史记 新读-第48部分
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后来，秦晋之间再次爆发战争。悼公派遣六卿率领各路诸侯大举###秦国。晋国的大军渡过了泾水，大败秦军，深入秦境很远才班师回朝。一年以后，悼公向贤者师旷询问治国的道理，在师旷的建议下，悼公树立了以仁义为根本的治国方法，晋国的前途一片光明。可是，正当悼公打算大展才华、富强晋国的时候，悼公却意外地英年早逝了。晋国的复兴之路也就因此中断了。
从六卿到三晋
悼公去世以后，太子彪继位，这就是晋平公。平公在位前期，晋国陷入了与齐国的相互争战中，国力损耗不小，更加糟糕的是，通过长期的战争，晋国的大权逐渐转移到了卿大夫的手中。吴国的延陵季子与齐国的宴婴都出使过晋国，他们看到晋国长期混乱的局面，都预言晋国不久以后将要亡国了。
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晋世豪杰（14）
晋昭公、晋顷公时期，六卿势力更加强大，公室越发地微弱。顷公十一年，卫国、宋国派使者请求晋国发兵护送鲁昭公回国。鲁国的权臣季平子暗中贿赂六卿之一的范献子，范献子就对晋君进言说：“大王，鲁国的臣子季氏没有过错，我们不应该去帮助鲁昭公。”结果晋国就没有答应卫、宋两国的请求。第二年，晋国宗族祁奚的孙子与叔向的儿子在国君面前相互诽谤。六卿想要削弱公室，便强引刑法诛灭了两人的宗族，把他们的封地分为十个县，让各自的儿子去做这些县的长官。此后，晋国王室更加衰弱，六卿更加强大了。
晋定公十五年，六卿之一的赵鞅因为封地问题而擅自出兵###邯郸大夫。同为六卿的中行氏、范氏因为与邯郸大夫是亲戚，所以他们便联合进攻赵鞅。晋定公认为赵鞅的所作所为违背了礼仪，便亲自率军去围攻他。而六卿中的智氏、韩氏、魏氏因为与范氏、中行氏有仇，便也借机攻打他们。最后范氏、中行氏被击败，被迫逃到了外国。而智、韩、魏三家替赵氏向国君求情，赵鞅最终被赦免，恢复了原职。
晋出公时期，智、韩、魏、赵四家瓜分了范氏、中行氏的封地，把它作为自己的私邑。出公非常愤怒，认为他们擅自扩充实力，丝毫不把他这个国君放在眼里，于是就想要依靠齐国、鲁国的力量###这四卿。四卿担心齐、鲁两国帮助出公，便先发制人，派兵攻打出公。出公只好逃往齐国，结果死在了路上。智伯曾经与昭公的孙子忌关系不错，而忌很年轻就死了，智伯于是就拥立忌的儿子骄当上了国君，这就是晋哀公。此时，智伯独揽晋国的大权，为完全吞并晋国做着准备。同时智伯的独断专行也引起了韩、赵、魏三家的不满，他们便私下互相约定共同反对智伯。哀公四年，智伯被韩、赵、魏三家联合杀死，其封地也被三家瓜分。韩、赵、魏三家自此被称为三晋。
幽公在位时，由于害怕三晋势力，竟然去朝拜三晋的宗主。此时的晋国国君只拥有绛城和曲沃两个地方。晋烈公时期，三晋正式被周王册封为诸侯。晋静公二年，三晋将晋君辖有的最后的土地瓜分，静公被贬为平民，晋国的祭祀从此断绝了。
三晋风云（1）
他们有着共同的根。
他们又各不相同，相互对峙。
持续不断的内耗，使他们最终从历史上消失。
赵人的源起
赵人与位于西部边陲的秦人一样，都是远古时期颛顼大帝的后裔。他们的祖先中衍曾经给殷帝大戊驾御马车。中衍的后代蜚廉有两个儿子，叫做恶来和季胜。恶来是商朝末代君王纣王的大臣。他这个人是非不分，为了博得主子欢心，帮着纣王干了不少倒行逆施的坏事，所以在周武王姬发领导的反商战争中被杀。恶来的后人就是秦人的祖先。季胜是恶来的弟弟，他与自己的哥哥截然相反，品行端正，知书答礼，不仅没有受到恶来的连累，反而受到了周王室任用。季胜的后人便是赵人的祖先。
季胜有一个儿子叫孟增，他继承了自己父亲的美德，因此受到当时周成王的宠幸。周成王为了表示对他的赞赏，把皋狼（今山西离石北）这个地方赐给他做采邑，孟增从此又被叫做宅皋狼。宅皋狼生下了衡父，衡父生下了造父。造父是赵人历史上一个及其重要的人物。他承袭了先人爵位，并受到周穆王的赏识。更为重要的是，他继承了先人善于驾车的本领。他的技术出类拔萃，驾起车来风驰电掣，无人能及。特别是在作战时能够驾车冲锋陷阵，所向披靡。他也借此飞黄腾达，成为了当时炙手可热的人物。造父还搜罗了天下名马，品评它们的毛色、训练它们的力量，并对它们进行系统驯养。他在桃林（今山西芮城一带）寻找到了马中的著名品种——骅骝、绿耳，将它们献给了周穆王，为天子驾车。周穆王从未见过这样好的宝马，心里自然对造父十分赞赏。他也从别的大臣那里听说了造父家族祖传的驾车技术，对他更是刮目相看，决定委以重任，便让造父为自己驾车。
有一次，周穆王带领军队巡狩西方，与当地西王母在瑶池对酒当歌，天天过得乐不思蜀，甚至连归期都给忘记了。这使生活在今江苏西部洪泽湖一带的徐人部落有了可乘之机，他们很早就不满周王朝统治，一心想寻找机会进行叛乱。这次便在其首领徐偃王率领下进行反叛。周穆王在西方得知国内发生叛乱，这才如梦方醒，绞尽脑汁地想办法来应对。面对危急的形势，周穆王认识到当前的唯一办法便是赶紧返回国内，只有亲自出面才能挽回时局。下了决定后，他便命令随来的造父驾驰千里马，马不停蹄地将他护送回镐京。回到都城后，周穆王临危不乱，迅速组织了平叛力量，在各个诸侯的帮助下，他亲自率领军队向徐偃王发动进攻。叛军由于在叛乱中烧杀淫掠，荼毒生灵，早已不得人心，在周军连续打击下很快就溃散了。这次叛乱也随之被平息了。周穆王得胜后，在朝廷上对文武百官进行论功行赏。他此时自然不会忘记那位千里迢迢独自护送自己回国的造父，为了表示对造父的感激之情。周穆王便把今山西洪洞北一带的赵城作为他的采邑。造父后来就干脆把整个宗族都迁居到赵城，也因此把赵作为自己的姓氏。
叔带归附晋国
自造父受封赵城起，赵人一直生活在赵城一带。奄父是造父的五世孙，他也继承了先人善于驾车的技术，为当时的周宣王驾御马车，并在公元前789年周王室与少数民族的战争中救了宣王的性命，立下了大功。世代有功的赵氏家族本应该在周王室里继续显赫下去，但是，到了奄父的儿子叔带在位时，情况却发生了变化。
从周宣王在位的中晚期起，由于统治不力，周政权出现了腐朽、衰落的趋势。到了周幽王在位时，王室更加败落，已经接近了亡国边缘。与此同时，位于今山西西部、汾河下游的封国晋却日渐兴盛，它地处赵城与镐京之间。当王室衰微、诸侯逐渐强大时，与戎狄等少数民族势力范围临近的赵人，只有依附同属于华夏族的晋人，才能让自身延续发展下去。他们的首领叔带审时度势，为了使自己的族人过上安稳日子，义无返顾地率领族人脱离周王室控制，归附了晋人，为晋文侯效力。此后，赵氏宗族在晋国势力的保护下逐渐兴盛起来。
三晋风云（2）
赵夙是叔带的五世孙，晋献公时他因作战勇猛当上了将军，并为晋献公驾车。公元前661年，赵夙参加了晋国兼并霍、魏、耿三个氏族的战争。晋军凭借着强大军事实力，以秋风扫落叶之势，勇往直前，所向披靡，把这三个氏族全部兼并了。霍公求甚至逃到了齐国去避难。但此后，晋国却不幸遭遇了百年不遇的旱灾，河水干涸，庄稼颗粒无收，百姓在死亡线上挣扎。晋献公心急如焚，专门命人占卜灾祸原因，结果发现是霍地的一座霍太山在作祟。于是，晋献公赶紧派遣赵夙出使齐国，把逃亡在外的霍君请了回来，又恢复了他的爵位，让他主持霍太山祭祀事务。从此之后，晋国果然年年风调雨顺、五谷丰登。由于赵夙功绩卓著，晋献公把耿（今山西河津南）这个地方赏赐给他作为采邑。赵夙通过自己努力奋斗，一跃成为了晋国的卿大夫。这也是赵氏宗族归附晋国后受到的首次分封。
赵衰佐重耳
赵衰字子余，是赵夙的孙子。当时，晋献公宠幸骊姬娘娘和她的儿子奚齐，甚至打算改立奚齐为太子。太子申生，公子重耳、夷吾均不同程度遭到疏远。三人后来被派去戍守边地。赵氏宗族在当时已经成为了名门望族，并对政局发展具有举足轻重的作用。面对着晋国错综复杂的政治形势，赵衰用占卜方法决定赵氏宗族的政治倾向。结果是：跟随晋献公或是申生、夷吾等公子是不吉之兆，而跟随公子重耳为吉兆。赵衰对占卜一向是深信不疑，就毫不迟疑加入了重耳的政治阵营。
此后，晋国发生了著名的骊姬之乱，公子重耳被迫逃往他外祖父所属的翟人部落避难，赵衰也跟随他前往，从此开始了长达十九年的流亡生活。翟人一次在征伐蔷咎如部落（在今河南安阳西部地区）的战争中，虏获了两名女子，于是便把其中年轻一点儿的那个配给重耳做妻子，把年长一点儿的那个配给赵衰做妻子。赵衰与他的这个妻子生下了赵盾。而当初在晋国时，赵衰业已有了妻室，并生下了三个儿子赵同、赵括与赵婴齐。
五年后，晋献公死去，晋国紧接着发生内乱。晋人迎立夷吾为新国君，即晋惠公。惠公知道公子重耳是个人才，胸有大略，怕他与自己为敌，危及自己的王位，便派人去刺杀他。重耳得到消息后，赶紧和赵衰等人商议对策，经过周密分析，认为各个诸侯君主中只有齐桓公有志于霸业，善于招抚优待诸侯、贤士，可以到他那里去避难。于是一行人便留下他们的妻子、儿女，离开了生活十二年的翟地，前往齐国。
一路上日夜兼行，途中经过五鹿（今河南南乐西南），重耳一行人已是疲惫不堪、饥渴难耐，再也走不动了，便停住脚步稍作休息。这时发现路边田地里有个老农夫在耕作。重耳便让人向老农夫讨要些吃喝。老农夫见来人颐指气使、态度强硬，显然是一群落破贵族，便想羞辱他们一番。他将土块放在食器里，“进献”给这些“贵族”。重耳和他的那班随从看到之后大怒，想要教训一下这个老家伙。赵衰却急忙制止住重耳，劝导他说：“老农夫向您进献土块，意在祝愿您早日封疆受土，您应当恭敬的揖拜接受啊！”重耳听了他的话之后，看看自己现在落魄样子，怒气顿时消解，喜悦之色渐上眉梢，很正式的地接受了这个“礼物”，并对老
