倒计时-第22部分
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数年后，吴长庆率一部回国，袁氏留下，协助新来的提督吴兆有。这时袁世凯开始向李鸿章打吴长庆的小报告，李、袁关系由此不断拉近。此时他为“钦差大臣会办辅鲜防务劳务处”，他把这个衔头用到极致。他拿大把钱财回国贿赂各地官僚，包括李鸿章幕僚张佩纶。因为大把撒钱，他誉满京华。
1894年，李鸿章麾下聂士成一部由直隶提督叶志超率领入朝平乱，而日本羽翼颇丰，也派兵入朝，袁氏见李鸿章和叶志超示弱，立即回京，另觅新主，在京见到督办军务处的核心人物荣禄，大献殷勤，一拍即合。
这时张謇已中状元，袁世凯立即又投过去，提供材料检举他的恩人李鸿章。
甲午战败后，国人深受刺激，青年多有投笔从戎学军事的，出现一个弃文从武的高潮，纷纷出洋学军事。
袁世凯得知军事制度将有变更重建整修，马上请人捉刀写了一部兵书散发，且放风说外国人如何询问关切他袁世凯的近况，正在多方打听中。此系“出口转内销”的信息传递方式，造成他通悉戎机、兵学雄才的舆论氛围，遂得朝中大臣的推许。
1895年，奕■、奕劻奏请改革军制，建议在天津成立一支“新建陆军”，保举袁世凯督练。他从此奠定起家的基础。
庚子之变中，东南自保得以形成，袁世凯也属功不可没。他在山东当政，对义和团始终采取严厉手段。以德州为界，义和团不得越过德州南向发展。如若越界，一律就地正法。所以东南得以从容定自保之局面。
谈到刘光第，梁启超后来对他的学生吴其昌说，那是可歌可泣之人啊。原来他们不是故交，只因实行新政才略有接触，但每次相见，都敬其为人。当时有个叫曾廉的上书请杀康有为和梁启超，光绪帝交给谭嗣同办理，谭嗣同逐条驳斥，末云：“臣嗣同以百口保康、梁之忠，若曾廉之言属实，臣嗣同请先坐罪。”刘光第见了，也提笔署名。问斩之日，刘光第的孩子哭奔菜市口，跪求监斩官以身代，叩头流血。不许。刑后抱父尸呕血痛哭，不久亦卒。
梁启超感慨道，父子壮烈，哀动鬼神！中国有这样的志士仁人而不兴，是无天理！
大丈夫当立奇勋，以救苍生于水深火热之中。其实，如果策略对头，未必不兴！
严复说康、梁谋划有问题，即战略出了错误。他不是不赞成他们的行动，只是不赞成他们考虑欠周密的行动。康、梁文人意气，极为缺乏技术性战略。轻易托付令人咋舌，结果未能利用之反为袁世凯所乘。
同盟会员何晏（何静澜），先前从戎关东，运动军队。当辛亥革命后，北伐军有解散之虞，何晏大痛，说是南方无人，受袁世凯愚弄，将噬脐莫及。回到湖南家乡后叹息不止，谓我辈以无数大好头颅购来之共和，将为袁氏一人摧残殆尽。此时当蒙古独立，即组蒙事调查团，深入漠北。宋案发生，返回京都，对友人说，一当与被战事，一当效法张良以搏浪之椎对付袁世凯。二次革命入军队督战。失败后，为暗杀袁世凯做切实准备。后用密电码和东京同盟会旧友联系，被破获。先是，有劝其入官者，则嗤之以鼻。“及被捕，有谓其何不先事脱逃。乃从容就义。翩翩少年，视死如归，见者伟之”（王建中《洪宪惨史》42页）。
康、梁需要何晏、袁仲德（袁瑛）这样的铁血战士为其臂膀，扭住袁世凯，控制使其难以摇摆，这应该是严复的责怪的意思。
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在海外奔突中的无为
此后康有为长期在海外游历，写诗甚夥。钱锺书《论文人》尝谓：“少数文人在善造英雄的时势底下，能谈战略，能做政论，能上条陈，再不然能自认导师，劝告民众。这样多才多艺的人，是不该在文学里埋没的。只要有机会让他们变换，他们可以立刻抛弃文艺，别干营生。”对此时的康有为来说，显然条陈之路大不易，他的仓皇奔逃，证明此路不通。本来是不该在文学里面埋没的，但他现在只好又倒回文学里去，在文学里吟咏消磨了。
1900年，往新加坡。秋季，八国联军攻入北京，慈禧西逃。唐才常在武昌组织自立军，企图效法日本的挟藩勤王，用武力恢复光绪帝的权位，因张之洞打击失败。
1901年，往印度。1903年初夏，得知荣禄死讯，估计政局将有变化，离开印度经缅甸、越南，回到香港，撰写《与南北美洲诸华商书》，攻击中山先生的主张，谓中国只能实行君主立宪，不能革命。
党人方面，由章太炎出面反驳，在苏报上连载《驳康有为政见书》，风行一时，予其沉重打击，此时为论战高峰。
1904年，经越南、泰国、锡兰、红海、希腊，夏天至意大利，而后往罗马，又到伦敦，后游苏格兰。写《欧洲十一国游记序》。
1905年，从加拿大南游美国。秋天，往德国、法国，秋末回美国。1906年，游览墨西哥，纵贯其南北全境。接着游历瑞典、丹麦、挪威、比利时、荷兰、德国、法国、英国、西班牙、摩洛哥。1907年，仍然漫游欧洲各国。1908年，夏天游览挪威北冰洋之那岌岛，“携同璧（康同璧）游那威北冰洋那岌岛，夜半观日将下来而忽”。康有为并为该诗文写有注释：“时五月二十四日，夜半十一时，泊舟登山，十二时至顶，如日正午。顶有亭，饮三边酒，视日稍低如幕，旋即上升，实不夜也，光景奇绝。”随后游览东欧，奥地利、匈牙利、塞尔维亚、保加利亚、罗马尼亚、土耳其。1909年，游览埃及、耶路撒冷。复经法国、德国、比利时，后返马来西亚之槟榔屿。1910年，迁居新加坡，秋天回香港。1911年，回日本。
1912年初，他提笔写成《共和政体论》《中华救国论》，混淆*制度和君主立宪的界限，搅动浑水，将逆动势力的捣乱恶果算在革命者头上。他也反对袁世凯威迫清帝退位的行动。他后来在给溥仪的《赐寿谢恩折》中痛斥袁贼篡位。梁启超赶紧回国，组织进步党，与同盟会改组的国民党抗衡。
1913年康有为才回到南海故居，这时距他维新失败去国，已有足足十五个年头。
康有为多番拒绝孙中山，而其本人又是那样丧家犬的处境，他都不愿在精神上赞助革命，可见此老真是叔宝心肝，铁石心肺。他僵化且绝不认错，虽然他或许很有能力，但却不能也不愿去采纳新观念、新讯息，去追随新时代。
谭嗣同六君子以及张荫桓等人的血，至少对于康有为来说，算是白流了。如此漫长的岁月里，不乏种种改弦更张的还击方式，但康有为采取的是选择性遗忘。
皇帝在世，即使是在幽禁中，也可说康有为对时局尚抱有幻想。但是光绪帝辞世后，以及他以后长年的岁月，他仍然固执己见，一意孤行，那就很难解释为幻想了。
海外常年的游历，改良主义的悲惨下场似乎被他忘了个精光。三年、五年、十年前的事都忘了，就当年的事呢，竟然也记不得了。清廷对他们的加害，是害天伤法了，还能说什么，还要说什么，还想求什么呢？康有为竟然没有不断撕裂的破灭感，真是奇迹，也不知道他的心肠是怎样打造的。*给人类带来的伤害在他似乎已然淡漠，不再有痛感。血花四溅的悲剧竟然没有当头棒喝的作用，实在令人唏嘘不已。猫吃老鼠，是不声不响的，哀哀求告的是老鼠，不是猫，不管老鼠的挣扎如何凄厉，猫不会理的，绝不会生半点悲悯之心，这是天性使然，他们是天敌！但是改良派还要吱吱叫，还想哀恳求告。这不是残酷的笑话吗？
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惨烈的结局
退而求其次，王五苦劝谭嗣同立即亡命奔逃，他自己随行全程护佑，谭嗣同坚不允。
随后日本多名志士，劝先生避难于日本，先生不听，再四苦劝，谭嗣同意志已决。他说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
被捕后，他在刑部监狱，仪态从容，绕室徘徊。某日，捡拾地上煤渣，往墙上书写。狱卒问他做啥，先生朗声曰：作诗！
康广仁心有不甘，以头撞墙，痛哭流涕，说是他哥哥害死了他。林旭听到他的哭声，笑不可抑。提审时，康广仁以为要杀他，哭得走不动路。刘光第因曾在刑部做事，晓得程序，说这只是提审，不是杀头。但是却将他们押往西门出，刘光第惊愕不已，因他晓得，处决犯人均从西门出，于是大骂道，没有提审，没有定罪，就要匆匆杀头，你们太过分了！
本来要严刑审讯，刑部尚书赵舒翘上折云：“此辈无父无君之禽兽，杀无赦，何问为？若稽时日，恐有中变。”此话打中慈禧的心理，立命迅速处决。
1899年9月28日那一天，谭嗣同等六人被斩于菜市口刑场。
行刑的那一天，到场围观的有万人之多。谭嗣同慷慨神色不变，作临终语曰，有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！
军机大臣刚毅监斩，步军统领衙门派兵弹压。
谭嗣同并呼刚毅过来，说，我有一言！但是刚毅转身不听。于是从容就戮。
他想对刚毅说话，若非痛骂，或当为警告。他至死仍不忘警示清廷，其实这是徒劳的。别说颟顸混蛋们不会理会，就是芸芸的庸众，也转瞬即忘记。还有几个人记得谭嗣同呢？谭先生者，乃是恶浊酷虐社会中长出的血性之花，刚烈清洁，自私缺德的混沌世人，实在不配承受。
谭嗣同尸骸运回原籍，墓志铭藏于土中，不敢外露。墓前华表上的题句是：“亘古不灭，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔趋若波涛。”（杨廷福《谭嗣同年谱》人民出版社1957年版）
严复《感时诗》咏之云：“求治翻为罪，明时误爱才。伏尸名士贱，称疾诏书哀。燕市天如晦，宣南雨又来……”
六君子被匆匆杀头，都来不及审判。其中康广仁的罪名仅因他是康有为的弟弟，而杨深秀呢，因他一句话被告密者多次提及，他说，变法并不太困难，只要三千人持毛瑟枪，把颐和园一包围，大功告成矣！
至于软禁光绪帝，又是怎样一种情景呢？先是被革职的礼部尚书怀塔布之妻向慈禧哭诉，于是慈禧借此回宫，名义是解决问题，实际是亲临训政。因为来得突然，光绪帝措手不及，情急之中便问道，老佛爷何以不先传谕？因为先期传谕，乃是清宫的规矩。那拉氏王顾左右而言他，她说，啊呀，我想起去年种下的葫芦，不知现在怎么样了？你可跟我来观看一下……于是光绪被控制。
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唐才常的宿命（1）
唐才常只活了三十三岁。1898年，他和谭嗣同创办南学会，成为南方维新变法的顶梁柱。同年夏，欲赴北京参与新政，行至汉口，得知慈禧发动政变、维新失败后逃往日本，与康、梁、孙中山等人接触。1900年在上海组织正气会，后改名为自立会，联络长江中下游会党，入会者达十余万人，自任总司令，设总机关于汉口。因待康有为汇款接济，起义延期。
庚子年八国联军入京，慈禧西逃。保皇会在海外运动华侨，积有巨款，因为维新败北的创痛，密谋在武汉起事，由唐才常主持之，他在长江上下游有所布置。�
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