创伤也是一种成熟-第9部分
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子瑕，弥子瑕便假托君主的命令，乘坐车子出宫回家，卫灵公听到这件事，却称赞他说：〃多孝顺呀！为了探看母亲的缘故，竟然忘了自己触犯刖罪。〃
又有一天，弥子瑕陪伴君主到果园游玩，吃了果园的桃子，觉得非常甜美，还没吃完，就把剩下的一半送给了君主吃，卫灵公说：〃多爱我呀！牺牲自己的口福，留给我吃。〃
后来，等到弥子瑕的姿色衰退，君主对他的宠爱冷淡下来，有事得罪了卫灵公，卫灵公说：〃这个人本来就曾经假托我的命令乘用我的车子，又曾经把他吃剩的桃子给我吃。〃
其实，弥子瑕的行为，和当初并没有什么改变，可是以前所称赞和后来所获罪的原因，皆是由于君主喜爱和憎恶的不同，所以受君主宠爱，智谋能合意，就更加亲近，被君主憎恶了，智谋又不合意，就会获罪而更加疏远了。
人的好坏，其实常系于个人主观的爱憎，譬如一个被称赞为有魄力的人可能被不喜欢他的人说成跋扈，一位悭吝的人，在喜欢他的人眼中，则可能具有节俭的美德，因此，当我们决定从哪个角度看事情，往往取决于我们主观的好恶。
所以，凡事先不要急着用自己的好恶去评断一个人。
别人对我们肯定，固然欣喜，反之，当别人对我们持否定的态度时，也别急着解释，因为，别人肯定与否定，往往取决于别人的爱憎，何不用平常心来面对外面世界的荣辱与毁誉呢？
第三章 寻找自己的密码
女人与购物癖
女人与购物癖
有句广告词：〃女人败在爱情及衣服里。〃
根据国外的一项研究指出，男人及富人最爱鱼水之欢，女人及穷人则乐在购物。
有天翻开杂志，里面介绍了一位都会粉领上班族，以购买名牌为乐，她把上班所有的钱，全都拿来购买名牌服饰、鞋子、配件……，常常是千金散尽，不但如此她还经常带着信用卡飞到国外去血拼，非得〃刷爆〃了才肯罢手。
这则采访吸引我的地方是，这名女性把所有的薪水，拿去买名牌服饰，请注意是〃所有〃的钱，所以，她必须再去赚更多的钱，才能去血拼购物。还有这篇报道〃褒〃的成分似乎比〃贬〃的成分要多一点，虽然购买名牌
服饰，并不是什么罪大恶极的事，重点是，这位漂亮的女生，可以拿所有的钱去买〃消费品〃，却不是〃必需品〃，她的存折里据说〃没有任何的存款〃，对于年轻女性的消费观及价值观，我可是大开眼界了。
能够花自己赚来的钱，买自己喜欢的东西，的确是一件蛮好的事，只是把所有的钱都花在购物上，似乎有点失之偏颇，从金钱的分配及理财的观念来看，皆是不甚妥当，问题是，这位女性家里摆满了买回来的名牌、服饰、鞋子、物品，最后，只是成为这些物品的奴隶而已。
曾经有人以心理学的角度来分析，认为购物狂及贪食症，其实也是一种病态。
女人是否可以颠覆购物狂及败在爱情里的魔咒，其实在于女人是否真的疼惜自己、爱自己。
解除咒语，只有女人自己。
学历与学问
当选为研院院士的曹永和说：〃读册是为了趣味。〃
七月九日那天，中央研究院士选举投票结束后，人文组院士许倬云、李亦园等人笑嘻嘻地走出会议室说：〃曹老当选了。〃相对于其他众多博士候选人，最高学历只有台北市立第二中学的曹永和，成为这次院士选举中的传奇。
最近，媒体报道有部分学生因为联考分数不理想，即跳楼轻生，让人不禁为年轻生命的逝去感到惋惜。考不好可以重来，但是，生命却不能重来，现在大学联考的窄门比过去放宽了许多，莘莘学子若能用较开阔的心胸，来看待学问而不仅是学历这件事，人生中很多的美好是值得深究的，没有努力过的人生，就轻易放弃了，是不智的行为。
中研院院长李远哲在北区博览会发展专题演讲指出，学位是最没有用的东西，大学教育在培养年轻人独立思考与研究精神。李远哲强调，做学问完全没有捷径，唯有发掘个人的兴趣，并持续发展成专长，才能乐在其中而有所成就。
强者的温柔
李远哲表示，做学问没有捷径可言，只有努力地研究，并在人生的过程中找到自己感到兴趣的事物，不断全心全意投入其中，就算被人认为是工作狂也能够乐在其中，这必须是持之以恒地努力才可能办得到的。
有很多年轻人以取得学位为志向或目标，李远哲却说：〃年轻人的头脑也应学会不只是学习累积记忆性的知识，而是要改变思考的方法，将头脑发挥如电脑处理器的功能，思考分析事物，并用来解决人类尚未解决的问题。〃
有学位和学历并不等于就是有学识和学问，若误以为，没有学位和学历就没有人生前途和价值，就是一种偏执的想法。
与其有学历不如有学问。
心囚
作家张晓风说：〃我们已把窗外的世界遗忘得太久了，我们总喜欢过着四面混凝土的生活。〃
一个人把自己困在框框中，就成了心囚。
我们对于得不到的东西，会一直认为它是美好的，那是对〃它〃了解太少，没有时间与它生活在一起，当有一天深入了解后，会发现，原来有些事情、有些人并不是想像中的那么美好。
喜欢某件事物或人，那人或事物便成为束缚，也是烦恼的因素之一。人若不能安于平凡，贪图享受奢华，就好像有些人一天到晚奔波营求，贪婪无厌，最后仍然一无所有。
第四章 生活的悲伤与快乐
人都有梦想的权利
一个人不要被复仇欲望支配，其实那些会伤害别人的人，多半是肤浅、狡猾、欺诈的小人，若我们的一生，被这些小人所支配，实在是太不值得了，对于仇人是否有必要采取复仇的行动，因为在达成复仇的目的之前，自己可能先受到伤害。
不要将自己置身在毫无意义的奋战境界之中，因为，凡是疯狂及充满野心的人，其内心多半怀有复仇的种子，也等于将自己置身于牢笼之中。
能够困住自己的，往往不是别人，而是你自己。
人都有梦想的权利
为什么有些人的梦想可以成真，有些人却不能。
诗人泰戈尔说：〃为了让地球用梦想编织它的天堂，天空永远保留着空间。〃
不要梦想，不要期待，犹豫不决和沉默终朝，这些负面的想法都是阻止你前进的障碍，如果一件事要留待明天，不如今天就去完成它。每个人用各种不同的层次衡量自我的价值，学着梦想当下，然后，让你的梦想可以在今日诞生，而不是明天，每天都完成梦想的一部分，直到有一天将梦想完全实现，只要每天行动一点，就有办法将梦想成真。
有的人都已经七十岁了却还有梦，有人年纪轻轻就放弃了梦想，这其中的差别是，有人活在希望里，有人却没有了希望。
航行于海上路程的人，希望靠风力推动而不靠划桨前进，在束手等待风力的时候，却在行程中翻沉。
当一个人只有等待，却没有努力去实现，那么这个梦想，就会在生活中被埋葬，人都有梦想的权利，当你拥有梦想时，那么就使它美梦成真吧！
想要成功，就轻松…点！
有时，我们并非不努力，而是用力过度，太努力了。
所以，我们不断的给自己压力，也给别人压力。有些人反而成为〃成功的追求狂〃，他们愈渴望成功，愈会寻求外在的支援和刺激，当你急于追求成功，费了很大的力量，成绩却不如理想时，我想，放松一下，会是一个非常好的主意。
当你的人生及事业中，负面的力量强，做起事来，就特别的吃力，所以，必须加强你的正面能量，减少负面能量。许多人陷入渴望成功的矛盾中，其实，成功并不是要成为一个犹如上了发条的娃娃，每天不由自主的旋转不停，像个紧绷的弦。你想达到成功，拼命的追求，却失去了生机和活力。
想放松一点，却不知道如何放松，就好像两头点燃的蜡烛，外在与内心都疲惫不堪，一般人认为，努力奋发和轻松自在是两回事，其实，是一体两面，一个人如果不能在勤奋中发现悠闲的韵律，那么，最后成功还没有达到，就已经过劳死了。
与其追赶成功，不如放轻松一点，让成功来追赶你。
所以，一个成功的人，必须了解，不是使尽全身力气就一定会成功。如果有一天你成功了，却必须挟带着痛苦和疾病，那么这个成功，显然不是真正的成功。不要把成天忙忙碌碌和成功画上等号，成功也可以气定神闲的，唯有在勤奋和悠闲中取得平衡，才能有真正的成功。
美女与丑女
有人说：〃美是心灵的产物。〃所以，美是很主观的，丑亦然。
世界上没有所谓的丑女人，只是有些女人不知道如何使自己显得优美罢了。
其实，别用既定的标签去判断一个人的美丑，每个人都有很多面，在某些时候，最丑的女人也会有一张最美丽的脸孔，而美女在愤怒、嫉妒想占有时，也会变丑，比任何人都丑。是丑小鸭或是天鹅由你自己决定，如果你认为你美丽，那么你就美丽。所谓：〃没有所谓丑女人，只有把自己丑化的人。〃
有人问：〃什么样的人最美？什么样的衣服穿着身上最漂亮？〃
证严法师说：〃最美的面孔是带着微笑的脸；最有气质的衣服是柔和忍辱衣。〃
佛教经典里说人间有三美：〃天上的星星、地上的小花、小孩子的眼睛〃我想，天真无邪就是美。
爱美之心，人皆有之。当然，美也有内在美和外在美之分。
有这么一个故事，一个人流落在荒岛，上帝准许他有三个愿望，这位仁兄许下两个愿望之后，最后一个愿望就是要求能拥有世界上最美的女人，忽然灵光一闪出现了德雷莎修女，因为在上帝的眼中，她就是世界上最美的女人。
美的人生就是充实的人生。微风吹树叶，蝉鸣流水甚至万籁之声，都是心灵透过感官摄美的机缘，心中有美，在万物窥见下，人世间丑恶自会减少几分。
证严法师说：〃美与丑是主宰在自己的内心，你的心转变为美，人家看你就愈看愈耐看，愈看愈是个美人。〃
美女与丑女的分别，其实并不是在外表上，而是在心灵上。
圆融处世的智慧
智的人生是，思考与行动的结合。
凡事〃三思而行〃，好像是一句老生常谈，但是，大部分的人都是只具备其中一项，不是思考太多而缺乏行动，就是行动快速却没有谋略，所谓：〃有勇无谋〃是也。贸然行动而没有思考清楚，有时非但对事情没有帮助，反而会更棘手。人生里有些执著是不自觉的。
孔子曾提出，君子九思：就是说，有九点是君子需常置心中的事；一是看要看的明白，二是听要听的清楚，三是表情要柔和，四是态度要诚实，五是说话要忠实，六是行动要慎重，七是遇到疑问要有探究之心，八是不要感情驱使而冲动行事，九是面对利益时不可忘记义理。在佛教的观念�
