新执行-第2部分
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执行力的本质是做投资回报率最大的事，而最大投资回报率是由客户决定的，讲讲我自己的故事吧。大学四年，我非常清楚地知道，哪些课对我的未来非常有价值，哪些课其实可学可不学。我花了最大的精力学两门课，一门是数学，一门是英语。数学是一切东西的基础，必须通过数学来训练自己的逻辑能力。英语是我了解外部世界的窗口。
而非常空泛的课我基本不上，非常具体的操作性的课我也不上，未来要不要干这些事都不知道，现在玩命去学那些很专业的课干吗？所以，我与很多人相反，他们都强调专业课，而我强调基础课！我放弃了很多课，但我把数学和英语学得非常好。
我们班还有另一类人，他们每门课都学得特别好，拿到了奖学金。我从来没拿到过奖学金。但是现在来看，哪类人更有执行力？
我觉得我有执行力，他们没有执行力，因为像我这样学习的更适应社会。我们在大学时，所谓的计算机课是BASIC语言，我就不上，现在大家都知道，那东东可能已经成古董了！
如果凡事都要做好，就是让大家都去拿奖学金，都去做三好学生，这个执行力就太难了！这就是打造执行力很痛苦，不容易做到的原因。
如果打扫卫生不外包，绿化也不外包，员工要把所有工作上的事都做了，上完班之后还要打扫卫生，有哪件事能做到真正的高水平？员工执行力就超强了？
所以，执行力有个非常重要的前提：领导者要把最核心的客户价值（也叫独特客户价值）定义出来，作为员工的奋斗目标！
而聚焦的做法，理论上，称之为核心竞争力理论。核心竞争力强调的是发挥长处，而不是修补短板。
真正的执行力，强调的是“斜木桶理论”。执行力并不要求像木桶理论那样，每块木板都一样齐。真正的执行力，要求的是，我们的优势在什么地方，就应该把那块板加长，然后将木桶倾斜起来装水，这样不是一样可以装得了很多水吗？
换句话说，缺的东西怎么弥补？外包就行了，让别人去做。
耐克把运动产品的设计能力发挥到极致：美国人工成本高，就把生产外包给亚洲。扬长不补短，所以优秀！
想要核心竞争能力？就要懂得一点：取长补短、全面发展，只会造就平庸。请记住一句话：“均好”与“平庸”往往是同义词。
第二章 真正的执行（1）
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第一节什么才是真正的执行
虚假执行力的存在，背后体现的是这样一种思想：用体力和勤奋对冲个人产权保障、对冲流程制度设计、对冲个人创造性。这种思想在中国是有深刻背景的，那就是小农文化对“体力崇拜”的讴歌。
所谓“体力崇拜”，实际上就是对“做农活的优秀品质”的赞扬，农耕时代对一个人最好的评价，是纯朴、善良、勤劳、忍耐。这有点像农耕时代对美女的评价：“屁股要大，好生孩子”“家务要好，相夫教子”。
这种讴歌体现了一种农耕文明的纯朴，但同时也体现了农耕文明对个人创造力残忍的压制。这意味着，信息时代的执行力是对“农耕文化”的超越，具体体现在两个方面的转型：
从小农组织转型为职业化组织。
从强调体力和强调勤奋转型为强调智力和强调制度。
转型一：从小农组织转型为职业化组织
从小农组织进入职业化组织，这才是新执行力的核心。这就好比打仗，同样是把对手打倒，有两种方式，一种叫游击队的方式，另一种叫正规军的方式。
游击队的方式是什么？把对手干掉，赏五块大洋，你用什么路子都可以。
正规军的打法是什么？是军师旅团营，先建制，建制中又有分工，分工里面有安排，根据目标、方法和组织结构有序安排，最后形成集团军作战。
有很多人很困惑，为什么温情的小农文化或者江湖文化，反而压制了人性的创造力、压制了组织的竞争力，或者说表面上最人性的关系，反而牺牲了最大的人性？
因为人是多变的，今天你代表真理，明天很有可能就代表谬误。这个世界上最复杂的就是人。以中国第一江湖情义大全《水浒传》为例，卢俊义上梁山立了第一大功，宋江按约定要让出老大的位置，李逵、武松等众兄弟都不干了。“大哥”不仅仅是个职位，它首先是人情。离了宋江，梁山就散伙！
在这里，兄弟情义是主线，凭心交易，论功行赏，对人不对事，这就是江湖文化的实质。江湖文化能够成为中国主流文化之一，是有其道理的，这个道理就是江湖组织文化中体现了农民优秀的品质。
但江湖文化的弊端也是明显的。说白了，水浒式的江湖文化其实是一个封闭的圈子，杨志在攻击晁盖等人杀富济贫的时候就质疑：“你们劫的十万贯是如何分的，不就是在几个兄弟之间分吗？分给天下穷人了吗？”
这就是江湖文化的特色，对生人讲制度，但对兄弟、对圈子中的熟人就要讲情义了。“兄弟之间”谈钱，那不是见外了吗？可利益冲突是客观存在的，真出现矛盾的时候怎么办？
解决的方法是“能人政治”，人们需要一个懂得江湖潜规则的“及时雨”来解决江湖纷争，而江湖老大们解决问题的方式也非常简单，那就是“义字当头”。不过这种“义”只局限于兄弟范围，为了兄弟可以牺牲其他人的利益，以情感与道德替代规则，独裁便产生了。
从情义开始，到独裁结束，一部《水浒传》也讲清了中国组织与制度深化的逻辑主线。
在很多民营企业中，我常看到供奉着的关公像。在一片现代化的设备包围中，红烛黄香的关公供奉台很不协调，不过这就是中国不少民营企业家凝聚人心与管理组织的内心写照。
但现代企业制度毕竟是建立在市场逻辑之上的，那就是尊重人格独立与个人利益，并以此为基础来设计组织与制度。从这个角度来看，中国企业最大的挑战并不是业绩，而是企业家本身。如果企业家不能够超越水浒式的江湖义气，去学习与拥抱现代商业文明，那未来的结局会是什么？
第二章 真正的执行（2）
那么，基于市场的职业化组织有什么不同呢？以NBA为例，乔丹走了有问题吗？姚明走了有问题吗？没问题。每一个阶段NBA都在创造不同的英雄与明星，NBA就是一个典型的职业化体系。
这一套体系的核心是什么？NBA的规则。每个人为什么打球？不是为了某个人打球，而是因为规则打球。规则的背后是什么？是观众，以及代表观众利益的NBA裁判委员会。
在这样一个组织里面，人们有着职业规则的约束，同时也有着规则下的充分自由，由规则赋予的自由。用流行的话来讲，这就叫法治。
所以，只有这样的组织形态，企业才能够真正做大。
这样我们就明白了，执行力的背后，有着两个完全不同的组织体系。小农组织体系与职业化组织体系，哪一个执行力强？γ米γ花γ书γ库γ ；http：//www。7mihua。com
在短期，以人和人的关系认同的小农组织执行力更强。士为知已者死，执行力超强，一个人冲上去后面跟着无数人，这就可以把天下打下来，这个叫创业。
但要真正做成一个长久的公司，背后一定是职业化体系。创业型的公司一定要变成增长型公司。
转型二：从拼体力转型为拼智力
新执行力的第二个转型是：从拼体力的虚假执行力，到拼智力的智慧执行力。
我们前面说过，中国的传统文化非常讲拼体力的勤奋，因为中国传统的生产方式是农业，靠体力、靠天吃饭，无论动什么脑筋，一定要按季节、顺天勤奋去做。
两千多年来，人们都在强调体力和勤奋，所谓“一分耕耘，一分收获”，就是最生动的写照。
19世纪以来的工业革命，改变了农耕文明的逻辑。试想，汽车发明之后，你要用多勤奋的马车才能追上汽车？飞机发明之后，你要用多勤奋的汽车才能追上飞机？
很多人在说，我们现在做的不就是工业吗？
大家心里都清楚，过去中国改革开放的30年，我们所谓的工业，所谓的科技发展是什么？照抄模仿，创造不被尊重，靠体力、靠勤奋，
很多人说，“80后、90后没有执行力，不勤奋”。真是这样吗？你看他们打游戏，三天三夜不睡觉，勤不勤奋？
所谓的勤奋只是现象。不要去强调现象，应该强调现象背后的原因。
勤奋背后的原因是利益回报机制。也就是说，真正的勤奋是什么？每一个民营企业的老板都很勤奋，为什么？不是因为这些人勤奋，而是实施了民营企业制度。
所以，如果全部恢复成公有制，你看大家勤奋不勤奋？
大家可以看到，现在的企业不如过去勤奋了。是现在的经济环境不如过去？其实是创业环境不如过去！
现在的土地财政，现在的权贵资本主义的干法，使得很多行业都被垄断了。民营企业家觉得，在这种制度设计下，他们没有办法往前冲了。所以，移民等情况就慢慢出现了。
有智慧的执行
讲到执行，我很想谈丰田，丰田也是制造，但人家是精益制造。如果说，OEM厂雇用的是员工的手脚，而像丰田这样的公司雇用的是员工的头脑。
有人比喻说，多数OEM厂员工是机枪手，一声令下开枪扫射就行——每天重复同样的生产动作。丰田员工是狙击手，在复杂的环境中自己寻找机会，自己创造更有效的方法，然后一击命中——每天做持续改善。
我想，像丰田公司这样的员工就是有智慧地执行的代表。智力是上帝给予人类最伟大的礼物。我们不仅有体力，我们还有思想，还有创造性。
第二章 真正的执行（3）
这个世界的资源什么都是稀缺的，什么都是越用越少的。但是，上帝给予我们的礼物里面，有两样东西是越用越多的：一个是情感方面的爱，另外一个是创造方面的智慧。
上帝这样安排一定是有道理的。人类真正的财富应该是从智慧中来，就像人类的文明和幸福应该从爱中来一样，因为智慧是取之不尽，用之不竭的。
新执行力强调有智慧的执行，也就是说，在做一件事情的时候，我们把一个事情的执行分成执行前和执行后。
换而言之，然后才用智力和勤奋去执行。
新执行力是有智慧的执行，而有智慧的执行的背后是制度体系。印度的服务业为什么很发达？特别是IT外包服务业，所占全球份额几乎位居第一，就是因为印度对私有产权与知识产权的保护比中国做得好，所以，中国发展了不需要知识产权的OEM制造体系。
当然，中国经济的发展也是制度变革的产物。1958年至1978年期间，中国农村成立人民公社，农村经济实行�
