六合惊魂-第31部分
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“咁，你话我知一会儿开乜哩？”
“哈，要是我知道一会开乜，咁我就好快成千万富翁了！”
三叔婆这时已完全明白了是怎么一回事。她看着纸牌上五颜六色的49个号码，掂量了一会，然后说出了一句令人震惊的话。她拉着苍老的声音，沉吟道：“我又唔系神仙，边度能知道一会开个乜野（什么）号码出来哩？咁样买落去，到我死个日都买唔中的啊！这种马连傻子都唔会买哩……我唔买了！”说完抖动着三只脚一瘸一拐地移出了门口。
天啊！一位平平常常已是耄耋之年的老婆婆，只是轻轻揣测一下，便窥透了这种连傻子都不参与的六合彩，如今竟然令我们广大的彩民如痴如醉。唉！个中的讽刺程度够我们受的了。
以前，有一句很流行的顺口溜：“赌博，赌博，唔赌就冇摩托。”结果一个个都失魂落魄。现在又有了一句“六合彩，六合彩，里面的故事‘多姿多彩’你不沾就一生好彩，一沾就注定倒霉！”这句话已经成了人们心目中的“顺口溜”。但是，真正能像三叔婆那样一眼识破并能置之度外的人又几多个呢？而且明知故犯的人有增无减。
人们常说，“吃一堑长一智”，但是当面对诱惑时，就往往失去理智。自己没有例外，很多人也没有例外，你！会不会例外呢？好了，这样的例子举不胜举，朋友们！您们慢慢去反省吧！下面我继续与大家谈谈因六合彩引发的一连串心得以及一些可以引起人们乃至社会值得关注的问题。
一天晚上，我正在起草本文时，忽然接到了沈乐韵的电话，说是有点事与我聊聊顺便给我的文章提供一些资料。听到这个消息，我乐开了：一为资料，二是看看她和锦文的事搞定没有。
到了她家，已经是晚上十点多了。
“不好意思，这么晚了还打搅你！”我抱歉地笑了笑。
“不是，是我麻烦了你才对！喝咖啡还是喝茶？”
“茶。文娴睡了？”
“嗯，睡了。”
“保姆呢？”
“保姆晚上一般都回家的，因为住得很近，就在隔壁小区。”
“是吗？”
听到这样，我忽然觉得有点不自然了。虽然我们已有几年的接触，已是相知相交的好朋友，心无杂念。但是平时都是几个人在一起的，至少有锦文在，可现在孤男寡女，而且还是在晚上，自然免不了有些心神不定。关键还是，面前这女人也确实美得让人窒息！美丽的本身原来便是一个巨大的诱惑，有谁愿意去躲，又有谁能够躲得过！然而，这却是每一个男人天生就有的不易抑制的感觉啊！哎，要是锦文兄在就不会出现这种不尴不尬的现象了。
“南，喝茶……在想啥？”沈乐韵仿佛猜出了我的心思，“阿文今晚不会来，而且他也很少上我家里。”
“是吗？你们还没决定下来？”
“决定什么？”沈乐韵当然知道我指哪方面，还是故作不解地笑笑。
“你感觉不到阿文爱你爱得很深吗？”
“你难道感觉不到我也爱他爱得很深吗？”乐韵像模仿我的语气，嫣然一笑。
“既然如此，也该是花开结果的时候了！”渐渐地，我少了刚来的别扭。
“你不知道有很多花光开不结果的吗？”
“你的意思是……”
“阿文真的很好，人生能有这种知己，已不枉为人。不过，我还要等文娴的爸爸出来再考虑这个问题。”
“要等多久呀！我可憋不住了。”
“真是‘皇帝不急，太监急。’看来你们的交情已到彼此交替的最高界限了！对了，你们经常说什么‘红茨故事’是个啥故事来的？”
“阿文没讲你听？”
“他不肯讲。”
“那你最好不要听？”
“为什么？”
“因为天底下没有一个故事要比这个故事更难听！”
乐韵显然被我弄得更心急了。在她的一再催促下，我只好把那个真的是最难听的故事道了出来。沈乐韵当然边听边笑，她的笑貌，足以置花容失色！
第十章
听完后，她轻叹道：“这种相当于众生面前人人平等的包括精神财富和物质财富的境界，是人类基本到达不了的那重境界啊！”
“我知道呀，只是说说而已。但是，我们的友情真的接近无分彼此了，最近就更能显现出来！对了，你刚才不是说等文娴爸爸出来的吗？还要等多久？”
“很快，到今年年底就能出来了。”
“这么快？”我忽然觉得自己讲错了话，连忙说，“不是判了六年的吗？现在还不到四年？”
“他在里面表现很好，减了两年。”
“那就真的是坏消息中的一个好消息。对了，你们一直有联系？”
“他每隔两个月就有信寄来。”
“看来他还很爱你。既然放不下你，何苦要分开？”
“是他父母的主意，不关他的事。”
“这么说，你还爱着他？”
沈乐韵没出声，悠悠地叹了口气，好一会才说：“未认识阿文之前我原以为我们还能复合，可现在，唉！舍哪一个都心痛，而且他现在还没出来，是最需要人关心的时候。人的精神支柱比什么都重要，所竖立的防线会不会垮掉，除了个人意志之外，亲人的支持也是举足轻重的。南，你认为呢？”
“爱，是一种非常微妙的东西，是一种没法形容的感觉。它摸不着、捉不到可以说是虚无飘渺，不是当事人是绝对没法感受到那种感觉的。所以，我没法给你提供参考的意见！”
“这一点我也知道。一个心同时爱着两个或多个人，在世俗眼光中便成了‘花心’、‘一脚踏两船’的表现。其实，我并不认同这个概念，一个人一生中免不了会遇到两个或以上的知己。许其一，是不是就代表伤其二。难道一定要得到躯体才算是拥有吗？现实例子中，一对誓言坦坦而结合的夫妻，说不定因为一点鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的小事引致大吵大闹以至‘一拍两散’而告终哩！这时，情比海深的爱去了哪里？既然爱是一种感觉，我们为什么不把这种爱升华到更高一层呢？就好像我现在一样，爱高鹤就难道一定要把爱阿文的那份爱强行熄灭吗？为什么我们不能让这两份爱同时在感觉的空间接壤呢？所以，我认为：爱，不是躯体的拥有，而是心灵的感应！是灵魂的结合！”
沈乐韵微微有点激动。爱是用心灵去感应，她的概念是多么的超凡脱俗，而且怎么与锦文的“一心多用法”有着异曲同工之妙呢？这是否就是人们所说的“心有灵犀”？这是否就是爱的最高境界？
“韵，有了你这个概念，几年前你曾经问及的‘爱情、友情、亲情’问题我现在可以回答你了。”
“哦，是吗？说来听听！”沈乐韵很高兴。
“韵，在谈论这个问题前我有一个问题想请教你？”
“说吧！”
“你对‘梁山伯与祝英台’这个吟诵千古的经典故事有何看法呢？”
“他们的爱情故事，惊天动地，荡气回肠，可歌可泣啊！是争取恋爱自由的典范，也是爱情专一的象征！”
“是呀！他们为爱而歌，为爱而死，对爱情忠贞不渝，是世人模仿、学习、崇仰的对象。他们轰轰烈烈地爱，义无反顾地死。但是，当他们为爱情死而无怨时，他们却万万没有想到在他们离开世上的一刻，有一种撕心裂肺的哀号也同时传遍了整个大地，经久不衰！”
“哀号？”
“那是他们父母及亲人绝望的哀泣！所谓哀莫大于心死。母亲十月怀胎，呕心沥血、含辛茹苦地把他们拉扯大，然后节衣缩食送他们去读书，目的希望他们学有所成。父母亲从来没有图他们能回报点什么，只要他们能好好地、平平安安地生活下去，对父母而言已是莫大的安慰。然而，他们一句：对不起，我们要争取恋爱自由，我们要为爱情而生，为爱情而死，爱情是伟大的，没有任何力量能够阻止我们，生未同枕，死能同穴，爱情万岁！然后‘大义凛然’地‘英勇就义’。他们没错啊！他们很坚强、很伟大！但是，他们可否听到生养、栽培你们的父母亲及亲人那肝肠寸断的哭泣声是何等的凄历呢？父母虽说没寄望你们尽忠尽孝，但你们总不能无动于衷说句‘拜拜’就撒手人间呀！所以，他们压根儿就是——自私。一点都没有理会父母的感受。尤其是现代社会，父母们只有你，或者最多不过一个姐或弟，只要你们站在父母的角度去想想，从你娃娃落地到成年，这段漫长的成长过程中蕴藏了父母多少的血汗和辛酸啊！假如他们有你现在的那种——‘爱，不是形骸的拥有，而是心灵的感应，是灵魂的结合’这种概念，那么所有看似无法解决的问题不就迎刃而解了。”
“这一点好像一直未被世人所重视啊！他们及至我们一直只知道婚姻自由、爱情伟大，殊不知亲情还比天高！你不说，我还真的想不到呢！看来媒体们在播放此类影片及宣传片时必须插入相关的释义！对了，南，你好像感触很深啊？”
第十一章
“我亲生二姐也是这样死的！”
“哦？”沈乐韵很惊奇。
“那时我年纪尚小，不知道大人们的什么爱情不爱情，只是模模糊糊地记得母亲嚎啕大哭、痛不欲生和父亲老泪纵横那悲哀、绝望的情景。”我的声音开始变得哽咽。
“是真的吗？”
“如果不是真的，我不会拿自己的亲亲二姐来诅咒。我曾记得村里人找到她时，她和他已双双死在山上，因为山里有种草药含有剧毒，所以已经回天乏术了。后来待我慢慢长大看到父母常常睹物思人，黯然神伤，才明白那种‘白头人送黑头人’的悲怆，同时对爱情也有了一个价值观：先有父母，再有自己然后才有爱情、友情。所谓‘身体发肤，受之父母’。所以，不管他们是否因当时的社会原因还是父母及其他因素，他们一个自命神圣不可侵犯的抉择，足以令父母伤心欲绝，从始过着生不如死的日子。他们从未读过书，可能不知道什么是‘百行以孝为先’，但梁山伯与祝英台数载寒窗，读到点什么呢？”
沈乐韵很长时间没有咋声，仿佛在忖度我的观点是否正确，好一会才说：“你好像不太认同爱情专一这种概念呀？”
“自古以来，用情专一，确实好事，值得提倡呀！但是，到了某种原因，例如会伤害对方甚至危及生命时，专一就不是一件好事了，执着更于事无补，一旦处理不妥，就成了可怕的难以遏止的引爆器。所以，我认为，你的概念和锦文的‘一心多用法’是可行的。尤其在现代社会，年青的朋友们以及家庭已出现小小异象的父母们，请大家都把心放宽一些，大家都留一点空间给对方，凡事就好音量了！‘丞相肚里好撑船’嘛，丞相做得到你们也能做得到！总的来说，当一个人遇到感情困扰例如父母的反对；一方的移情别恋；第三者的介入等等，切莫模仿那些小说、电影、电视中所描绘的‘动人’情节一样轻易地产生轻生的念头。毕竟我们面对的是现实中的自己，在所谓之‘视死如归’的一刹那，请想想背后一双双比你还要绝望的眼神。所以朋友们！你
