志，但他的思想却影响着每一个华夏子孙。
他的言行，成为后世的楷模。
圣人之初
孔子，字仲尼，出生在鲁国的昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人，名叫孔防叔。孔防叔生下了伯夏，伯夏又生下了叔梁纥，叔梁纥是当时鲁国的一位武将，年过半百的时候和颜氏少女在野外交合，后来生下了孔子。有一种说法是，二人野合以后，共同到尼丘山向山神祈祷才得以生下了孔子。孔子出生在鲁襄公二十二年，他是叔梁纥的第二个儿子。刚生下来的时候，长得奇丑无比，头顶中间下凹而四周隆起，所以，父母为他取名叫丘。
孔子出生不久，他的父亲就得了暴病去世了，被埋葬在鲁国东部的防山。他的母亲没有把父亲坟墓的所在地告诉给他，所以，孔子无法确知父亲的坟墓在什么地方。孔子小的时候做游戏不同于其他的小孩子，他经常摆设俎豆等祭器，模仿祭祀的礼仪、动作。孔子的父亲去世以后，拉扯他们兄弟二人的重任全压在他母亲身上。为了自己的儿子能够读书成才，她拼命劳作。春夏秋三季，她给人拆洗缝补，冬天，她在四壁透风的茅屋里手捧湿淋淋的蒲草编草鞋，最终积劳成疾，卧床不起，不久就病死了。死后，孔子想把自己的父母安葬在一块，但自己不知道父亲的墓地，出于慎重考虑，他没有将母亲马上下葬，而是把灵柩暂时停放在曲阜五父衢的路边。陬邑人挽父的母亲知道孔子父亲坟墓的所在地，她将地点告诉给了孔子。这样，孔子才将母亲的灵柩迁到防山，与他的父亲合葬。
还在孔子为母亲守丧的时候，鲁国的大夫季氏举行宴会，款待各地的名士。鼓乐齐鸣，十分热闹。孔子得知这个事情，好好把自己打扮了一番，便前往赴宴。季氏的家臣阳虎负责接待宾客，他看到孔子来了之后，赶紧把他阻拦住，大声喝到：“请留步！你到这里来干什么？”孔子向他施礼说：“大人，我是来参加宴会的。”阳虎听了之后哈哈大笑说：“宴会是请名士的，你这种人也配来参加？我可不敢让你入席。”孔子一听，气愤地摔袖离开了。从此之后，更加刻苦努力，发奋进取了。
孔子十七岁的时候，鲁国的大夫孟僖子病重。他告诫自己的儿子懿子说：“孔丘，是圣人的后代，他的先辈在宋国败落。他的祖先弗父何原本是宋国的嗣子，但是让位给弟弟厉公。弗父何的后人正考父先后辅佐戴公、武公、宣公，曾经三次接受使命，并且一次比一次恭敬。鼎的铭文说：‘我第一次受命时鞠躬而受，第二次受命时弯腰而受，第三次受命时俯身而受。我走路时靠墙根而行，也没有人敢侮慢我。我用此鼎煮些面糊、稀粥，以此来糊口、度日。’他的躬勤节俭竟然达到了这样的程度。我听说圣人的后代，虽然不一定能够成为国君、执掌国政，但是一定会有才德显达之人出现。如今，孔子年少而爱好礼仪，他不就是即将显达之人吗？我命在旦夕之间，你一定要拜孔子为师。”孟僖子死后，懿子谨尊父命，和另外一个鲁人南宫敬叔便到孔子那里去学礼。
才华初露
孔子的家境贫穷而且社会地位低贱。成年以后，孔子为了谋生，曾经在季氏门下担任管理仓库的一个小官吏，他对待工作认真负责，一丝不苟。仓库里钱粮的出纳、计量不但公平而且准确。后来，他又担任过管理牧场的小官吏，结果，牧场也让他管理得井井有条，牲畜牛羊成群，膘肥体壮。因此，孔子受到上级表扬，得到了进一步重用，成为管理营建事宜的司空。不久，孔子离开鲁国，来到了齐国，但是受到排斥；此后，他四处碰壁，在宋国、卫国遭到了驱逐，在陈国、蔡国之间被围困。于是无奈之下，他又返回了鲁国。孔子身高九尺六寸，所以，人们都称他为“长人”，认为他与常人很是不同。
南宫敬叔是鲁国的贵族，喜好礼仪。一次，他请求鲁君派他与孔子一同到周京去学礼。鲁君赞成他的想法，还出钱资助了他们。于是，二人一起来到周京，并且跟当时的大思想家老子学习。等到学有所成，临别的时候，老子教导他们说：“我听说，富贵的人送别时赠送财物，品德高尚的人送别时赠送言辞。我一贫如洗，不能算是富贵的人，只好冒充品德高尚的人，就用言辞来为你们送别。请你们记住这几句话：‘聪明深察的人往往受到死亡威胁，这是因为他好议论别人的原因；博学善辩、见识广大的人常常遭受困厄、危及自身，这是因为他好揭发别人罪恶的原因。做人子女的要忘掉自己，一心想着父母；做臣子的要忘掉自己，一心想着君王。’”孔子将老子的话默默记在心中，作为自己今后的行动指南。孔子返回鲁国以后，广收门徒。由于自己学识渊博、德高望重，门生渐渐多了起来。
寂寞的孔子（2）
此时的鲁国实力微弱，处于晋、楚、齐等大国包围之中，常常身不由己，左右为难。鲁昭公二十年，孔子大约三十岁了。不久，齐景公和晏婴出访鲁国。景公知道孔子的才能，就向他询问说：“当初，秦穆公的时候，秦国狭小、地处偏远。而秦穆公称霸靠的是什么呢？”孔子回答说：“秦国虽然狭小，但是它的志向却很大；所处地区虽然偏僻，而施政却很得当。他亲自推举用五张羊皮赎回来百里奚，授予他大夫爵位，让他执掌国政。用这种精神治理国家，就是称王天下也可以做到，穆公的称霸还小了点。”景公听后十分高兴，对他的分析拍手叫绝。
孔子在齐
孔子三十五岁的时候，季平子和郈昭伯因为斗鸡的缘故得罪了鲁昭公。昭公早就想把季平子除掉，以恢复公室的权力，就率军攻打季平子，并且把他的家给包围了。在这千钧一发的时刻，孟孙氏、叔孙氏两家决定救援季平子，联合攻打昭公。等援兵一到，昭公的军队败北，四散逃命。昭公也成了孤家寡人，逃亡到齐国，被安置在乾侯。其后不久，鲁国再次发生变乱。孔子在鲁国再也待不下去了，也来到了齐国，想通过高昭子的关系接触齐景公，便做了高昭子的家臣。孔子与齐国的乐官谈论音乐。此后，孔子开始学习《韶》乐，竟然三月不知肉味。他的这种专心致志的精神受到了齐国人的称赞。
有一次，齐景公召见孔子，向他询问如何施政。孔子不假思索地说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公一听，拍案称绝，伸出大拇指赞叹说：“好极了！假如人们不能各尽其职，即使国家粮食充足，我怎么能够吃得着呢？”另一天，景公再次询问孔子施政的原则，孔子回答说：“施政最重要的是控制支出，节省�
