道教 佛教 唐帝国-第2部分
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任何防备因此坠马，受伤严重失血过多，加上当晚的高烧，当时的医术根本没法应付，所以第二天便西归了。
中毒说
这种说法出自《马可&；#8226；波罗游记》。马可&；#8226；波罗是十三世纪意大利商人，于1275年到达中国。元世祖忽必烈以礼相待，他在元朝居住17年之久，忽必烈给了他一个官做。他对于元朝的了解也十分透彻，在他的游记中关于成吉思汗的记载是这样的：在进攻西夏时围攻现在的乌海一代，膝部不幸中了西夏兵士射来的毒箭。结果毒箭攻心，伤势益重，一病不起。再加上长子术赤病死、流动作战的辛劳、酷热的天气等因素最终归西。但民间另有传说，成吉思汗“中毒”而死是西夏王妃李嵬名下了毒，当时这位西夏王妃利用和成吉思汗睡觉的机会给他下的毒。
雷击说
自古蒙古人迷信“上天以雷电警告不孝者”，成吉思汗由于某次惹母亲生气，导致母亲离世，自感有愧所以特别害怕雷电，在1227年，成吉思汗误入雷区，被雷电击中致死。这个说法民间流传而已。
被刺说
这个说法见诸于《蒙古源流》，还是跟李嵬名有关系，据说还是因为成吉思汗攻打西夏，违背了和西夏的和约，李嵬名乘和他晚上睡觉，刺杀了他。
5 种说法中三个都与李嵬名有关系，所以成吉思汗的死也定然于这个女人有关系，不然不会多次出现这个女人，而与这个女人有关系的几种说法刺杀和中毒都似乎不成立，原因简单，如果李嵬名与成吉思汗睡觉，肯定都是被检查了，毕竟帝王的安全是第一的，再说了一个弱女子怎么能刺杀呢，所以只有选择在做那事的时候咬掉生殖器了，至于《蒙古秘史》记载的坠马说成立有可能，但也不排除是维护一代天骄的尊严。至于雷击说就跟扯淡一样不信也罢！
怎么样，一定让人目瞪口呆，大开眼界吧！
如果还不过瘾，请看看下面的一篇奇文吧，这是某美女教授的最新研究成果：
曹操欺骗了我们，其实他是一个女人
曹操的真实性别是男？是女？这是一个千古谜团。我们被灌输的知识是：曹操是男性，他就是魏王，是魏文帝曹丕的父亲。
最近我综合各种资料和猜想，采用破案侦探方法，得出破解结论：有充分的资料可以证明，曹操其实是女性，是一位女扮男装的英雌。
首先，我们可以从一些细节问题上找到曹操女扮男装的马脚：早在第一回中，《三国演义》就写曹操在担任洛阳北部尉期间“设五色棒十余条”，试问，会有一名男性在置办刑具的时候还考虑颜色吗？
二、在第二十回中，曹操遇到了接受汉献帝赏赐的董承，没有过多盘问对方，而是忙不迭地穿上锦袍，系上玉带，还向左右卖弄，分明是女性的爱美心理使然，才有这种“恋衣癖”（相信那些已有家室或者女友的人都会有同感吧），之后铜雀台以锦袍而非金银财宝悬赏同样是这个道理。
三、曹操有间歇性的偏头疼，其实这是她作为女性的一种正常生理现象。知道为什么曹操会杀华佗？其实是因为这位名医通过医疗，发现了曹操是女性这一事实，所以难逃一死（相同遭遇的其实不止华佗一个，后文还有论述）。
当然，很多人会提到曹操有孩子、以及长期行军打仗这些所谓反例，但事实上作为三军的统帅，又有谁敢随便接近曹操？这就为她掩饰自己性别创造了最好的条件，至于那些所谓的孩子，也只需要偷偷收养几个冒充就能做到。
为了进一步证明曹操是女性的事实，有—个人物是不得不提的，这个人就是杨修。在谈这个人之前，我先要问两个问题：女人最大的特点是什么？曹操最大的特点是什么？答案其实惊人的一致：多疑。不过曹操的多疑不但是因为她是女人，更为关键的因素在于她需要时时刻刻在众人面前隐瞒这一事实，所以不得不加倍提防。曹操从来不允许在自己睡觉的时候有人靠近，其实她所害怕的不是行刺（能进入她身边的，有几人不是心腹？而且完全可以限制进入的人带刀剑）而是被发现自己不是男性，因此时常宣称自己梦中杀人，而杨修对于此事的一些评论，多少让曹操担心是否此人已了解到真相，因此不得不除去。而且杨修还曾经偷吃了曹操最喜欢的零食（一合酥），对于男性这或许没有什么，但是在女性看来，这的确是极大的罪过（不相信的话，有胆量的可以试着抢走自己老婆或者女友最喜欢吃的东西，看看有没有机会避免跪键盘的命运），杨修之死其实是又一起的杀人灭口事件，但我们无从得知，杨修这个聪明人究竟是真的看透了真相，还是糊里糊涂地死在一个女人的手里？
在临死前，曹操还安排设立多个真假墓穴，其目的就是不让后人通过开棺验尸发现自己是女流的秘密。作为一个在感情上历经失败的女人，曹操时常有哀叹命运的表现，横槊赋诗就是典型的一例。在曹操的诗句中，核心内容其实只有四句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无处可依”。月主阴，所谓“月明星稀”，其实曹操在暗示当世由一个女子纵横天下，却没有能与之相媲美的男性。喜鹊本是美丽吉祥的鸟儿，然而曹操却用了“乌鹊”，指的是自己虽然是一个可爱的女性，但为了混迹于男人之中，不得不披上难堪的伪装而来到南方。所谓的“绕树三匝”指的就是她的三段恋情，最终却“无枝可依”，找不到女人的归宿。结果这四句抒发心声的诗句却遭到了不识相的刘馥的质疑，也难怪心情本来就不好的曹操会当场枪毙刘馥。在那个男人为主的社会里，曹操这样的女性的心事又有谁能懂？
综上所述，曹操堪称是中国历史上最为伟大、最为传奇的一名女性。
感谢这位美女教授，幸亏有她的研究发现，不然，我们活了一辈子，连曹操是男是女都没有搞清楚，饿滴神哪，真的白活了！
除了这些长篇大论、有据可查的文字外，我们时不时，冷不丁就会被告知同样重要的消息。某著名武侠小说研究大家、著名教授在自己的售书会上慷慨陈词，激扬文字：
“现在很多人总把孔子想象成教授或者学者形象，其实不然，孔子的父亲能力拔千钧，孔子的力气当然也很大，想当年他带着众弟子周游列国的时候，世道是何等的混乱？如果功夫不够好，岂不是早让人给灭了？孔子闯江湖，靠的是一身好武艺。”
这样的产品太多太多了……
历史是我们的母亲，安详地睡在地下。她本来只有一个事实，但是现在，她却有了两种、三种、四种、无数种可能。当我们归于地下，她会不会责怪我们这些不孝的子孙——把她涂抹得不清不白？书包 网 。 想看书来
第二章 是否自寻烦恼
我们这些后人，什么时候真正对待母亲一样对待过沉积了一层又一层的历史？为了满足不断膨胀的物质欲望，我们大睁着双眼，在显微镜下寻找历史的隐私，然后，把人们饥渴无聊、无聊难耐的目光，引向历史双腿之间的隐秘地带。我觉得，历史就像一个女子，到了老年，子孙们纷纷赶来，她被逼无奈，只好涂脂抹粉、衣着光鲜地出来见人，只要能引起人们的注意，就顾不得自己的年龄了。而所有这一切，都是后世子孙们造的孽。同样，今天的我们也在创造历史，并且，从某种意义上说，我们今天的创造也将永恒。但是，我们能不能像祖先那样，给后代子孙留下一些正面的东西，就像祖先给我们留下了起伏的长城、宏伟的故宫、浩大的兵马俑？
我们这些历史系的毕业生，命运也就一败涂地，工作难找，机会难寻。有关系的进机关，倚仗学过的那点纸上谈兵的知识，弄弄笔杆子，写点稿子，糊弄糊弄人。更多的人，就像我一样，在文物局空耗，浪费青春。我身边有鲜活的例子，很多老同志就是这么走过来的，他们刚进文物局的时候，也是意气风发，踌躇满志，梦想着有一番大作为。只是，现实和理想总是有差距，他们慢慢消沉了，就像激流里的石块，锐利的棱角慢慢磨平了，光溜溜的，对流水再也不反抗。我对这种不死不活的生活很反感，忍不住发牢骚，老周正在看一本杂志，他抬起头看看我，“别生气，我给你读一首诗你就想明白了：
世界上最遥远的距离，
不是生与死，
而是我就站在你面前，
你却不知道我爱你。 最遥远的距离，
不是我就站在你面前，
你却不知道我爱你，
而是明明知道彼此相爱，
却不能在一起。世界上最遥远的距离，
不是明明知道彼此相爱，
却不能在一起，
而是明明无法抵挡这股想念，
却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
世界上最遥远的距离，
不是明明无法抵挡这股想念，
却还得故意装作丝毫没有把你放在心里，
而是用自己冷默的心，
对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠……”这是印度大诗人泰戈尔的一首爱情诗，但是被他摇头晃脑、油腔滑调地读出来，全然没有了原诗的味道。
“怎么样，小伙子，明白了吧，爱情的距离有多远？至于现实和理想的距离么，我不知道，我就听说现实和理想从来没有见过面！”
这就是几个老同志的心态了，很平和，一潭死水，风吹过，有一丝波澜。他们工作时最常做的就是一杯茶水，一张报纸，茶叶泡到四五次，报纸扫荡完角角落落，也就该下班了。他们也有着急的时候，急着去买菜，急着去买油。为了买到便宜一点的菜，他们宁肯步行四里地。因为，他们无事可做，最不缺的就是时间，不缺就要挥霍。
我不愿意在办公室里整天对着他们，我就跑到文物陈列室里。整天看着那些锈迹斑斑的兵器，那些缺角掉瓷的碗碟，希望能从中看到外星人的影子，从那些莫名其妙的符号里，找到古人证出“哥德巴赫猜想”的证据。只有这样，才能唤起人们对历史的一丝兴趣，他们的眼球才能在几千年的历史长河中稍微停留一会儿。而我，也就好像有了工作成绩。
更多的时候，我感到莫名的空虚、恐惧，唯有历史系的毕业生才能有那种空虚、恐惧：人一生，几十年的光阴，究竟能留下什么？那些墓穴里的丝绸，看起来像新的一样，风一刮就破了，一碰，像灰一样就不见了。当生命老去，时间流走，人的肌肤，弹性能不能比得上一匹丝绸呢？
也许，我应该活得更轻松些、潇洒些，很多人说“放下包袱，才能轻装前行”。夏天的晚上，我从研究室加班回家，街道两边的空地被烧烤铺占得满满当当，生意火爆。数不清的客人，满面红光，左手拿烧烤，右手拎酒瓶，豪饮如牛。地下的啤酒瓶横七竖八，一个挨一个，有些滚到了马路正中。
有了酒精的刺激，大脑变得迷糊、冲动，进而无羞无耻。有忘情的人，就唱歌，拿着麦克风，在屏幕前边扭边唱“我是流氓，我是痞子”。每一个摊子，都有VCD，每一台VCD前，都有倾情投入的歌手，一曲唱
