大唐逐鹿风云-第7部分
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曾进刚起的时候还不觉得出口之后才明白了过来。“雷风、雷风听起来不是和雷锋没什么差别吗？这下可好了起的于雷锋同志谐音。
不过这也没什么不可以自己以全心全意为人民服务的宗旨打造的剑卫天下谁能抵挡的住岂不是横行天下无所忌了吗？好名字实在是好名字。自己真是太有才了。”
………【第十一章 观星空得悟妙理，十剑丹合为太阳】………
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冬去春来转眼间曾进来到这个时代已经有一年多了。天下义军蜂起如火如荼。尽管他未出过这个小村但仍然有一些散碎消息传过来。
杜伏威与辅公佑数败隋军声威愈隆结合他所知道的历史心中清楚杜伏威不久之后就该进军历阳了这里在也非清宁之地了。
不过还好他并未闲着这段时间他不仅自己修全了《始皇剑诀》的十色剑气而且还帮“雷锋剑卫”的二十位兄弟全部筑基成功。现在他们也算是功力小成若在配合着十方灭神阵威力着实不俗。
更为可喜的是他今天隐隐约约有一种感觉他要突破现在这个境界了。并不是说他可以晋级到两仪和合生万物的地步了那个层次他连门槛儿还没找到呢！而是他很可能在进段时间内修至十色剑气灭红尘的顶峰。
他现在虽然修行完全了十色剑气全身毛孔均可放出凌厉无匹的剑气举手投足之间威能无限切金断玉不在话下。但是他总感觉缺了点什么。
曾进记得天龙八部里段誉誉慕容复在少林交手时萧峰曾说段誉的六脉神剑各道剑气转圜之间不够完美容易为敌所趁。反而不如单使一路威力更大。段誉听后果然仅以一路剑气击败了慕容复。
他现在的情况就跟当时的段誉差不多。本来十种剑气属性各不相同结合起来理应更加诡异莫测更加强大。但事实上在他与“雷锋”剑卫交手演练时还不如单使一道剑气来得轻松自如。
现在好不容易有突破的机会了曾进哪里肯错过。
他喊上白虎信步走到上次收伏白虎的山林里坐下。之所以选这里不仅是因为此地灵气丰沛更重要的是安全。白虎在这里可谓是独尊霸王有他在此守护绝对不会有东西敢来打扰的。
若另找他处指不定有哪个初出茅庐的愣头青闯过来也是不大不小一个麻烦。
曾进凝神聚念沉入丹田。
此时他的丹田之中有十色剑丹在其中随意飞舞轨迹变幻莫测。前些时候他是因为精神修为不够不足以将它们完全纳入掌控之中。而现在他虽有了足够的修为可以随时调度它们随时随地释放处剑气。但仍然存在先前所述的问题。
看来问题并不是在于自己的精神而在于剑丹本身。它们在这里漫空游弋不定自己每次调度之时都需要一点时间的搜寻。虽然仅仅是刹那之间但仍然给剑气之间的转圜带来了破绽。
可又不能不让他运动否则一只死丹的成长性是有限的。别人都只是修炼一只内丹因此都未遇到过这种问题还得他自己想出法子来。
“到底采用何种方式让它们以何种轨迹运动才是最完美的？”曾进沉思着。
这一坐就是一天他仍然毫无头绪不禁有些焦躁。他的意念退出了丹田。
这时天幕已经完全黑了下来而月亮还未升起。四周静悄悄的只有风吹树叶的沙沙声。
在这种静谧祥和的环境里曾进的心情一下子好了很多。他暂时放下了武功的事躺了下来无念无想地望着星空。
就这样一直到明月高悬星光点点。
他的目光好象透过了苍穹直接来到了银河旁边。他看着银河以一种恒定的度缓缓运转是那么的和谐那么的完美。
忽然他心又所感想到“这亘古永存的星河的运转规律难道还不能算的上最完美的吗？”
“对就这么办！”他翻身而起再次盘膝入定。
他想道：“自己体内共有十枚剑丹模拟银河是铁定办不到了模拟太阳系却是正好。轴心太阳八大行星在加上一个哈雷彗星足以将它们纳入一个完美的体系之中。”
“自己的身体是用水阳剑气打的基础因此这次作为太阳星的主剑丹自然是非它莫属。五行之中火系和金系主杀戮攻击可放在外围以为锋锐；土系防守最强置于中间以为屏藩；木系生机盎然放在内围以做支持是最好了。至于剩下的那枚水阴剑丹则作为哈雷彗星以为变数配合它那诡秘莫测、无孔不入的侵蚀特性是最好不过了。”
他的意念再次沉入丹田将十色剑丹纳入控制催动着它们在一定空间内运转。忽然他加强了念力将水阳丹御使至丹田核心处。并疯狂的吸纳天地元气转化为水阳剑气壮大水阳丹以便它强过其它的剑丹符合它主星的身份。
现在他吸纳天地元气的度可是迅地很。仅仅片刻就大了一圈。“现在就差不多了以后在刻意加强水阳丹的修炼就可以长久地保持这种体系的运转了。”
曾进接着将木阳、木阴、地阳、地阴、炎阳、炎阴、金阳、金阴八大剑丹一起操控。御使它们按照从内到外的顺序排列。距离他是严格按照太阳系诸星的距离缩小后的距离。
就在他将八大剑丹安放好之后八大剑丹立刻以不同的度绕着水阳丹运转起来自身亦是高自旋。水阳丹也是高自旋看起来和真正的太阳系没什么两样。一切都显得那么浑然天成完美无暇。
最后他将水阴丹置于丹田内无限远处以精神力虚化出一道椭圆轨迹让它按照其运转。
大功告成曾进深深地出了一口气。这件工作虽不是与敌人生死交锋但由于必须经过严格计算精神上的消耗着实不小。
不过此时此刻他的心里却很是兴奋。一个弹跳站了起来他现在是急不可待的想试试看到底自己剑气转圜不便的弊端解除了没有。
随手一挥十色剑气尽皆化形而出寸许长细入毛的剑气按照自己的心意于空中飞舞得心应手之极。剑气转折之间灵动自如显而易见弊病是完全解除了。
他指挥着十道剑气按照十方灭神阵的方位来回冲杀丝毫无勉强之感。御使着剑阵将一个数人合抱的大树拢入其中顷刻之间就将其撕成碎片。
“看来仅我一人就可布下剑阵了。以之与他人争斗胜算可是强上不是一点半点。这次真是不虚此行啊！”
不过他此次出山在即却是不能有丝毫大意一招不甚就可能万劫不复。因此必须做足准备。
他的功力现在应该是很高了而在短期内也难有什么大进了。要想再进一步就只有在招法上下功夫了。
………【第十二章师法哲学解牛剑，无心之得逍遥行】………
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武学一道非是为了争强斗胜乃是为了强身健体益气养生。而每一家武学的形成概莫能外皆源出于自然通过体悟天地之道来形成自己独特的理念和思想。而这才是其核心所在。
各家门派为了防他人偷学自家的武学一般不会将这种思想写在纸上。就是写在纸上也是写的讳莫如深让人难以看懂。
如果不能深刻理解一门武学的核心之理就不可能将其练到最高境界。这就是为什么武学之中很多招式是相同的使出来却大相径庭威力千差万别。
这并非单单是因为功力的问题更重要的是招意。
中国自古而来武学有两大源流道家、佛家。不论佛道武学的哪一种其核心思想都源自于其教祖对宇宙大千及人类自身的理解。而说白了这种思想就是现代的哲学。
自己要想创出一门强大的剑法也得从哲学上下手。
佛家思想他不喜欢而道门思想他却颇为推崇。道家祖师为老子。洋洋洒洒五千言《道德经》写尽了天地间所有的道理。在现代之时他还听说过外国人研究《道德经》连宇宙大爆炸理论都看出来了。这是何等的智慧。
其次为庄子很多人认为他才是道家思想的集大成者。所著《庄子》一书亦是包罗万象。这次曾进就是要从其中学一种高深至极的招法。他认为那可比什么从劈波斩浪中练就的独孤九剑亦或是观海听潮所悟的覆雨剑强多了。那是真正达到了技近乎道的境界了。
《庄子》之《养生主》一篇中庖丁曾言：“臣之所好者道也进乎技矣。始臣之解牛之时所见无非全牛者。三年之后未尝见全牛也。方今之时臣以神遇而不以目视官知止而神欲行。依乎天理批大郤导大窾因其固然；技经肯綮之未尝而况大軱乎！良庖岁更刀割也；族庖月更刀折也。今臣之刀十九年矣所解数千牛矣而刀刃若新于硎。彼节者有閒而刀刃者无厚。以无厚入有閒恢恢乎其于游刃必有余地矣是以十九年而刀刃若新于硎。”
“目无全牛无厚入有间”此九个字就是自己剑法的真正核心之所在了。因此他就将自己的剑法命名为解牛剑法。
“名字和心法都有了可到底该怎么练呢？总不能真去杀一千头牛吧！”曾进有些苦恼了。
要做到目无全牛必须要做到两点一是精神修为足够二是要熟悉结构。
自己的精神力应该是不成什么问题的本来自己身为穿越来客能跨越时空不死精神就已经得到了很大的锻炼。在加上自己剑气每进一步其扩充经脉时随之而来的巨大痛楚也使其精神力一次又一次的增强。
凭借他在现代时听说过的催眠知识对一般的人什么也不用纯以精神力想必将其催眠也不是什么问题。
自己要做的就是熟悉、熟悉、再熟悉。熟悉之后方才能看穿。卖油翁的故事就足以证明熟的确能生巧。
再之后的一个月里曾进一直在做着这件事情。他白天砍柴时仔细观察木材的纹理打猎时观察猎物行进的法度睁眼看水波荡漾时之间的节隙闭目时感应风力强弱的变化。
在家解剖猎物了解它们身体的每一分构造晚上练功时以意念内视自己身体的每一寸肌理。势必要做到对所有关节、经脉、肌肉、骨骼、窍穴等都了如指掌。
总之一句话就是熟悉。熟悉自身熟悉它物乃至熟悉所处的天与地。
曾进所付出的努力没有白费现在他一道剑气击出根本就不像原来般那么直莱直去
