九阴九阳(逐浪)-第337部分
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看着用这样华丽的出场方式走出来的两人，杨风心里一阵的鄙视！杨风是最看不惯这种人的，而杨风看不惯的不是他们用这种排场出现，而是因为杨风就不明白了，既然他们是教廷中最厉害的人，那为什么不在杨风他们来的时候就出现呢？！非要等到最后才出现！
如果他们在杨风他们出现的时候，他们就出现的话，也就可以阻止大秦将士将那数万教廷的信徒给屠杀干净了，而且也不一定要用那数千名拥有出窍期修为的信徒，以生命为代价，换来了一个圣力天使了。
难道他们就为了显示自己的强大就非要等到杨风他们将他们的手下都给干掉了之后才出现吗？！这种行为让杨风很鄙视，也是最让杨风看不惯的。
不光是教廷有这个习惯，就连整个修真芥的门派也是这样，如果是门派之间的战斗，就一定是先派上修为低的弟子上去拼斗，然后一点点的派出强大一些的，最后才是这个门派的掌门或是最强大的人出现。
而要是单打独斗，则是一开始就是不断的相互试探着，先是拼法术，拼法宝，最后都试探过了最后才真正的比拼修为，从来没有什么一击必杀的事情。这样试探来试探去的，直到将对手都了解的差不多了，这才会使出自己最大力量和绝招。
对于这种做法，杨风认为只能是用愚蠢来形容了！和别人动手，如果自己处于绝对的优势，有着绝对的力量，那么不管对方有多么的弱小，也要一击必杀，不能给对方临死反扑的机会，如果实力相当的情况下就要抢占先机，这样才能战胜对手！
像是西方教廷的这种做法，先是派出来修为低的信徒，被屠杀干净后又派上来修为再高一点的，等到这些修为高一点的人被消灭后，才会将最后最强大的人给召唤出来０这样的做法。除了用愚蠢来形容，杨风还真的是找不到什么别的词来形容了。
看着一步步从圣光拱桥上走过来的默罕默德和耶稣两个人，杨风对然对他们的行为很鄙视，不过却也没有放松警惕。默罕默德的修为就不用说了，自然不是杨风的对手，但是缓缓走过来的耶稣却是让杨风感到了一点的压力。
耶稣身上没有出现任何的能量的波动，让杨风没有办法感受到他的实力到底是怎么样的，但是凭直觉以及从他身上感觉到的那一丝压力，杨风感觉到这个耶稣的力量至少应该和那个圣力天使差不多，甚至可能会更强！
耶稣和默罕默德两个人并肩走到了过来，来到杨风他们跟前的时候，杨风看到耶稣的样子是一个比较干瘦的老头，不过在他的双眼中却闪烁着一缕缕神光，轻轻的扫了一眼杨风，随后便是用手一指还在发呆之中的教皇，一道白光从耶稣的指尖射出，直入教皇的眉心之中。
那道白光射入教皇眉心里面之后，教皇的身体顿时一颤，立刻就从发呆的状态中清醒了过来，看见是耶稣出来了，连忙跪倒在地上，颤抖着身子向耶稣说道，“圣子大人饶命，圣子大人饶命！”
耶稣听着教皇的话，开始并没有言语，只是看着磕头如捣蒜的教皇，最后一直到教皇磕头磕的头破血流了，这才慢条斯理的说道，“起来吧，没你的事了，到一边去吧！”
教皇听了耶稣的话后顿时狂喜起来，再次磕了几个头这才急忙飞到远处去了。而耶稣这个时候却又将目光看向了杨风，那闪烁着阵阵的神光的双眼看着杨风的时候，杨风忽然感觉到自己背后一阵阵的冒凉气，有一种被毒蛇盯上了的感觉。
杨风知道这个耶稣绝不简单，为了不让秦始皇和蚩正他们有什么损伤，杨风再次一挥手，让秦始皇和嬴政退到远处去。蚩正和秦始皇也是感觉到了极大的压力，知道在杨风的身边反倒会给杨风造成负担，于是便也没有说什么，带着大秦将士们就迅速的向后撤去了。
接连两次向后撤去，不能帮杨风的忙，这让秦始皇嬴政和蚩正都是感觉到面目无光，虽然杨风不会说什么，但是他们怎么说也是杨风的长辈，他们的尊严是不允许他们这样一次次的被杨风保护的！
作为长辈本应该保护晚辈，但是如今却要晚辈保护，这让心高气傲的秦始皇以及秉承了巫族好战天性的蚩正感受到了极大的屈辱，但是他们又没有办法，因为他们如今的实力确实是和对面的耶稣无法抗衡，光是耶稣那隐隐散发出来的气势都压制的他们没有任何动手的能力了，更不要说是真正的战斗了。
为了不给杨风拖后腿，秦始皇嬴政和蚩正也只能是带着人向后撤去，只不过他们的心里却在发誓着，这是最后一次被杨风保护，以后无论如何也不会再出现这样的情况了！
教皇看着杨风，然后向杨风说道，“你就是在修真大会上把侍奉主的骑士给干掉的杨风吗？！不得不承认，你很厉害。不过你的这种行为已经犯了极为严重的罪，主会惩罚你的！忏悔吧，用你的生命来乞求主的原谅吧！”
耶稣的声音很轻柔飘渺，似乎有着一种很神奇的魔力，在杨风的耳边清晰的回荡着，一句句的让杨风用生命向他们的主忏悔，乞求他们的主的原谅！杨风听着耶稣的声音，只感觉自己有一种昏昏欲睡，并且意识渐渐不受自己控制的感觉。
站在他对面的耶稣和默罕默德看着杨风渐渐迷失的眼神，都是露出了一丝奸计得逞的微笑，默罕默德这次双手一搓，在他的手里出现一把由圣力凝聚成的匕首，缓缓的走向杨风，然后向着杨风的丹田紫府就刺了过去！
默罕默德当然还记得他当初用匕首去刺杨风的心口，但是却发现杨风是刀枪不入的怪物，所以这次没有用真正的匕首，而是用自身的圣力凝聚出来一把匕首，向杨风的丹田紫府刺去了，这个方法是耶稣告诉默罕默德的，说这个地方是华夏修真者的死穴，只要用圣力攻击到这里，那么华夏修真者必受重伤。
上次默罕默德就是先用大审判术将秦始皇嬴政定住，然后用圣力刺入了秦始皇的丹田紫府中，用圣力封印住了秦始皇的元婴！而这次耶稣用圣音迷惑住了杨风，使得默罕默德终于有了一个报仇的机会，于是握着圣力匕首就向杨风的丹田紫府刺了过去。
杨风在听了耶稣的话以后，只感觉到自己意识似乎不受控制了一样，元神也开始震荡起来，整个人渐渐迷失了，而就在这个时候，在杨风的上丹田紫府中忽然涌出来一股清流，瞬间便将杨风全身流遍了，而杨风也在一瞬间清醒了过来。
清醒过来的杨风自然是知道自己着了耶稣的道了，心里暗自骂了一声卑鄙之后，看着用圣力匕首刺向自己丹田紫府的默罕默德，杨风妖刀一震，直接就劈向了默罕默德，正得意忘形的默罕默德哪里会想到杨风会突然清醒过来啊，顿时就被吓得连连后退。
只是后退却已经来不及了，杨风的妖刀已经赶到他的头顶，自上而下，将伊斯兰教的创始者默罕默德一刀劈成了两半，然后化成了齑粉飘落在地上。
看着被杨风一刀劈死了的默罕默德，耶稣也是满脸的惊讶，他没想到杨风居然在自己的圣音之下还能这样快就清醒过来，这可是次出现这样的状况，所以才让耶稣惊讶无比的。
至于默罕默德的死，耶稣却一点也不在意，尽管他们都是侍奉天神耶和华的，所创立的教派也都是为耶和华收集信仰之力，但是他们之间也是有着矛盾的，因为耶和华可是看信仰力的多少给他们奖赏的。
如果这个世界上只有他耶稣一个人创立的教派为天神耶和华收集信仰之力，那么无论信仰力多少，耶和华所给的奖赏都是他一个人的，但是有了默罕默德创立的伊斯兰教，就将本来是属于他耶稣的一部分功劳给抢去了，同时也将属于他耶稣的奖赏也给夺走了。
所以耶稣和默罕默德虽然表面上是和平共处的，但是在心里却还是希望对方早点死了的。现在默罕默德被杨风干掉了，倒是省的他再去费心算计默罕默德了！
耶稣看着杨风，那张干瘦的脸上露出了一丝笑意，然后对杨风说道，“你的确是不错，希望你能够在我的神圣约柜的攻击下，还能活下来，那样的话，我倒是可以请求伟大的主饶你原谅你的罪孽！”
耶稣说完将手掌一翻，在他的手中出现了一个巴掌的金色盒子，这个金色的盒子在他的手掌迅速的变大着，同时一股股镑礴至极的圣力能量和信仰力从那个金色盒子中散发了出刺
………【第427章 独孤剑诀】………
耶稣手掌上出现的约柜乃是亿万基督教徒的信仰之力的归宿，无论是世俗界的基督教徒还是在修真界中的基督教徒，他们每日祈祷产生的信仰之力都是会聚集到这个约柜之中，而这个约柜则是与基督教所信仰的天神耶和华相连。
耶和华通过这个约柜可以吸收到信仰之力，也可以通过这个约柜观察到地球修真界和世俗界的情况，也就是说，在耶稣拿出约柜的时候，这里所发生的事情，已经通过约柜传送给了耶稣他们所信仰的耶和华了。
耶和华也是盘古开天辟地化身洪荒，在洪荒世界中所孕育出的一个种族的族长，那个种族就是天使一族！耶和华和他的天使一族在洪荒的最西边的一片极为贫瘠的地方，甚至比天界西方极乐世界还要往西很远很远。
整个洪荒大地分为四大部洲，但是耶和华和他的天使一族所在的地方却没有被划分到四大部洲之内，因为他们所在的地方非常的贫瘠，没有什么灵气，也没有什么天材地宝，所以说耶和华和他的天使一族当时是被排除在洪荒之外的。
也正是因为这样，耶和华和他的天使一族才得以慢慢的发展了起来，不过最初强大的巫族和妖族相比，他们天使一族的实力弱小的就像蝼蚁一样，所以也不会有人去注意他们。
后来天道圣人纷纷涌现，为了争夺气运暗中算计了巫妖两族大战，将天道主角人族推上历史的舞台，后来又有了蚩尤带领九黎巫族与轩辕黄帝争夺天下的大战以及之后的封神之战，造成洪荒破碎，再后来就是天道圣人再造洪荒，形成了如今的天界。
然而在这一场场的战争中，却始终是没有伤及到耶和华和他的天使一族，使得他们在这一场场的大战中保留了实力，并且在后来慢慢的壮大了起来，在后来的天界之中也算的上是一方霸主了。
只不过耶和华和他的天使一族一直都是龟缩在洪荒天界的最西方贫瘠之地，从来不到洪荒中心去和那些天道圣人争夺人族气运，所以天道圣人们也就任由耶和华和他的天使一族发展了起来。
耶和华虽然在天使一族中是至高无上的神，但是在那些天道圣人们的眼中却只是一个蝼蚁，见他没有要争夺洪荒气运的意思，也就懒得理他，任由他们天使一族发展壮大，只要他们天使一族不触及到洪荒天界的事情就可以了。
只不过耶和华以及他的天使一族没有来争夺洪荒天界的气运，但是在旁观看着洪荒世界的一次次大战，也使得耶和华明白天道气运的主角是在人族，只不过华夏人族的气运不是他能够触碰的东西，所以耶和华便自�
