两宋王朝-第16部分
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韩世忠意图弹劾秦桧，却因此被左迁为醴泉观使这个闲职。他从此闭门谢绝会客。据说，一些人偶尔看见他骑着驴子到西湖之畔，手提酒壶的样子。他后来还活了十多年，但绝口不提往年的军功。
投靠和议派的张俊由于有蓄财之能，后来成为大富翁，包括族人在内都享受富贵荣华。
以秦桧这等人，对处刑岳飞之事仍始终拿不定主意。即使在家里，他也为这件事情而眉头深锁。一天，他的妻子用火筷子在火炉中的灰上写了“捉虎易，纵虎难”这六个字。
“好！这句话说得一点没错！”秦桧下定决心了。
常胜名将岳飞遂遭缢杀，其子岳云则被处斩。岳飞享年三十九岁，养子岳云则为二十三岁。据说，岳飞被处刑的消息传至金国时，该国要人莫不欣喜雀跃，干杯互祝。
岳飞被处刑是绍兴十一年（1141年）十一月的事。和议于同月成立。这是屈辱性和议，南宋以“臣”对金自称。以和议使节身份被派遣金国的，正是当初奉命对岳飞进行调查、后来被更换的何铸。
翌年，金将徽宗、郑太后、邢皇后等人的遗骸以及韦氏送还南宋。郑太后系徽宗的正后，却非高宗的生母，高宗的妻子邢氏也在北地殁故，三具灵柩无声无息地抵达杭州。高宗生母韦氏则得以活着与儿子重逢。
最可怜的是钦宗。他的回国会使高宗为难，而金国也想把他留下作为最后的王牌。
你回去后，请转告大家设法把我弄回去，千万不要辜负我的这个期待。——韦氏临归国前，钦宗流着眼泪向她恳求。
钦宗早已没有回国后重登帝位的念头。他只期盼依靠弟弟的好意，能活着重新踏上南方的土地。而他却连这小小的愿望都没能实现。
南宋固然困难重重，而金也正面临许多问题。原本过着狩猎生活的女真族社会，因膨胀而变质是当然的事情。
屈辱的和议（3）
继承太祖之后的，不是太祖之子，而是弟弟太宗；太宗死后，继位的不是太宗之子，而是太祖之孙。这都是类似长老会议的组织推戴的结果。为首的嫡子不见得能成为继位者，这是女真族社会的老规矩。
不选择擅长指挥狩猎的人为首长，族民将无法生存；但由于首长是长老们所推荐的，所以不具备绝对性权威，重要事宜非与长老们商量不可。
金于推倒辽、压制宋而来到黄河流域后，第一次接触到中原的绝对专制君主体制。同样为首长，中华帝国首长具备的是绝对性的权力，地位更是世袭制的。
太宗死后，太祖之孙熙宗在宗翰的辅佐之下就首长之位。对太宗而言，这是由侄子继位。然长老合议制这个老规矩在女真族社会中依旧根深蒂固。熙宗为了要成为中华之皇帝，非得和这个老规矩战斗不可。
与秦桧进行和议的挞懒之所以被肃清，就是这个缘故。熙宗逐一诛杀了皇族以及宗族——也就是一族中的有力者。他这么做，为的是想成为中国式的绝对专制君主。
熙宗很有可能是个虐待狂。此外，嗜酒如命的他，每次喝醉酒就杀死皇族重臣，甚至自己的皇后也包括在内。
居宰相职、拥立熙宗的完颜亮，是宗翰之子、熙宗的堂弟。他由于担心随时有被杀的可能，因而先下手为强，在杀死熙宗后自己就帝位，是为海陵王。
海陵王的作为较熙宗有过之而无不及。在他即位后约百日内杀死的人，有太宗之孙三十余人、宗翰系子孙三十余人以及以外的诸宗室五十余人。而且他把杀死的对象（绝大部分为亲族）的妻子一律纳入后宫，他因此被视为历史上极为罕见的荒淫君主。
杀死皇族和宗室，为的是要确立皇帝独裁制。为了要推翻同族长老合议制这个旧体制，最好的方法是把参加合议的人员悉数杀掉。
海陵王以燕京（北京）为首都。这样做也是以成为中华皇帝为目的。接着，他开始南征，金称此为“伐宋军”。
海陵王于正隆六年（1161年）命令伐宋军出发，时间是在与南宋和议成立的二十年后。一些史家视这次南征为海陵王的异常性格所致，但对以“中华帝国”为目标的他而言，这么做该是无可避免的行动吧？
依据和议，南宋以二十五万两银及二十五万匹绸作为岁贡，致赠金国。此外，设名为“榷场”的场所以进行南北交易。淮河之线约略为南宋与金的国界，数所榷场被设在这一带。
南宋向金购买的是皮货、人参及珍珠等物品，但这些都不是生活必需品。金向南宋购买的东西则有茶叶、药材、香料、食料等，其中的茶叶是北方人非常需要的维他命之主要补给来源，输入的金额相当巨大。
金把由南宋拿到的岁贡，直接用以支付入超的款项；这还不够，因而必须以现银支付不足的部分。
中国必须南北成为一体，才能发挥作为一个有机体的机能。分裂为南北，不能谓为完整的中华帝国。汉、唐等中华帝国全盛期，是南北结合得甚为紧密的时代。
期盼成为中华帝国之主的海陵王，认为非合并南方不可，甚至以此为自己的使命。海陵王被描写成历史上的大坏蛋，实际上他却是醉心中华文明的人，具备极为浓厚的汉文化素养。
女真族的生活变得非常富裕，但这一方面也表示对南方物资的依赖度日渐增加。在海陵王时代，入超问题越来越严峻，甚至已到得严厉限制茶叶之输入的程度。
禁止七品官以下人员喝茶。——政府甚至公布依身份而规定的《禁茶令》。
奖励栽培茶树，更足以证明与南方的贸易摩擦何等严重。
统合南北，建立真正的中华帝国。——这是海陵王的抱负。
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敌友翻脸间（1）
对游牧国家蒙古而言，一旦占领而置统治官员的土地，就是自己的地盘。因此，南宋派遣大军到这个地方，是明显地违反盟约之举。——这批军队必须消灭！
出现在杭州南宋朝廷的，不是只有蒙古使节，金国也派来一个名叫完颜阿虎的人，要求援助军粮。
这不是单纯地要求军粮，其奏语是：
蒙古灭亡他国达四十之多，及至西夏。西夏亡后及我（金），我亡后必将及宋。唇亡齿寒乃自然之理……
金灭亡后，下面将轮到南宋——这句话暗示的是，两国必须结盟，合力抵抗蒙古。
唇亡齿寒。——这是多次在《春秋左氏传》以及《墨子》等古代经典中出现的谚语，其字义全中国人都知道。
但迄今为止，这对“唇齿”关系并不和睦。金向对方要求岁币，并且时而派遣远征军南下。对南宋而言，对方是侵占了一半本国版图的敌对政权，恢复失地是优先于一切的国是。
南宋认为金陷于苦境，正是收复国土千载难逢的良机。南宋过去交战的对象是金，而与蒙古军不但无冤无仇，连接触都没有过。由于无冤无仇的对象提议合力夹击夙敌金，南宋怦然心动之余，接受了这个提议。
南宋派军队北上，与蒙古军联手包围金哀宗逃抵的蔡州。蔡州被攻陷，金哀宗自杀是1234年正月的事，金王朝至此宣告灭亡。金王朝自太祖阿骨打建国后共历经一百二十年，其间更迭的君主有十位。至此，南宋算是为被带至北地、愤死五国城的徽宗和钦宗两帝报仇了。
“现在该着手复兴大宋帝国了！”杭州南宋朝廷当然意气风发，一百二十年来的夙愿终于达成了。攻打蔡州的军司令官是孟珙。他是带着两万兵马和三十万石粮食北上的。实际上，蒙古军欢迎的与其说是两万兵马，毋宁说是三十万石军粮。
“河南故地已经收复了。”
“听说，不久就要迁都汴京（开封）……”
“不，那个地方已被蒙古人破坏殆尽，建盖新宫殿需要一段很长的时间。”
“不管怎样，我们迟早会回到北方。其实，临安也是相当不错的城市啊！”
临安就是杭州。南宋在金的压迫之下南迁，因此，杭州毕竟只是临时国都而已，人们心目中的国都仍是开封。皇帝临时驻在的地方叫作“行在”，地方上的方言说成“Kim…sai”。在马可波罗的《东方见闻录》中出现以Kim…sai为名的大都市，指的当然是杭州。
“不管怎样，我们先派遣谒陵使（以参拜并且祭祀先皇陵墓为目的使者）吧！”南宋理宗道。祭祀祖先陵墓之事荒废一百多年了。
“现在既然已经收复失地，我们当然有这个自由。”这是每一个人的想法。
然而蒙古虽然向南宋要求援兵和军粮，却不曾答允要把河南之地还给南宋。这只是南宋一厢情愿的想法。
“派遣谒陵使后，以恢复旧国土为目的，必须派出军队。关于这一点，应该如何与蒙古进行交涉呢？”理宗如此垂询大臣们。
“与蒙古进行交涉”宰相郑清之以不解表情回答，“在我国的国土之内派兵，为什么需要与人交涉呢？我们应该有这个自由。和蒙古交涉，反而会使他们得寸进尺的，因为他们是野蛮人。”
“要使他们不敢得寸进尺，我们应该派出大军。”赵范接着说道。
赵范反对与蒙古结盟之事已如前述。他的弟弟赵葵也表示意见道：“蒙古人有弱肉强食的蛮风。既然要出兵，我们应该尽可能地动员大军。”
朱扬祖和林拓两人被任命为谒陵使，即日启程。北上军由于准备动员大军，所以在编制上需要一段时日。
派遣大军至北方——做这个主张的是赵范这些反对与蒙古结盟的人。赞成与蒙古结盟的史嵩之则反对如此匆促出兵。
“我们是以同盟军形式攻打蔡州的，理应先取得对方的同意。收复故地，这也需要经过交涉吧！”
敌友翻脸间（2）
“我们在自己的领土内派遣国军，为什么需要和别人交涉呢？”赵范、赵葵兄弟异口同声地主张不需要与蒙古交涉。
“说是要收复开封，实际上攻打金军、攻陷开封的却是蒙古军。洛阳的情形也一样。不先取得对方的谅解，以后会成为问题的。”史嵩之强调的是必须经过交涉才可以出兵。
“我们实际上以两万兵和三十万石粮食支援与金军打仗。蒙古军因这批粮食而没有饿死，凭这一点他们就应该感谢我国呀！他们有什么权利干涉我国收复故地？”赵范以此对史嵩之反驳。
“何况蒙古已经主动退兵，把开封交给金国降将管理。”赵葵更以此补充哥哥的反对言论。金国降将乃指崔立这个人物而言。崔立在开封被蒙古军包围时发动政变，杀死开封留守首脑归降蒙古，但原本就声名狼藉的这个人，毫不容情地杀死了所有反对自己的人。这类情报早已传到南宋。
“这个叫作崔立的人，一点人望都没有。我军抵达时，一定没有人会给他协助。因此，我们获得胜利以及收复国都是毫无疑义之事。坐失这个机会，可以说是不忠之举。”赵葵出此重话之后，史嵩之只有沉默一途。依据宋朝理学的观念，“不忠”指的是“不是人”。
据说，南宋动员的北上军兵力有二十万之多。开封在毫不费力的情形之下收复。这是无血入城。由于崔立毫无人望，在得到南宋军北上的情报后，人们就发动叛
