战争--日本人记忆中的二战-第24部分
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把最后一个饭团分给别人的士兵
那是在昭和20年7月，菲律宾中部的内格罗岛。自从美军在3月下旬登陆以后，激烈战斗一直在进行。我们已经弹尽粮绝，弹药、药品、供应都断了。许多人战死，也有不少人饿死。我们分成小股前进，翻过满布丛林的山，寻找食物。我是中尉，因为脊髓质受伤落到队伍后边，一个士兵跟着我。我们最后总算爬上海岛分水岭的顶峰。正在休息，一名别的单位的营养不良的下士官也爬上来了。我们三人又用了三天下到谷底，就在我们在一片巨大的柳安树林里准备早饭时，发现这名军士既没有食物也没有火柴。 我们剩下的配给大米只够几天的了。我的伙伴只吃了一口，就把他的饭盒给了那个下士官，一边说着：“我今天没有胃口，你把它吃了吧。”那时候在路边，摆着双手合十讨饭的姿式就饿死的士兵到处都是，而这个兵见上级军官几天没有进食，就把自己的食物分给他。怕那个军官过意不去，他甚至提出自己不吃的理由。这不是每个人都能做到的。我永远也忘不了这个场面。 此后，我们又走了一个星期。每走5分钟休息10分钟，直到追上了自己的连队。战争结束后，我被送到莱特。昭和21年，在一个偶然的机会，我遇到了那名军士，他那时正负责战俘的伙食。这次，是他向我提供救命粮了。 河村干雄 65岁 退休公司职员 御殿场市 电子书 分享网站
死亡与人的本性
我是昭和14年21岁那年应征入伍的，18年退役。第二年我再度应召，被派到一个卫戍部队，它驻扎在菲律宾马尼拉附近的一座山上。当时麦克阿瑟已经再度占领菲律宾。无论何时，只要日军一发炮，一定引来强劲数倍的反击。我们不能从我方展开有效炮火进攻，就拿出最后一招，组成突击队，抱着炸药，向敌人防线突进。 为保证这一进攻成功，我们必须进入敌方帐篷。美军营地从早到晚都有人警戒。幸好在晚上，他们都进了兵营，只把一半兵力留在堑壕。我们打算在夜里进入。当地的红泥地非常滑，走起来很困难；因为没什么草，树也给伐尽盖营房了。任何响动都会招来一阵排射。我们极艰难地过了河，进入敌人防地，还是被发现了，一阵暴雨般的狂射发了过来。我们只好藏进一个章鱼罐。最后我们决定撤退。我们绕着圈子往回走，一整天也没有进食。就在这时，发现了一块白薯地。我们等着，在敌人火力停歇的当口跑到地里，能掘多少就掘多少，把白薯搬回章鱼罐里吃。 虽说为了生存，仅存的日本兵应当互相帮助，但引爆自杀者有之，为了抢夺食物杀害战友者有之，宪兵则强绑那些走投无路的士兵，以“反战情绪”起诉他们，好搜刮他们的食物。 这是人面对死亡时候的本性表露么？我相信，自己能活着回来，只因苍天垂怜。 松鹈新二 68岁 退休 八女市
我不愿相信“吃人肉”
读到“极端状况下的人类相食”的信，惊愕莫名。我也是经历了吕宋战场极端状态活下来的人之一，我不能不怀疑发表这封信的真正动机。 我相信，《军人敕谕》和《战阵训》深入士兵脑海，我们互相友爱，发誓同生共死，互相督促着不做违法悖理之事，尽军人的本分，正心诚意，直到灭私奉公、下定牺牲决心，为国战斗。当时我就听到“吃人肉”的传言，但战友之间的联系，比家族成员血缘联系要强得多。即使那是别的部队的人，一个兵吃另一个兵的肉……我无法设想这样荒谬的事会发生。因为没有时间反复思考，我都当它们是谣言。如果这样的行为出现了，我认为这只能是一些脱离了连队指挥的、因为衰弱而神志昏迷、失去了分辨对错能力的人的干的。 无论人类变得多么野蛮，我觉得不能认为他们会像秃鹰那样吃腐肉。如果这样事发生了，那也是战争把一个人带到那么远，迫使一个人去犯罪。我的心里充满了对战争的仇恨。 我所在虎兵团被认是参加吕宋行动的最好的部队。我们以大无畏的勇气进行不屈不铙的战斗，成绩不菲。在战斗中，军纪严格，没有暴行发生。 志村登 66岁 制造商 磐田市
在菲律宾山区的饥饿行军
美军登陆吕宋岛，由我们担任卫戍的克拉克基地也好，马尼拉也好，眨眼之间都陷落了。我们部队没有接到任何命令或指示。已经丧失战斗部队的功能。不用说，武器弹药补给断了，食物也不再配给。我们在热带森林里整整转了三个月，我已经憔悴得脱了形，身子弱得稍微重一点的东西都提不动。我扔掉了我的钢盔、我的枪、我的军刀，最后连饭盒也扔掉了。系在腰上的，只剩下一个水壶套、一个空罐头听，一颗手榴弹——留着自杀用的。我的军靴掉了底子以后，我从一个战友的尸体上扒下一双穿上了。我还搜过死亡士兵的背囊，找着什么就吃什么。 丛林中的水洼周围横七竖地倒着尸体，散发出恶臭。穿过丛林来到丘陵地带，放眼望去也都是尸体，身上只剩一块脏兮兮的兜裆布。武器、钢盔、军服、背囊、靴子……所有这些，都给剥走了。 再向西走，就到南中国海海岸了。我想，这片海总该在我们海军的控制之下了吧。一群士兵在灌木丛中爬来爬去。有的丢了胳膊，有的丢了腿，有的内脏露在外边，还有的下巴给枪弹打飞了。无数受伤的人在地上辗转反侧，却没有人前来照料。人死去的时候，他的内脏最先腐烂。那气味随着散发出来，苍蝇就来了。动弹不得的士兵脸色变成黑色，蛆虫在还有一口气的士兵鼻子里、嘴里孵出来，有一两毫米长，翻滚着爬得到处都是。待到它们爬到眼睛上，人也就死了。每天生活在死人群里，弄得活人都弄不清生死界限了。人变得迷迷糊糊、东西不辨。 一个不认识的战友爬到了我身边。他脱下衣服，露出屁股，那地方已经成青绿色。“伙计，要是我死了，别犹豫，把它吃了。”他说，用他皮包骨的手，摸着枯瘦如柴的臀部。我说：“傻瓜，我能吃战友吗？”但不能把自己的眼睛从那个部位移开。 我已经记不清我是怎么从那片丛林里出来的。我越过草地，到达一座石头山的山顶。我把几块石头摆好，点起一堆火，居然在一个竹筒里找到一些岩盐。一定是土人藏在那里的。 就在这时，我身后什么黑色的东西跳了出来。我想都没想，抓起匕首，扑到它身上。这是一条中等身型的狗，耳朵竖着，尾巴垂着。我把它刺死，撒上盐烤了。我决定把肉分成小块，肠子肚子也都切碎，装到空罐头盒里，随身带着走。这些腌肉让我体力得到恢复。我想，我能活下去了。身体每一个部分都充满了这种自信的感觉。 我希望家乡的老母永远也不要知道我死在哪里，死得有多可怜，就把自己的千人针、身份标签，连同一个死去战友的遗物，都埋掉了。不知为什么，我觉得轻松多了。等太阳西沉之后，我爬下山，朝西边海岸走去。 西原敬NFDA7 70岁 公司管理人员 福冈市
死者给我们的红米饭
对我们这些除了野草，没有别的东西可吃的人，步枪、手榴弹、钢盔都变成累赘。但这是武器呀，我们是不能把它们丢弃的，虽然因为大雨里行走，它们全都锈了。那是在菲律宾吕宋岛北部，8月初，战争结束前夕。一直在头顶盘旋的敌机已经不见了。有传言说，我们打败了；但又有人说，我们自己的增援立刻就到。 我是我们队的主心骨，带领着另外三十个兵，没有一个没病的。“我找到一些稻米。”他们里边的一个突然说，眼里闪着诡秘的光。话音没落，我已经迈开步子朝他指的地方走去。这是一小群死尸，有军官也有士兵，他们是饿死的。那具尸身的军阶是上等兵，他的背包挎在右边，头枕着自己的军靴，那救命的稻米就是藏在那里的。他的脸已经烂掉了，蛆虫从他嘴里、鼻子里滚落到地上。我双手合十对死者致礼，然后嗖地把他的“枕头”抽出来。他的脖子咯地一响，脸滚向了侧面。 在他的靴子里，是些淡褐色的稻米。因为一直浸在雨水里，这些稻米泡得变了样。我们用缸子舀来水，把米放在饭盒里，开始煮饭。各处捡来的橡胶鞋底，含煤很多，很好烧，我们就拿它来煮饭。煮好的饭是红颜色的。 腐烂尸体的液体随着雨水灌进士兵的靴子，才把米给染成这样。但对我们来说，这是长时间断粮之后第一次吃上米饭，真是“红米饭”红米饭：日本节庆之时，常用赤豆混合大米作成红米饭，以示吉祥。啊。我们七嘴八舌地回忆起在日本吃过的红米饭：喜庆典礼、运动会、远足…… 这红米饭不是生者对死者的祭祀，而是死者对生者的生命祝福，是最高贵的红米饭。我与死神擦身而过，每当说到红米饭时，都想起这件事。 原丰 65岁 农业 杵筑市
缅甸前线就是这样
在前线的每时每刻，都要盯紧你的敌人，力图找到对方瞬间的疏忽，把他们干掉。在前线，什么都没有，只有杀人工具。我们没房子住、没有淋浴和厕所，也没有食物和衣服。我们钻进自己挖掘的章鱼罐，那个玩艺，旱季抵不住热带灼人的阳光，雨季挡不了雨。躲在泥泞的洞里，我们浑身上下透湿。如果想在洞口盖上点什么摭挡摭挡，就立即成为敌人的靶子。夜里，因为敌方（英裔印度部队）已经休息了，我们也能倒在地上休息一下，仰望南国的星空，星星近得好象一伸手就能摸着。 在这样的条件下是没有办法搭建厕所的，只好就地方便。没有纸，我们就用土块或揉皱的叶子。白天我们不能离开章鱼罐，所有的一切都在里边进行，然后用土埋上。雨季，因为全身湿透，大便也不可能是干的。没完没了地拉肚子、打摆子。 旱季，几乎没有水，冒险取到一饭盒水，煮饭、饮用都在里边了。洗澡、洗衣服根本不用提，一件衣服就这么一直穿下去。流的汗就是肥皂，用它抹去身上泥污。我们挤住在一起，满身虱子、疥癣。 撤退行军时，我还是不停地腹泻。“那话儿”也很疼，我只好把它掏出来，晾在裤子外边，让它见识见识外边的世界。如果这样还不奏效，我脱下裤子，挂在栓在腰带的绳子上，就这么光着下身一路撤退。我们就像是蜗牛，又像是流浪汉，驮着自己所有的东西，一停下来就搭帐篷，到处找水找吃的。我们把拣了当柴火用的干树枝塞满背包，凭直觉就能分辨什么能吃什么有毒。没有消息也没有，能依靠的只有我们自己。我们连自己要到哪里去都不知道，一味地跟着前边的脚印走。 在前线，生与死间不容发。每天，当夜幕垂下，我就想，“我又活过了一天。”这就是前线。 稻叶茂 64岁 全国燃料联盟协会主席 茨城县
战区的铁路：泰缅铁路
在一封近期发表的信里，作者提到《桂河桥》。我曾经乘敞篷货车从这桥上走过，驶往缅甸前线。第二年，我再次过这座桥，这回乘坐的是封闭货车，以伤病员的身份遣返。顺着铁路线望过去，满眼是倍受日本军队虐待的战俘。下面的事情是我为一家文学
