死亡女神-第38部分
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纳之术离玄如有需要是可以教给别人的，但这毕竟也是真武观的秘传之术，所以离玄还是再三对李师师强调这套吐纳之术是不能外泄的。
在离玄的帮助下，李师师很快掌握了这套吐纳技巧，并且欣喜的发现自己的手足冰凉之症有所缓解了。除此之外，离玄还教给了李师师一些杂学。
几日的停顿，李师师已经找好了护卫，要继续上路了。这天晚上，离玄和李师师抵足而谈。
最后，离玄说道：“我真武观传承千年，藏书阁里有很多珍藏典籍，我从小喜欢针石之术，遍阅其中医药经典，这里有几张方子，都是在外面失传已久了的，对咱们女子身体的调养大有益处，你可酌情服用，这不能让你青春永葆，但会使你健健康康的。”
李师师听了大滴大滴的眼泪落了下来，她之前总是怀疑离玄是对自己有所利用，但自己一个低贱的风尘女子有什么值得利用的，无非就是这一身的皮囊罢了。但现在，离玄给她的方子不是美貌肌肤的，而只是想让她健健康康的，可见是真的对她好。她也知道一些方子，是用来美白皮肤的，但这种方子往往会有很强的副作用，她还算用的最好的药材，也落下了宫寒体弱，手足冰凉的症状，每到寒冬，不管身上裹多少层衣物，都觉得骨子里是冷的。但周围的人却不管，他们只是想着自己要保持美貌，从未想过自己的身体受不受得了，自幼时父母亡去后，再也没有人这么无私的关爱过她了。
李师师哽咽的说道：“姐姐对我的爱，如同父母，小妹真不知如何报答。”
离玄把李师师抱在怀里，说道：“小丫头，安心做我的妹妹的就行了。”
次日，离玄和扈三娘为李师师送别，送君十里，不忍分别，长亭之上，离玄拿出一个小包裹，给了李师师，说道：“记得我给你讲述的商贾之道吗？上车后打开这个包裹，你就知道我的意思了。”
李师师虽然有些疑惑，但还是点了点头。离玄和扈三娘又送了李师师数里，才停了下来，目送着她乘着马车走了。待马车已经看不到了，扈三娘娇嗔的说道：“姐姐别看了，马车已经走远了。”
离玄听出了扈三娘话语中的不满，知道是因为这几日对她有所疏远，她用手溺爱的揉了揉扈三娘的脑袋，淡淡的说道：“你不懂，她要比你可怜。”
扈三娘弯腰躲开了离玄在自己脑袋上乱揉的手，说道：“我怎么没看出来她有什么可怜的。”
离玄笑了笑，没有说话，只是在心里感叹：你跟着我，我可保你平安，但她却需要自己去闯荡。远行的游子，父母总要尽量多的为其准备，离玄的心态也一样，总是想要尽可能的多给她些依仗，让她能够顺利一些。如果说最开始的时候，离玄救下她是考虑到日后她对徽宗的影响力，但现在，经过这么一段时间的相处，离玄是真希望她能够平安顺利的生活下去。
一夜未眠，李师师坐在马车上，小心的将离玄送给她的小包裹打开，里面是十几根金条，李师师思索片刻，才明白过来，离玄是希望自己在东京能做些小生意，不但教给了自己为商之道，而且还给了自己这价值近千两白银的金条作为本金。
坐在摇摇晃晃的马车上有些困乏，胸前贴身挂着离玄姐姐送给自己的玉佩，上面刻有真武字样，是可以作为真武观的信物的。温润的玉佩好像散发着热量，让她的身子暖暖的，渐渐的，李师师面带微笑陷入了梦乡。
ps：风尘之中的女子，如同野狐孤鬼，水浒中写到了不少风尘女子，结局大多不怎么好，因为她们大都只是鬼。但风尘之中也是可以尝遍世间人情冷暖的地方，悟性通透的，就可以成为狐仙鬼仙了，而李师师，无疑就是已经修炼成了狐仙级别的人物了。但狐仙也只是狐中之仙罢了，如果能够成人，那自然还是比较好了，所以离玄会劝李师师脱离风尘之中。离玄之所以敢撬动李师师的命运轨迹，还有一个重要原因是按照她的计划，是不需要从徽宗那里借力的，之前离玄也只是希望能布下一个暗子而已，但这个暗子也不是必须的，所以她也不需要强求李师师能够怎么帮到她。
另外对本章中的两个细节做一下解释。
水浒这本书里是虽然绝大部分是写实的，但却是也是存在真正的法术的，这是作者作出的设定，没什么好争议的。既然是有法术，那么自然也是会有妖魔，只是书中很少写到罢了，有妖魔，这就有了祛邪的需求了，而我的设定中，真武观就是这方面的翘楚。所以说李师师认识了一个真武观的嫡传仙长，会让别人给她几分薄面，这就类似于她认识一个华佗，孙思邈之类的神医，大家都会给她几分面子一样。说不定什么时候自己就需要通过她来请到真武观的人来作法驱魔，自然要给些面子了，但这个面子说大也不大，到底能起到什么作用，也是要看李师师自己的手段了。
另外，本章中写到古代美白的方子大都有害，也是有些根据的，我曾在一本外国名著上看到过，古代欧洲女子会吃少量的砒霜来美白，而且我印象中中国古代好像也有这种说法，因此有这么一说。
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第五十九章 伏魔记之腾蛇初临（8）
辞别了李师师，离玄和扈三娘继续在江湖上漂泊。一日，两人来到了沧州横海郡，扈三娘走的饥*渴，看到不远处有个小酒店，就对离玄说道：“好饿呀，我们去那里吃点儿东西怎么样？”
没想到离玄摇了摇头，说道：“不用在这里，坚持一下，前面不远就是我们落脚的地方，一会儿跟着我的话说就可以了。”
两人又走了一段路，经过了一座大桥，看到了一个在绿柳映衬下的华美庄园。离玄携着扈三娘来到庄前，对正在桥上闲聊的几个庄客问道：“这里可是柴大官人府上？”
见有人问话，众庄客赶忙站了起来，其中一个回话说道：“先生所言不差，这里正是。”
离玄说道：“烦劳通禀，云游人愿企供养。”
那庄客应了一声，转身进入庄里，不一会儿，又出来了，说道：“大官人请先生进庄一叙。”
离玄和扈三娘随着庄客指引，来到了堂上，柴进迎了上来，众人按主宾坐下，庄客上了茶水。
柴进问道：“不知先生如何称呼，仙乡何处？”
离玄说道：“贫道道号离玄，江湖中人称云中仙，这位是我俗门未记名的师妹，一丈青扈三娘，至于说师承，云游者不敢妄谈师门。”
见离玄有意遮瞒，柴进有些不悦了，淡淡的说道：“既然先生肯来小处，在下不敢怠慢，旅途劳顿，就请先生去客房歇息吧。”
听到柴进有点儿逐客意思的话，离玄脸色未变，只是笑着说道：“贫道久闻大官人仗义天下，一见风采果然不凡，又闻听大官人好武学，贫道愚笨，也学得一些招式，愿双手奉上，以谢收容之恩。贫道好剑，习得几套剑法，只是不知大官人想要学天子剑，诸侯剑，还是庶人剑？”
听到离玄的话，柴进端着茶碗的手微微一抖，但表面上却不动声色，他找了个由头，将在旁服侍的庄客支走，才说道：“先生慎言，此话不当说。”
离玄笑着说道：“贫道听闻大官人平日好结交侠义之士，故有此问。”
柴进微微皱眉，许久，才叹了口气，说道：“天子之剑已落他手，诸侯之剑不敢妄想，在下只是好庶人之剑罢了。”
离玄说道：“就算是庶人之剑，也有上中下之分，大官人习得哪种？”
柴进说道：“愿闻其详。”
离玄说道：“习得上剑，为江湖领袖，各路好汉奔涌来投，得英雄敬佩；习得中剑，与天下英雄互为兄弟，开怀而饮；至于说最下之剑，食不果腹，衣不蔽体，常常需要以命相搏，以得生计之财，却也只是徒增笑而。”
柴进说道：“在下不才，习得上剑。”
离玄轻笑一声，说道：“只不过大官人学的不怎么样呀？”
柴进微微愠怒，说道：“此话怎讲？”
离玄说道：“大官人自认为和郓城县宋押司相比如何？”
柴进一愣，没想到离玄会提到这个人物，说道：“及时雨宋公明哥哥仗义疏财，名满天下，在下不可与之相提并论。”又对离玄说道：“先生懂得此道？”
离玄说道：“若得大官人慈悲供养，愿倾力相助。”
柴进说道：“愿闻详情。”
离玄说道：“有恩有威，恩则有始有终，威则如狱如渊。”
柴进听了，默然。
正在此时，一个庄客匆忙来报：“教头来了。”
ps：离玄和柴进的对话有些隐晦，这里解释一下。
离玄说到的天子剑，诸侯剑，庶人剑，典出《庄子·说剑》，在那一篇里，庄子对剑进行了一番品评论述。天子剑其实就是指的帝王之术，诸侯剑说的是藩王诸侯之道，庶人剑才是实指击剑之术，也就是武术。离玄问的话很吓人的，直白点儿说她就是问柴进，你这么热心的去结交各路英雄好汉，是想造反当皇帝，还是想割据一方做个诸侯，亦或者只是想舞刀弄棒混江湖。
这个问题很敏感，所以柴进将服侍的庄客都支走了，才说到天子剑在他人之手，指的是宋太祖陈桥兵变，夺了后周的天下，但柴进作为前朝皇帝的嫡系子孙，现在既无能力，也无大势相助，所以并不打算再把天下要回来；又说道诸侯之剑不敢想，是因为现在大宋虽然吏治**，但还未到彻底的乱世，想要割据一方，极难成功，所以不敢想；最后指出自己也就是想结交一下江湖英雄。
了解柴进志向后，离玄又说道：混江湖也分三六九等的，最上等的是当江湖大佬（宋江，晁盖，其实也包括柴进），仗义疏财，平时就会由很多江湖中人前来投奔；中等的就当个有本事的江湖好汉（鲁智深，武松这样的），别人提到了，也会称赞一声；最下等的，就是勉强度日，猥琐过活（白胜，时迁那类混的很不怎么样的），就算同时江湖中人，也会多有鄙视。这就是所谓的上中下之剑。
柴进本来就是把自己定位为江湖大佬，所以说自己习得上剑。
但离玄就嘲讽道：你当得这个江湖大佬却不怎么样呀，虽然说仗义疏财，大家都知道你，有事也都会找你帮忙，但又有多少江湖好汉真正敬佩你的？并且离玄还举出了个例子，及时雨宋公明。在水浒中经常会看到，一个好汉初见宋江便纳头就拜，但什么时候柴进也享受过这等待遇？
于是柴进就问道：那我应该怎么办？
离玄就说道：恩威并施，并且要做彻底。
道理就是这么简单，但大家看水浒，就会发现柴进和宋江相比，在恩威并施这个方面差了好几个境界，这个到后面遇到相关情节时再做论述。
这一章写到�
