翻开我家老影集-第4部分
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第三节 外公的弟妹们（三）
·堂舅毛楚雄 毛楚雄是泽覃外公和周文楠外婆的儿子，出生于风雷滚滚的1927年。应当是我的一位堂舅，属“远”字辈。以前对他知之甚少。近来研读我的外公的家庭照片，才了解到许多他的故事。 他是我家“远”字辈中惟一在故乡韶山生活过的一位，而且就住在上屋场——那是外公出生的老屋。他在韶山住了整整八年，是一个真正的韶山伢子。 另一点是，他是“远”字辈中第一个和妈妈一起坐牢的孩子。1928年，出生六个月的堂舅和他母亲周文楠被关入监狱。几个月后，随妈妈保外就医后出狱，但妈妈又被关了回去。这次经历，我的外公在和斯诺的谈话中也有提及。也许，他就是我们家族中年龄最小的坐牢者吧。 他是“远”字辈中第一个牺牲在战场的战士，成为“毛家六杰”之一，时年十九岁。1946年，在陕西宁陕县东江口镇，三名我军干部被国民党地方武装扣押并活埋，其中就有我的小堂舅——他为中国人民的和平与解放献出了年轻的生命。1984年，他们的遗骨才被发现。 我的这位小堂舅舅还有一个特点，他从小学习成绩非常优秀，写下了许多为同学、老师称道的作文。韶山还流传着县里专门考核他的故事——督学因不信传言，故当场命题，当场作文。堂舅当场一挥而就，督学读文后，感慨云：非凡之才。并给学校颁发了甲等教育奖。 这个故事很生动，我的外公当年就是这样天马行空的学生，后来成为一代大家。我也读过我的大舅毛岸英写的许多书信，感到是气势非凡。联想到我从小对文学的特殊爱好，看看堂舅的天分，也许其中是有一些联系吧。 。。
第三节 外公的弟妹们（四）
·外姑婆毛泽建 毛泽建，又名毛达湘，乳名菊妹子，曾外公远房兄弟毛菊生之女，外公继妹。1905年生，中共早期党员。参加南岳暴动，任红军游击队队长，后负伤被俘。1929年遭杀害。夫陈芬，中共湖南早期党员，大革命失败后先于她被俘并遭杀害。生一子毛艰生，早夭。 毛泽建经毛泽东介绍就读女子职业学校时与毛泽覃等亲友合影 我这位外姑婆留下照片极少，但作为一位斗争的女性，她格外引起我的注意。她是外公的远房堂妹，从小家贫。1911年，曾外婆夫妇把她收为继女。1919年曾外婆去世，年方十四岁的泽建外姑婆便被生母领回，为的是送到肖家做童养媳。 当童养媳，是那时多数贫家女无法逃避的命运。1921年外公回韶山了解到妹妹的处境，大为吃惊。他亲自办理退婚，遇到肖家反对时动员毛家族内老辈亲去洽谈。毛家主动退了赔礼金、误工钱，解除了这一封建包办婚姻。无独有偶，我的希均外婆也曾因家贫被卖作童养媳。她的“小丈夫”，后来成为我党早期革命家的张秋人也反对这种摧残妇女的不人道做法，他不但解除了这种夫妻关系，还指引她走上革命道路。和我外婆贺子珍一样，与泽民外公结合的钱希均也成为中央红军参加长征的“三十女杰”之一。 我外公是五四时代的青年革命家。那个时代的新精神让他懂得：妇女解放是整个人类解放的组成部分。过去说到妇女争取解放，多以为仅仅是文学人物，泽建外姑婆的故事是发生在我们家族中一个生动的例子。外公以一个提倡新思想、新道德，提倡妇女解放的改革实践者的姿态处理了此事。作为女性，我平添了一层对他的了解和尊重。 作为毛家成员之一员，泽建外姑婆同外公一样，有着湖南人坚韧顽强的性格。曾外婆去世前，败兵和土匪曾光顾过韶山冲上屋场。泽建外姑婆当时在家中值守，即使被打得鼻青脸肿，也决不回答强盗的问题。此后，解放了的泽建外姑婆积极地参加了外公发动的革命活动，先后入团、入党。在衡阳省立第三女子师范读书时，她以“钝钉子”的外号激励自己刻苦学习，成为###女先锋。大革命时代，她成为农运女领袖。1927年湘南暴动时期，她成为英勇的女游击队长。 1928年，泽建外姑婆在斗争中被捕，敌人给她定了三大罪状：共产党总头子毛泽东之妹、衡阳###首犯陈芬之妻、本人是顽固的###分子，因此将她杀害。我注意到一个细节是，死前，她对探监的陈芬之姐说：“我可能活不多久了。我不怕死，共产党是杀不尽的。只可惜我不能看到润芝哥哥胜利的那一天。”同时，她拿出一封写给我外公的信，说：“我死后，你将这封信交给我润芝哥。”可惜，这封信和她早夭的儿子一样，没有留存下来。就连她的墓也被荒草埋没，20世纪50年代才被发现。 我想，外公是泽建外姑婆从一个童养媳成长为革命时代风云女子的最重要的动力。她升华了，把自己的生命奉献给了争取社会进步的斗争。在她情感世界深处，是对我外公血浓于水的兄妹之情。 建国初，有人提议外公寻找并修复泽建外姑婆的墓，他答道：牺牲的烈士那么多，国家现在建设需要大量资金，哪有钱修啊？后来他在诗中写道：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”他和弟弟、妹妹都属于那一代的理想主义者，为了理想可以不计生死，而真正的不朽只在人心。 泽覃外公牺牲后连骨骸和葬地都不知所踪，只留下一枚银质红星奖章。如今，在那里矗立起一座由他战友邓小平题字的高大铜像。每天落日时分，可见灿烂的晚霞把铜像照得通体金光。我想：泽覃外公短暂的30岁青春，以及他牺牲的哥哥、妹妹，正在以这种方式获得永生…… 书 包 网 txt小说上传分享
第四节 外公的原配罗氏
现在我们要谈到的，是外公家庭中最不为人知的一位成员——其不为人知的程度，到了似乎没有人知道她的名字，记得她的相貌，了解她的性情。然而，这又是一个不可以被历史忽略、被后人遗忘的成员，她，就是外公的原配罗氏。 众所周知，外公有杨开慧、贺子珍和江青三位妻子，但这并不是历史全貌。外公在延安接受采访时，也谈过此事。 在《韶山毛氏族谱·世系表》（竹溪支）齿录卷十五中，我在外公名下，查到了毛氏家族对他第一次婚姻的最权威记载：“原配罗氏，清光绪十五年己丑九月二十六丑时生，宣统二年庚戍正月初二寅时殁，葬韶山南岸土地冲楠竹，酉山卯向。” 据此可知：罗氏生于1889年，卒于1910年。她的婆婆，我的曾外婆比丈夫大三岁，罗氏则比外公大四岁。妻大夫小，看来这至少在当时的韶山是普遍现象，泽民外公和泽覃外公的初次婚姻也莫不如此（一个比原配小近两个月，一个则小近二十天）。 可这样一来出了问题——美国记者斯诺为外公整理的自述是这么说的：“我十四岁时，父母给我娶了一个二十岁的女子。可是我从来没有和她一起生活过，后来也没有。”但史料称：1908年，外公凭父母之命完婚时十五岁，罗氏十八岁，夫妻相处两年。即使考虑外公的生日小，或按乡下习惯称虚岁，两种说法也不相吻合。那么，到底是哪边出错了呢？ 其实，这也好解释——曾外婆的名字“文其美”就是例证。《西行漫记》中毛泽东自述部分的创作，是在外公的湖南话——翻译的江浙话——斯诺的英语，再从英文到中文反复转换才最终定型的。除去漫谈特有的记忆失误可能，意思在不同媒介间传递的耗损也是出现错讹的合理解释。职业道德使斯诺为1938年中译本序言写道：“这一本书绝对不能算作正式的或正统的文献。”这，才是对历史的负责，足以令我从后人的角度表示钦佩并取宽容的心态看待。 这桩婚事，据我看来起码有两个成因：一是，毛罗两家是世交，罗氏祖母毛氏是外公祖父的堂姊妹，而罗氏之父与我的曾外公有生意往来，两家关系更加密切。二是，毛家有子无女（夭折两个），罗家有女无子（夭折六个），何况曾外婆身体不好，家事又颇繁重，找合适的大儿媳帮忙已是当务之急。 而罗氏嫁到上屋场毛家之后的表现，且不提外公满意与否，至少公婆满意——据说她与婆婆和弟媳（泽民外公的发妻王淑兰）相处很好。是否可以这样推测：如果给她时间，过若干年，又是一个温良恭俭让的“文七妹”？不过，问题在于：外公是肯定不会作“毛顺生”的了。 1910年大年初二，罗氏因病去世——有人说是患了痢疾，在缺医少药的农村，已是足以夺命的恶疾。不知外公后来是否也有过“她要是现在就不会死”的念头？毕竟妻子才21岁。这年秋天，外公做出了离开韶山去湘乡读书的决定，从此开辟了真正属于他的人生新天地。 在此，我把回乡拍下的，楠竹坨曾外婆、外公合葬墓旁那个据说属于长媳的已平坟丘照片放在本节。翻过这薄薄的一页时，我在想：是的，外公曾有这样一位妻子，她是千千万默默无闻的旧式妇女中的一位，没有名字，没有相片，没有婚姻自由……丈夫则在她故去后，用至死不渝的努力改变中国，同时改变这种状况。他成功了么？我想，大家心里是清楚的。 电子书 分享网站
第五节 万里故乡
外公独自为父母扫墓；随行闻讯赶来
自从1927年离开故乡，外公始终没有忘记那块生他养他的热土。在《西行漫记》中，还留下了他不知从何得知的乡亲们保护韶山树木，等待他归来的消息。终于，建国之后，他可以完全自由地踏上回乡之路了。但这一天的真正到来，则是十年以后的事情。摄影师侯波全程跟随他拍下了这组照片。我也跟随外公的思绪，梳理一下那浓浓的乡愁和激动的心情…… 步入父母卧室的外公，在双亲遗像前伫立良久，然后向众人介绍：这是我的父亲、母亲。我父亲得的伤寒病，我母亲颈上生了一个包，穿了一个眼。只因为是那个时候……如果在现在，他们都不会死的……当见到母子合影时，他兴奋地用韶山土语问：咯是从哪里拱出来的呀？这怕是我最早的相片了。你们看，现在还像不像？ 这些照片，都是外公八舅之子——借他《盛世危言》、陪他去东山读书的表哥文运昌保存下来的。曾外公去世后，外公毁家革命，把东西都送了人，表哥惟独把那些书籍、文稿之类当时看起来并不重要的东西拿回家保存起来。可叹的是：他在1949年给外公写信时有这样一段话“你老表像都在一起，容貌威严，少时可畏。”——这里的老表，说的就是母子合影�
