滔滔江水自茫茫 第二部-第25部分
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亲们都很聪明,猜对了。
将前面大宗伯的对话重新修改,以便更符合人物身份。
为了那个若字,翻了说文解字中好多草字头的字,累死。
第二十九章 奴隶
啊!怎么自己又睡着了!杨乐仪从梦中猛然惊醒,三步两步冲到窗前,一看仍是夜色沉沉,放心了大半,赶紧梳洗了一下,就急忙赶到大宗伯房间外面候着。
夏天虽然天热,可半夜里仍然颇为寒冷,杨乐仪哆嗦着等了约半柱香的时间,房间里亮起了蜡烛。又等了约一柱香的时间,那大宗伯才开门出来。杨乐仪连忙恭恭敬敬地对他行礼:“大人,早。今日我没有贪眠,可否进行解卦之准备了?”
那大宗伯打量着她,也不说话,杨乐仪被他瞧得心头发虚,生怕他又挑出什么毛病来,只得尽量保持一副虚心求教的样子,也不敢说话。
“好。不过,汝须听老夫一应安排。”
杨乐仪长舒了口气,不过这几天的强化训练让她迅速反应过来,只愣了数秒,便抬手行礼:“喏!”
接下来的三天,杨乐仪比前几天更辛苦了,被这大宗伯支使得团团转。不过想到这苦役很快就要结束,她还是忍耐下来,至少,就当在这里白吃白住的报酬吧,否则,依自己的钱袋,可能很快就捉襟见肘了。
三日后丑末时分,杨乐仪顶着熊猫眼,象往日一样来到大宗伯房间外,虽然这几日她天天凌晨三四点就起来,睡眠不足,还有些感冒,白天还被那老头呼来喝去,不过,为了能得到韦泽的下落,这些也不算什么。一想到今日就能知晓结果,她就激动万分。
过了一会儿,大宗伯开门出来,两人一同吃过饭,大宗伯让她跟着自己去书房。杨乐仪打扫房间时曾来过这里,这房间陈设极为简单,墙两边挂着几副书法,一边立着个书柜,中间除了一张书案,几个靠垫,别无长物。
杨乐仪见大宗伯在主位坐定,也在从位坐下,却见他摇摇头,让自己在客位坐下。咦,这几天自己学的礼仪不对么?自己现下是他的仆人,不该坐客位的。但这老头如此示意,她也依言行事。
“老夫门下凋零,所恨一生绝学无可寄托,视汝纯善,予方效黄石公于张良之美事,察汝良久,汝果过予之试验,今日起,收汝为门下弟子。”
什么?这老头要收她为徒?原来那些都是考验她的,可她没兴趣当那个什么张良啊,杨乐仪刚想拒绝,但怕惹他生气,不给她解卦,还是应承了下来。
“汝既入我门下,还不快快行礼?”
“喏!师父在上,请受徒儿四拜。”杨乐仪回忆着这几天学的“肃拜”,两手手掌交叠,右掌覆在左掌上方,缓缓到地,再拱手,同时低下头去,到手为止。还好这个年代大家都是“正坐”,形如现在的“跪姿”,也就是臀部放在脚掌上,大家垂直高度都差不多,行大礼就是正坐后点头,抬手等细节处的不同,毫无后代那种低人一等的的屈辱之感。古代行礼以再拜为尊,行大礼则多至四拜,什么三跪九叩完全都是清代以后搞的,加之戏说剧成风,结果大部分人都被误导了。她当初并未真正对任明昭行拜师之礼,若不是这大宗伯教她礼仪,恐怕还会一直误会下去。说到底,跟这个老头呆的这么多天,学到的这个时代的礼仪,比前面十几年都多。看来,从某种方面来说,还是要感谢他才对。
“为师姓卜讳黍,卜筮之卜,黍苗之黍,不过我国乃法家治国,也不特意避讳,汝知之即可。”杨乐仪正在走神,听到他自称卜黍,一下联想到土拨鼠,差点笑了出来,不过还是连忙行礼:“喏!”
那大宗伯又罗罗嗦嗦交待了一大通,杨乐仪心中焦急,但想到不能功亏一篑,也耐着性子听下,这样过了快半个时辰,她的腿都快坐麻了,卜黍才唤她到跟前,让她告知那天卜卦的情形。
“不错,卦象看,是山地剥,末爻动爻,外卦艮变坤,汝测之时是未月,那日丁巳,汝占友,此卦乃反吟之卦。今卦中寅木用神动而变酉金,是动而化克,用神又墓于月建未土,日辰又刑用神,此人的确是早已不在人世。”卜黍闭目沉思片刻,后睁眼移动着竹签做的算筹,这才开口。
“大人,您……”杨乐仪焦急地看着他,却见他眉头一皱,顿时醒悟:“师父,真的一点转圜的余地都没有?”
“此卦乃大凶之兆,不过……”
“师父,不过什么?”
“汝问之人若为友,此卦乃绝地之卦,若为夫,尚存一线生机。”卜黍缓缓道。
“为何?不都是一样的卦么?”
“汝既是予弟子,为师就以此为例,讲解纳甲筮法。”
卜黍讲得甚是详细,杨乐仪跟着任明昭时候,或多或少有些易数知识,终于将这神秘的纳甲筮法听懂了大半。
原来,这纳甲筮法,是利用“六亲”和八卦之间的关系,配合“六神”进行运算,得出结果。八卦就是周易八卦。六神跟五行相配,分别为东方木之青龙、南方火之朱雀、西方金之白虎、北方土之玄武,中央土之勾陈、虚方虚之螣蛇。六亲则是按照乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宫的五行属性和卦爻地支属性进行生克比较,按照“我生、我克、同我、克我、生我”得出六亲五类。
有歌诀云“我生者子孙、我克者妻财,同我者兄弟,克我者官鬼,生我者父母”,因着父母是双数,称之为六亲。若拿现代代数来说,在卜筮中,这六亲就相当于不同的变量,根据卜筮时的情况,选择不同的六亲作为主变量,某些为辅变量,某些为常量,这样代入纳甲筮法中运算,从而得出结果。占问某事,就以统帅此事的六亲之一为主变量,称之为用神。
纳甲筮法说起来简单,复杂在于,每个人卜筮时,情况千差万别,有时候辅变量会因具体人占问事情的不同,极大地影响主变量,就好像化学课上,某种催化剂一样。而且,同一个人问同一件事,若关系不一,同样的卦象,会有不同的解读。时间不同,也会影响。
“汝问之人为友,此卦中无用神,只有寻伏神占问,若为夫,此卦中用神应用官鬼……”杨乐仪听到后面,什么元神、忌神、仇神、空亡、伏爻、飞爻等等,已是脑中发昏。
“因此,若是夫,则尚存一线生机。”卜黍总算结束了长篇大论。
“真的?那师父能不能看出他现在在哪里?”杨乐仪惊喜交加,心想这么多天的辛苦总算没有白费。
“那此人是夫是友?若是友,为师已看出他死于何处,若是夫,这卦上矛盾之处甚多,显示汝已有夫,还不止一人,实乃奇事。不过他生死,皆在汝一念间。”
“我……”这个老头也太强了,不是泛泛之辈,居然算得这么准,自己刚才听那些东西都听得云里雾里,更别想用这个来算命了,人家是大宗伯,果然有高深水平啊。但是,该怎么回答呢?若回答是友,韦泽死,若回答夫,可自己并没有当他是夫,该怎么办?这种事上撒谎,会不会有什么很惨重的后果?
她左右为难,忽然脑中灵光一闪:“师父,您说他生死在我一念间,若他已死了,那我跟他不论是友还是夫,都没用啊,难道我说是夫,他就能起死回生?”
“卦象如此,老夫只是按卦象解答。这世上天意难测,汝不可妄揣神明。”卜黍显然有些不高兴。
“是夫。”管它呢,先救人再说,杨乐仪定定神,抬头答道。
“但汝已有丈夫?孰实孰虚?”
“徒儿要找的这个人才是真的。”
卜黍看了她一眼,摆弄起筹策来,好一会儿,才道:“此人就在秦国,似乎被困于某处,不过性命无碍,汝静心等待,自有相见之日。若此时随意行动,则会南辕北辙,永失良机。”
虽然卜黍的解释并不能完全让她满意,但得知韦泽尚在人世,杨乐仪也放心多了,忽然想到,或许是司空旭对韦泽动了手脚,若是找到司空旭,那也许就能找到韦泽。本想占一次司空旭的下落,孰料卜黍说他只给国君解卦,这次解卦是用他替她取字来交换,只此一次,下不为例。正当杨乐仪沮丧万分之时,却听得他道:“不过,汝若习得此法,练习时测其下落,也未尝不可。”
对啊!有这么高明的师父在,自己学会了就可以测啊!因这卜筮所问之事只能测一次,自己可以先去外面测了后,把结果记下来,自己再重新解读卦象。不过,有了先入为主之见,自己会不会受影响?算了,还是先不忙测,等学会了再说。反正就是代数式嘛,多几个变量而已,以自己理科生的水平,还怕什么学不会的。一想到此,她立刻打起精神来,积极打听什么时候授课。
还好,当了卜黍徒弟后,卜黍不知从哪儿找来一堆下人,她也不用打杂了。自从生活有了目标,她觉得日子充实了许多。不过,真正学起来才知,原来作为大宗伯门下弟子,所学知识比自己想象的复杂得多,除了易数之外,因这大宗伯还负责祭祀、观测吉凶,所以天文、历史、地理、礼仪等等都要知晓。最要命的是,对于明明可以设X、Y、Z解决的多变量问题,她本想偷懒,趁他不在之时先在纸上算出答案,等他来检查时,就省略过程,直接把答案摆给他,但卜黍一定要她用算筹演示解答给他看,她瞪时傻眼。结果是她被罚一天内算三十道题,算不出来,不能吃饭。
三十道题,对现在的人可能不算什么,但问题是如果你手边只有竹签,没有计算器,要算某个数精确到小数点后三位数的开方,你怎么算?这个时代跟出过最伟大的数学家祖冲之的魏晋南北朝相似,算盘还没出现,普遍使用的计算工具是一根根几寸长的或方或扁的小棍,称之为算筹。通过对算筹的不同摆法,来表示各种数目,即为筹算法。若计算数字的位数越多,所需要摆放的面积就越大。用算筹来计算不象用笔,笔算可以留在纸上,而筹算每计算完一次就得重新摆动以进行新的计算;只能用笔记下计算结果,而无法得到较为直观的图形与算式。只要一有差错,如算筹被碰偏了或者计算中出现了错误,就只能从头开始。
这三十道题中,有五道是求开方的,杨乐仪只恨自己高中时没参加什么奥校,大学时也没好好听课,全跟字母打交道,没学如何计算这些可以用计算器求解的数字。当她按着卜黍教的方法左翻一遍竹签,右移一遍竹签,已经翻了近一个时辰,才算到个位数。眼见天色已暗,她肚子又饿,粗略估算了下,按照这种算法,自己要算到小数点后一位数,花的时间将翻倍,是两个时辰。算到后两位数,是四个时辰,算到后三位数,是八个时辰!
而这还仅仅是其中的一道题!以前她不知祖冲之算圆周率工作量有多大,现在总算能体会了。此时她无限怀念起计算器来,一走神,不小心又把算筹碰乱了,她还没来得及记下结果呢,前功尽弃!
呜呜呜呜呜~~
肚子饿得咕咕叫,可鼻子却异常灵敏,啊,好香的味道!是油炸鸡翅!还有,孜然烤鱼!
可是,没做完不能吃饭。
挣扎了半天,那香味越来越浓,她想了又想,看着面前密密麻麻的算筹,猛地一把扫乱!不管了,吃饭要紧!这些题,说不定那老头也没算过!