我是医院一保安-第387部分
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这一次巨型尸鱼的力量明显要比那一条大的多，直接就把我胸口给拍的淤血严重。要不是有鱼叉给我挡了一下，这一击的力量能够把我肋骨给拍断，而且在水下我就连闪躲的余地都没有，想起来就是一阵后怕。
蔓蔓姐看到我胸前的淤青，心疼的说道：“你看看你现在这个样子，身上到处是伤，船舱里面还有白酒，我来帮你揉揉吧。”
听到蔓蔓姐的话，我只是笑了一笑，然后拒绝道：“不用了，这没什么大碍的，我这些年都已经习惯了各种受伤，每次不受这么一点小伤还真的不习惯呢。”
蔓蔓姐听到我这么一说，罕见的脸色一红，在旁边不说话了。
这时候龙婆普大师走了过来说一句：“现在桨叶也已经更换了，我们就直接加大马力往白莲岛驶去吧，我估计这一次只是叛道者的试探，或者说是他们的一个游戏而已，重头戏马上就要来临了。”
说完龙婆普大师就走进了船舱，我们几个也跟着龙婆普大师走了进去，而巴颂则来到了控制台，加大了发动机的马力，朝着前方驶去。
“龙婆普大师，我们到底还有多久才能到那什么白莲岛？”阿勇这时候有点按耐不住了，对着大师问道。其实这个答案也是我们想知道，随着尸鱼的出现，这表明我们几个应该离白莲岛不远了。
“快了，还有不到两个小时就能够达到那里了，二十年前的恩怨情仇也就能够终结了。”
“龙婆普大师，俗话说知己知彼，虽然这有可能是你的私事，但是现在也已经牵扯到我们进来了，我希望得知这到底是怎么一回事。当然，如果大师你实在不方便说，那我也不好强求。”
其实这一句话我已经忍了好久了，之前由于感激龙婆普大师对我们的帮助，加上确实也不怎么熟悉，这些话就不怎么好问。
不过现在知道了龙婆普大师居然是华裔，还师从过妙慧大师，那种天生的亲切感就随之而来了，所以我就开口问这些了。
龙婆普大师听到我的问题后，沉默了许久，在我以为龙婆普大师不会回答的时候，他才缓缓的说道：“佛曰要放下七情六欲，我曾经也认为自己可以放下了，但是到头来才发现是一场空。因已经种下，只能自食恶果，是逃不了，避不开的。”
“既然今天都已经到了这个地步，那么我也不再跟你隐瞒了。之前不好意思说，因为代表着我还没有达到云淡风轻的地步，终究是我自己的修行不够。既然没有这等修为，那我也不拿自己当龙婆了，就以一个经历过年少轻狂的失意中年人身份跟你们说吧。”
说完这句话后，龙婆普大师大师站起身来继续说道：“之前我跟你们说过我和阿赞威是一同长大的好友，不过当初却不只是我们两个，还有一个美丽的姑娘跟我们青梅竹马，这个姑娘汉名叫做苏茹，我们都叫她小茹，这个故事就是这样展开的。”
龙婆普大师说到这里的时候，仿佛陷入了回忆之中，开始讲叙之前的往事，而我们几个在旁边静静的听着那一段回忆。
当年龙婆普大师跟阿赞威还有小茹三个是青梅竹马，从小就在一起玩耍。泰国男子从八岁起就开始当小和尚，出家时有隆重的仪式。大寺庙里有学校，一般小和尚要在寺庙里读九年书。
但是因为龙婆普大师跟阿赞威是华裔，所以小时选择接受了华夏文化，如果早早的去到寺庙，那就没有时间接受华夏的传统文化了，这样就成了老者嘴中没有根的人。所以他们两个当年并没有如同寻常的泰国男孩一样，很早就选择去了寺庙修习然后再还俗，而是一直选择到了成年的阶段才去了寺庙。
第三百零九章 大师往事
当年小茹到了及笄之年，而龙婆普大师跟阿赞威也快到了弱冠之年，延后了这么久，也已经到了该进入寺庙修行的年纪了，毕竟这是泰国的一项传统。
所以龙婆普大师跟阿赞威就一起剃发修行，当时的龙婆普大师由于家境富裕，加上家族里面势力也大，所以就去了比较遥远的皇家寺庙，而阿赞威就选择离家近的一所小寺庙修行。
小茹那一年邻家有女初长成，也到了春心萌动的年纪了。跟她接触最多的就是龙婆普大师跟阿赞威了，毕竟三个人一起从小长大的，这时候小茹开始发现自己对于龙婆普大师有着一丝别样的情怀，之前天天在一起的时候还没有感觉到，现在龙婆普大师一个人远离了，小茹就发现自己是无比的想念。
不过这种友情发展成为爱情的事，并不只是小茹一个人这样，阿赞威此刻也发现了自己心中不同的情愫，他喜欢上了小茹。
跟龙婆普大师这个当年的公子哥不同，阿赞威早就关注了小茹，他也发现了小茹对于龙婆普大师那一丝不同的情愫。只是他一直生活在了龙婆普大师耀眼的光芒之下，他没有勇气去跟龙婆普大师竞争小茹。
其实这也挺正常的，当时的两人用现在的话来说，一个就是纯正的屌丝，一个就是高富帅。而且龙婆普大师这位高富帅虽然有点公子哥的脾性，但是离什么无恶不作的败家子还有一段很远的距离。更重要的是他不玩弄感情，也没有看不起人的态度，一直对待阿赞威跟小茹就如同自己的兄弟姐妹一般。
所以阿赞威当年有着一种深深的自卑，他把这种自卑转换为了努力的动力，他想要在某一个方面来证明自己比龙婆普大师更强，从而赢得小茹的芳心，或许这用现在的话来说就是想屌丝逆袭了吧。
当年的阿赞威确实憋着一股气，而且他本身也不是一个平庸的人，哪怕就是在普通的寺庙，他也展现出了超乎寻常的学习能力，成为了年轻僧人的翘楚。
恰好那一年的泰国诗琳通公主访华，作为佛国，自然要跟华夏交流佛教文化。诗琳通公主天性比较亲民，所以当时就从普通的寺庙招收寒门僧侣带去华夏，而阿赞威就是那一批普通僧侣中的一个。
龙婆普大师在那个时候其实没打算做一个终身僧人的，作为一个富家子弟，一下也没有这么高的思想觉悟。不过当龙婆普大师得知阿赞威能够去到华夏的时候，他心中非常的高兴，同时作为故国的华夏也深深的吸引着他，所以他也就萌动了去华夏的心思那时候的龙婆普大师其实是没有机会成为随行团的一员的，这个世界上有些东西有权有钱买不到，但是成为随行团的一员，这个东西有钱还真能够办到。所以龙婆普大师就成为了华裔僧人代表，也跟着一起去到了华夏。
公平是没有绝对的，在任何时代都只能维持着一个相对的公平。龙婆普大师不但去了华夏，居然还超越了这些平民僧侣，直接获得跟妙慧大师学习的机会，而本来这个机会是阿赞威的。
那时候龙婆普大师也很不好意思，但是这些东西事关两国，一旦定下来了，就没有更改的余地。龙婆普大师也专门跟阿赞威解释了一遍，当时的阿赞威只是笑着表示不在意。
如果换做之前的阿赞威，还真的就不在意这些了。不过当阿赞威也喜欢上小茹的时候，他的心态已经发生了变化，在潜意识中已经把龙婆普大师看作了自己的敌人。
就好比一个屌丝，本来自己什么都没有了，靠的就是努力来逆袭了。结果发现自己这么努力，高富帅还是轻轻松松的抢走了自己应得的东西，证明不了自己，怎么获得小茹的芳心？
所以阿赞威开始往别的方面发展，比如开始关注一些巫蛊之术。修炼巫蛊之术这些东西是掩盖不了的，所以龙婆普大师也发现了这一点。不过在泰国，虽然是佛国，修习巫术什么的也十分普遍，阿赞威说只是自己爱好，龙婆普大师也并没有过多的在意。
就这样，抱着对阿赞威以往的信任，龙婆普大师继续在妙慧长老那里学习着佛法，而阿赞威却开始把重心转移到了修习巫术之上了，为了获得更强大的威力还有更快的得到成果，阿赞威选择修习的是黑巫术。
本来就光是这一件事情没有什么，但是龙婆普大师在妙慧大师的感化下，由之前只是尽义务当和尚的观念，开始反转了，内心开始真正的喜欢上了高深的佛法，而且还打算长期修行佛法。
诗琳通公主在完成国事访问后就回国了，留下了随行团的僧侣继续在华夏修行着佛法，龙婆普跟阿赞威两个人一直就在华夏待了半年。
半年之后，两个人都回到了泰国，泰国男子一般都是选择在寺庙修行两年，当然这个是不强制的，也没有上限的。不过大多是在两年之后都会选择还俗。
龙婆普大师跟阿赞威这时候也已经当了两年的僧侣了，他们回到了自己的故乡，也准备还俗。这一年小茹已经十八岁了，碧水出芙蓉，长得亭亭玉立。就如佛教崇尚的莲花一样，是那么的纯洁无瑕。
龙婆普大师回去之后心中陷入了犹豫的境地，当时他的心中已经升起了作为一个佛门中人的打算，不过他是华裔，家中还有庞大的资产，传递香火在华夏是一个根深蒂固的观念了。如果不还俗娶妻生子的话，那么不孝有三，无后为大。龙婆普大师陷入深深的心理负担之中，所以在家里只是短短的呆了一天，就选择逃避去了皇家寺庙，逃避何时还俗这个问题。本来小茹这时候已经打算向龙婆普大师第二天告白的了，但是没想到龙婆普大师已经提前离开了，而这时候在她身边的只有阿赞威。当时阿赞威认为这是自己的机会来了，结局当然很显然，那就是屌丝逆袭只是一个梦。
第三百一十章 悲剧发生
阿赞威跟龙婆普大师相比，各方面都比不上，所以小茹喜欢龙婆普大师是一件挺正常的事情。
或许换做别的人身上，告白失败了就失败了，命中有时终须有，命中无时莫强求。时间能够冲淡一切，也能够冲淡感情。或者在很多年之后再来看自己当初的执着，也只是哑然一笑罢了。
不过阿赞威已经不是当初的那一个老实憨厚的寒门子弟了，也不是那一个想要证明自己，打算靠逆袭成功的屌丝了。他自从修习了黑巫术之后，心态已经发生了巨大的变化，阴暗的负面情绪开始控制了他的内心，当年的友情也被他给放下了。
所以阿赞威开始选择在泰国寻求黑衣巫师学习巫术，只有这样才能够用最快的速度获得更多的权利跟财富，向小茹证明自己不比龙婆普大师弱。
而当年龙婆普大师的父亲还在世，得知儿子居然偷偷又去到了皇家寺庙，他也察觉到了不对劲，所以叫人把龙婆普大师给劝说了回来。
在传统宗族思想的影响下，在父亲的哀求之下，龙婆普大师也慢慢的选择接受现实，不再成为一个职业僧侣。有的时候人生就是这样，或许你这个想法并没有错误，但是人的一生不可能是仅仅为了自己而活，也要为家人而考虑，这就是现实的无奈。
在得知龙婆普大师回来之后，小茹非常的高兴，然后选择对龙婆普大师表白了。当时的大师非常的惊讶，他一直把小茹当作自己的妹妹看待的，没有想到小茹会向自己的表白。
不过龙婆普大师被了避免小茹伤心，没有果断的回绝，而选择用了开玩笑的方式岔开了话题。
龙婆普大师的这种行为，在小茹眼中就相当于是一种默认了。华夏人的情感都是比较内敛
