极品衙内贾宝玉-第1部分
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本书以后每日保底两章,中午12点左右一章,晚上8点左右一章,看情况加更!礼拜天晚上那章要到12点左右更。
另外提一句,我不是红学家,本文更不是研究红学的文章,所以为了剧情需要,本文会有很多地方和原著有出入,比如人物的名字性格,事件发生的时间地点,事件的内容等等或许都会和原著不同,还望红学爱好者谅解!
………【认为主角很猪的进来看一下!】………
有一些书友认为本文主角很猪,我认为这是因为他们只看了前面的章节而没看后面的章节的原故,还有就是不了解笔者的想法的原因吧。
确实,笔者自己也认为前面的章节把主角写的过于猪了一些,但后面主角慢慢地变的厉害,强势了。
笔者如此安排当然我承认不是很好,之前我的想法其实是想写一个现代的普通而平凡的人如何依靠现代人的见识和知识在红楼世界翻云覆雨,因为笔者觉得一个既然在现代已经很厉害的人了,干嘛还要让他穿越呢,让他在现代就翻云覆雨岂不是更好?
如果是一个很普通的人那就不一样了,想象一下,一个普通平凡甚至是失败的现代人,依靠一些现代的见识和知识就能在古代翻云覆雨,那岂不是很爽?
所以为了表达出主角的平凡,我前面把他写的过于猪了,而且后面也还保留了他许多作为现代小市民的劣根性。
就是这样一个全身都是缺点的人,通过现代人的见识和知识,通过合理的运用,然后在红楼世界翻云覆雨,这便是我想塑造的主角了。
如果大家看完了大部分章节,还不喜欢的话,那我也就没话说了!
但是只看了几章就开始乱喷,是不是有点瞎子摸象,只知其一不知其二的意思呢?
以上纯属个人意见,如果不同意也别恼,不过是就剧情的讨论而已,大家摆事实,讲道理而已。深夜有感,言尽于此,望大方之家一笑而过!
………【红楼梦的朝代背景和官制】………
红楼梦的朝代背景
第一回说“假借汉唐”,其实通观整部《红楼梦》,“假借汉唐”是根本行不通的:书中多处出现古人名,其中很多人物如宋徽宗(第3回)、唐伯虎(第4回)、苏轼(第41回)、朱熹(第56回)等都是在唐朝以后的――至于汉朝以后的人物就更不必说了;再者,还有一系列文艺作品如欧阳修醉翁亭记(第17回)、西游记(第22回)西厢记(第27回)、等皆诞生于汉唐以后;另外,例如算盘(第22回)、眼镜(第53回)、爆竹(第54回)等生活用品也都是汉唐时所没有的。
既然汉唐不是《红楼梦》的历史背景,那又该是什么呢?其实在很多读者眼中,《红楼梦》里的人不是生活在明朝就是生活在清朝。诚然,书中一些地方体现了这种观点,略举一二如下:
明日写一封书信会票我们带去,先支三万,剩下二万存着,等置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费。(第16回)
尤氏道:“你是状元榜眼探花,古今第一个才子。我们是糊涂人不如你明白,如何?(第74回)
所谓“会票”是明清时对汇票的称呼,其他朝代并非如此,比如唐代就称之为“飞钱”;而“状元”、“榜眼”、“探花”分别是对明朝科举考试廷试一甲的第一、二、三名的称呼,亦非他朝所有。
除此之外“守备”(掌管分守城堡或负责粮饷等事的官员,见第15回)、“堂官”(衙属长官,见第13回)、“八股文”(第81回)以及《西游记》(第22回)、《牡丹亭》(第23回)等著作都是明清所特有的,那是否就可以说红楼梦的历史背景就是明清时期了呢?
首先,明朝是显然不行的。因为和汉唐一样,全书中也有明朝不曾有过的新事物,如《鲁智深醉闹五台山》(第22回)、《满床芴》(第29回)等大量戏曲和《庄子因》等著作都是清初产生的。
其次,《红楼梦》里的人物也不生活在清代。清代男性是要剃发的,而红楼梦中的男性――比如贾宝玉,则是“头发周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共瓒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆”。从历来有关红楼梦的插画以及戏曲中的人物来看,他们也根本不是清朝人;另外第四回中说皇帝开恩典,“仕宦名家之女,皆亲名达部,以备为公主郡主入学陪侍,充为才人赞善之职”,其中的“才人”是宫中女官名,为魏晋时设置,但清朝的宫中并没有才人一职。这进一步说明了清朝和明朝一样,也不是宝黛等人的生活时期。
总结:红楼梦的时代似明似清,非明非清。这就给了作者很大的发挥空间,可凭空想象,哇嘎嘎!高兴一个先!子清自己设定了一个华朝,也就无可厚非了。
红楼梦的官制
《红楼梦》里设置了各种各样的官衔和官署,可谓混乱不堪:
王子腾升了都检点,贾雨村补授了大司马,协理军机参赞朝政,不题。(第2回)
如今代善早已去世……遂额外赐了这政老爹一个主事之衔,令其入部习学,如今现已升了员外郎了。(第2回)
雨村断了此案,急忙作书信两封,与贾政并京营节度使王子腾,不过说“令甥之事已完,不必过虑”等语。(第4回)
如今闹破了,被锦衣卫拿住送入刑部监,要问死罪的了,前几天被人告发的。(第81回)
从以上例子可以看到唐、五代、宋、明、清等朝代所特有的官制在红楼梦里被安排在了同一个时期,进行了一场“同台上演”:节度使是唐宋时的官制;(宋朝有虚名无实权)“都检点”是五代时禁军的最高统帅,宋朝初年并被废除了;“锦衣卫”更是只有清朝才有的特务机构;清代六部之下设司,“员外郎”是司主管郎中的副手,而“主事”则是员外郎的下级。
以上官制虽十分混乱,毕竟还是历史上真实存在过的。《红楼梦》里更有大量虚构的官制:
这林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升至兰台寺大夫,本贯苏州人氏……(第2回)
那时已将入都时,却又闻得母舅王子腾升了九省统制,奉旨出都查边。(第4回)
贾珍便命贾琼……一面吩咐去请钦天监阴阳司来择日,择准停灵七七四十九日,三日后开丧送讣闻。(第13回)
上述的兰台寺大夫九省统制阴阳司皆为作者虚拟的官名或官署名。另外还有龙禁尉(第13回)、体仁院总裁(第13回)、都太监(第16回)等等,都属于这种范畴。
由此可见,《红楼梦》正如作者所说的那样“无朝代可考”,没有历史背景、打破时间上的约束,这也正是《红楼梦》成为一大奇书的一大奇处。
总结:我就喜欢曹大大的这种风格,天马行空,我辈所求也!
另外:我不是红学家,本文更不是研究红学的文章,所以为了剧情需要,本文会有很多地方和原著有出入,比如人物的名字性格,事件发生的时间地点,事件的内容等等或许都会和原著不同,还望红学爱好者谅解!
………【第一章 颠覆宇宙的实验】………
茫茫宇宙,亿万恒星闪耀,何止百亿光年?
四方上下,古往今来,在宇宙一角,有一颗生活着我们人类的行星,她便是人类之母――地球。
而在宇宙的另外一个角落,距地球上百亿光年处,还有这么一颗行星――纳美星球。如同地球养育了地球人一样,她养育了纳美人。
纳美人可以说是宇宙中拥有最高智慧的生物之一,纳美文明比地球文明还要久远几十亿年。
正因为他们文明的久远,他们的智慧比地球人要高出许多,就拿一个简单的例子来说,他们知道我们的存在,而我们却不知道他们的存在。
别说是他们,地球人除了地球以外连其它星球是否存在生命都不知道,所以,对于纳美人而言,地球人不过蝼蚁一般。高高在上的他们,通常不会介入到地球人的活动中来,他们有更深奥的问题要思考,更尖端的科学要研究。
而对处于初级智慧阶段的地球人来说,他们的存在犹如神的存在,是不可知的。
纳美星球围绕着拉达尔恒星公转,星球表层环境酷似地球,但是它的年龄却远远超过了地球,所以宇宙中最早一批的生命形态纳美人便诞生于此。
经过亿万年的演变,纳美人从智慧的低级形态慢慢步入了智慧的高级形态,科技的发展已经到了地球人无法想象的地步。
利用纳美人伟大的科学家波尔贴众多成就中的“磁悬浮理论”,纳美星球的城市已经可以建在半空,纳美人的交通工具是可以飞行于半空,穿梭在城市高楼大厦之间的飞行器。如果是处于智慧低级形态的地球人瞧见了,一定会想:“纳美星球是不是会经常发生几次小型的‘911’事件?”然而处于智慧高级阶段的纳美人怎么会让它发生,还是利用了伟大的科学家波尔贴众多成就中的“自动导航系统”,在纳美星球上,几乎已经杜绝了交通事故的发生。
正因为波尔贴伟大的贡献,在他死后,纳美人为了纪念他,便在他的故乡,纳美人精英集中地纳达科斯,建立了宇宙中最伟大的实验室“纳达科斯实验室”,并在实验室前筑起他的雕像,以供后世瞻仰。
科尔伦是纳美星球年轻的科学家,他的智商近乎达到了天才的境界,因为对波尔贴的崇拜,他早早的离开了家,独自一人来到纳达科斯求学。由于他的天才,很快就名扬纳达科斯,这也使他顺利的进入了科学界人人向往的圣地“纳达科斯实验室”。
这天科尔伦像往常一样架着小型飞行器,穿梭了半个挂在空中的纳达科斯城,来到“纳达科斯实验室”。经过门前时,科尔伦一如平常,抬头仰视波尔贴雕像,心中默念:“我一定要让纳达科斯实验室门前再建起一座自己的雕像。”
“哦,科尔伦,你也来了。”同样是纳达科斯实验室年轻的科学家瓦尔,刚从自己研发的新型自控飞行器上下来,一眼便瞅见了站在波尔贴雕像前瞻仰的科尔伦。
“你怎么没参加实验室对我的表彰大会?”瓦尔一脸的得意,慢慢走向科尔伦,发出声讨,但却没有得到科尔伦的回应。
瓦尔是目前为止被纳美人认为唯一一个有可能超越波尔贴的科学家,就在前不久实验室还为他取得的伟大成就之一“原子内力”理论举行了盛大的表彰大会。“纳达科斯实验室表彰大会”好比地球的诺贝尔奖颁奖大会,整个纳美星球都在关注,纳达科斯实验室几乎所有的科学家都会参加,以表示对同事成就的肯定,同样也对自己产生激励。
科尔伦却没有参加这次纳达科斯实验室对瓦尔的表彰大会,在瓦尔看来,这是科尔伦对自己的忽视。心高气傲的瓦尔怎么能忍受其它科学家对自己的忽视,所以在大会之后见到科尔伦马上就发出了声讨。没有得到科尔伦的回应让瓦尔更加恼火,起初的一点得意早就抛到了九霄云外。
瓦尔一脸的怒气,走到科尔伦身边,正待开口责问,眼前却有一道火热的亮光一闪,顿时把瓦尔给震住了。
这是科尔伦望着