创伤也是一种成熟-第6部分
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孙越指出，他十六岁从军，后来又走入了演艺生涯，当时见演艺圈新人辈出，舞台设备日新月异，也考量过自己的实力，很努力的向〃成功〃迈进。
他说，刚开始，他的名字在电影海报中看不到，接着，名字排在小角落，他不断的努力，终于看到自己名字摆在与明星联合演出的行列，他更加的努力，大家也开始谈论那个演坏人的孙越，他也开始走红，甚至同时接下七部电影。
他说，一九七七年间，他走红了，但过得并不快乐，每回拍戏都希望自己在片中死去，甚至开车出车祸，他觉得收入越来越多，名气越来越大，不过，他并不快乐，之后，他在名气正盛时，毅然赴汉城拍片，并因此获得肯定。
他最红的时候，除了拍片、上电视外，也感受到台湾、泰北、大陆等地方，同样的黄皮肤，却出现不同的生活。一九九二年间，他患重病，医院也正为他准备动手术，他却毅然决定到泰北。在泰北期间，他曾眼睁睁看着一个婴儿在母亲怀中死亡，而他、医生、母亲却束手无策，他回台湾后，毅然宣布投入义工的行列，每年用八个月的时间来当义工，其余四个月拍片。
第二章 为自己而美丽
换个观点看世界
他说，先后发起捐血，推动戒烟，也投入世界展望会，他希望台湾也能展现爱心和关怀。
在人生的过程中，关关相接，卡卡相连，所以小心处理，不必慌张。这时候，若能找对人，用对方法，一定可以安然度过人生中无数的关卡。
在生活中选择
〃与其诅咒黑暗，何不点亮蜡烛？〃
女作家杏林子说：〃每一场人生都是一场哲学，我们都是大隐于市的哲学家，怎么想并不重要，重要的是怎么活。〃
〃每一个日子都是一个奇迹，一次生命的复苏。〃
人生在世，不过数十寒暑，但是人生的遭遇，却是变幻莫测，福乐少，痛苦多，《圣经》上说：〃人为妇人所生，日子短少，多有患难；出来如花，又被割下；飞去如影，不能存留。〃
有人感叹人生的短暂，来来去去，去去来来，人究竟能有几次徘徊？人生到底是忙忙碌碌或者碌碌忙忙，还是终究不过黄粱梦一场，其实，人生路不管是崎岖或深谷，重要的是，你要怎么过你的生活。
人事的变化是没有穷尽，可是我们的内心应该有一个确定不移的目标，能够以不变应万变，对于不同的事物，当然要有不同的方法去应付他们，但是我们总应该有一个一贯的态度，而能不随波逐流，人云亦云。
对人生，其实不必过于悲观，也不必灰心丧气，因为，灰心丧气就是我们实现梦想的主要障碍。
你到底想过什么样的生活呢？你现在所过的生活是不是自己的选择？我们总是在舒服和冒险之间进行了一辈子的选择。
如果，这一切都是我们选择的结果，那么，就珍惜自己的选择。
因为，我们也可以是自己生活的哲学家。
寻找一颗心
一个人可以遭遇的最大悲剧是，有眼睛而仍然看不见。
有一个故事：相传有甲、乙、丙三人，到乡下一同郊游，赫然，看见路旁有一颗心，乙丙两人看着甲，问道：〃是不是你的心？〃甲迅速的回答：〃我的良心从来都没有离开过，绝对不是我的。〃接着甲反问乙丙二人，乙无动于衷的说，〃我的心是黑的，那心却是红的。不，那不是我的。〃丙振振有词的说：〃我从来没有心，那心怎会是我的？〃
每一个人都有一颗心，而你的心，还在不在？
筱涓觉得自己每天大量的工作，能量耗尽却不知道自己到底在追求什么？无止尽的欲望，过大的目标和理想，逼得自己喘不过气来，问题是，她没有勇气结束这样的生活，而每天过着忙碌的日子，反而可以不用面对真实自己。
很多人宁愿过鸵鸟式的生活，也不愿意面对自己的真心，逃避也是一种苟安，暂时可以不必解决或面临很多的问题。
杜斯妥也夫斯基说：〃到处都是生活，生活在我们内心，不是在外界。〃
一个人要摆脱困窘，所需要的不仅仅是一个新的开始，而是需要一个〃更新的心〃。
换个观点看世界
在校园中看到一则故事：
一天发现朋友架上的书反了，随手就把它摆正，心想：〃头上脚下的，一定很难过吧！〃朋友见了，不禁笑着说：〃怎么啦！连对书都这么温柔啊！〃朋友俏皮地说：〃其实，那是我故意放的，有时候换个角度看看这个世界，也不赖！〃我点点头，笑了……
对于这个故事，你有什么看法？
这个世界，没有你想像得好，也没有你想像得坏。
其实换个心情去看看这个世界，或者换个观点来看这个世界，你是否发现，这个世界有什么不同的地方？
有人说：〃习惯像一条绳子。〃
在我们思维中，有很多的习惯就像一条无形的绳子，把我们捆绑得不自由，让我们换个角度看看这个世界，也许，会有个不一样的人生旅程。
第三章 寻找自己的密码
一种唾手可得的幸福
寻找自己的密码
人生是奥秘的，因为，这个世界充满密码。
〃当我们在人生旅途上前进时，偶尔会听到属于自己的遥远的鼓声……就是这种节奏，这种仅仅对我一个人有意义的节奏，激励我迈开步伐，迎上前去。〃这就是属于个人的密码，一个只对自己有意义的密码。
所以，你必须自己去体会、去寻找属于自己的密码。
如果说，每个人都有一个属于自己的节奏、密码，而这个节奏、密码，是不是就代表了这个生命的奥秘？
〃生命是一段旅程，不是一个家；是一条道路，不是一座栖留的城市；所有的享受与幸福不过是生命路旁的逆旅，给我们稍为休憩，以增添精力到达终点。〃
如果每个人，都有属于自己的密码，每个人都有属于自己的节奏，那么请您仔细倾听，这生命给了你什么样的密码或节奏？
对挫折微笑，对困境感谢
真正有价值的人，是在逆境中含笑的人。
人生，一如长途旅行，停停走走，在这一场耐力赛程里，旅途过客，不断擦肩而过，亲友伴侣，也不是唯一真心不变的，唯有自己，相信自己，便有奇迹。
〃人唯一可以依靠的，只有自己。〃
〃你才是自己的主宰，不要交付在别人手上，包括神佛的手上，自己不努力，即使是古佛、今佛、未来佛同时在世，也帮不了你的忙。〃
困境也是创作的来源。因为，困境最能激发一个人的潜能。
〃处逆境时，须用开拓法；处顺境时，要用收敛法。〃而〃困境〃其实只是一种心情，端看您如何抽丝剥茧，磨难和困境，会让生命的太阳更加炽热。
口足画家谢坤山没有了手，却成为一个知名画家；名作家杏林子全身肌肉萎缩，痛对她来说，可以分为痛、小痛、大痛、狂痛，她必须和肉体的残障搏斗，可是，她说：〃从来不在意自己失去了什么，而是拥有了什么，身体的捆绑和限制，并不能限制灵魂的无限性，因为这些限制，反而激发出更大的能量。〃
在困境中，不管你用什么方法，只要是你认为对你的前途有帮助，而且在人生的经营上有助益的方法都可以试一试，因为没试过的人生又怎会知道结局呢？
女画家梁丹丰，豁达的走过人生的风风雨雨，面对困境，反而使她更坚强，她说：〃不要为逆境所败〃，在逆境里，只有一个选择，那就是往上爬，别再往下坠，人的本领往往从艰难中锻练出来。
因为，困难往往不如你想像的那样不可排除。
别为小事〃生气〃
生气是一种选择，也是一种习惯，是对挫折、被侵犯以及不合理对待的反应。
没有人愿意生气，但是，还是会经常为小事而生气。在盛气中，人们便会容易做出没有经过审慎判断的事。
人之所以会生气，主要是外在环境的刺激，除非是圣人，否则，一般平凡人皆会因为生活中的种种人或环境而生气，能够在生气时自省或是生完气觉察的人，就已经不容易了。
喜欢生气、为小事抓狂的人，总是让别人有机可乘。生气当然不会是件好事，至少对健康就是不利的因素，若能训练自己，在生活中减少对外在环境的过度反应，也许，有助于内心的平和。
人们喜欢为了一些鸡毛蒜皮不重要的事物，争执不休，徒然浪费许多有限的生命，而一无是处。人与人之间的争吵、斗讼、诈欺、迫害，都是浪费精力又无意义的事情。
佛经云：愤怒是〃无明火〃，而《圣经·新约》则说：〃当人在愤怒时，都是疯狂的〃。
有些人，总是喜欢无所不用其极去伤害别人，造成别人的痛苦。而我们也总是被别人所影响，一般人的情感比较脆弱、容易生气，和别人争执也多，大部分的人皆属于平凡人，所以，都有生气的经验。
如果生气是一种习惯，那么不生气也是一种习惯。
一个人在发怒时，总是气势汹汹如临大敌似的，我觉得与其选择抑制怒气，不如选择对外在环境有免疫力，不要轻易陷入生气的陷阱中。
让不生气也成为一种习惯。
心灵的自由
有一种景象，比海洋要广阔，那是天空；有一种景象，比天空还要广阔，那是心灵。
〃创作往往是自由心灵的产物，对于自由的心灵，不能豢养，只能礼遇。〃
人活着，就是因为有梦想、有愿望，那是我们灵魂的需求，也是我们对幸福的需求。
过度重视有形的财富，反而造成心灵的贫穷。人类对心灵失去兴趣，便意味着对人类自身失去了兴趣。然而最广阔的，却是人的心灵；最狭隘的，也是人的心灵；最美好的，是人的心灵；最丑恶的，也是人的心灵；最纯洁的，是人的心灵；最邪恶的，也是人的心灵。人的心灵历经了一个既丰富又复杂的历程，这是一个欢乐与苦难、升华与堕落交织的历程。
〃人无法选择自然的故乡，但人可以选择心灵的故乡。〃在中国传统的人生哲学的最高境界，可称之为与天地同流，与万物共荣；同时也是儒家的〃天人合一〃的境界，人生存在天地之间，生活在自然之中，总是希望能安身立命，自由自在，这种自由自在的生活同时也是佛家所说〃心得自在〃的哲学意境。
〃自由自在〃的意义绝不是自由主义者心目中的〃自由〃，因为它虽然带有为所欲为的功效，可是却遵守它的规范，那就是不妨碍别人的自由，一个人能够达到〃从心所欲〃的表现，却不违反规范，那才是真的达到自由自在之境。
如果心灵没有宁静，那么就没有自由自在的生活模式，人生若没有自由，心灵当然也不会自在。
人们即使厌倦了任何的学问，也还必须保留一门学问，那就是心灵的学问。
第三章 寻找自己的密码
重新拥抱生命的真
不要小看了其貌不扬的人
〃船覆乃见善游，马奔乃见善御。〃
换句话说，平常不为人发现的
