神鸟电子书 > 武侠修真电子书 > 仙符问道 >

第104部分

仙符问道-第104部分

小说: 仙符问道 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




    三人在视听仓坐了下来,刘师兄拿出缴获的那修士的储物戒指,将其中的东西倒了出来,和缴获的金剑都放在了地上。

    戒指中本有那修士的一缕神识,但那修士本尊已逝,戒指中的神识自然被刘师兄轻松抹除。

    修真界修士们合力杀敌夺宝的,如果事先没有约定,一般由最终直接斩杀对手的修士主持分宝。

    三人胜券在握时,王先和张师兄都没有抢着杀死对手,就有尊重刘师兄之意。毕竟大家份属同门,修为排位明显,长幼尊卑有序,不应该争功。

    欢迎广大书友光临阅读,最新、最快、最火的连载作品尽在!
第一百五十九章 儒修
    这名筑基末期修士的身家自然不低。有上品灵石十多枚,中品灵石近千枚,下品灵石上万枚,中阶丹药七颗,还有中阶玄器金剑一把,低阶玄器金剑一把。

    这时,张师兄也将火牛身上割下的妖丹、牛角、牛筋、牛胆取出放在地上。

    三人中,刘师兄先选,他选了那把中阶玄器金剑,张师兄选了丹药和妖丹,余下的灵物归王先,灵石王先分了大头,张师兄分了小头。

    灵物难寻,三人按功劳依次是刘师兄、张师兄和王先。先选的,自然都是先挑最中意的灵物,灵石都给了王先。

    众人又聊了一阵这次应敌的情况。刘师兄对张师兄的神火剑威力,自是赞不绝口,他至今还没有得到高阶玄器,颇为羡慕。

    他又对王先的符录术夸赞了几句,不过王先却看得出他言中颇有客套之意。中阶中品的火凤符威力虽强,却不是王先目前修为可以炼制的,刘师兄自然以为是王先的符录府师兄交给他带在身上备用的。

    张师兄进阶筑基末期不久,他和王先自然是对刘师兄的华天剑法称赞不已,并借着这个机会,又讨教了一番。

    刘师兄是王先目前见过的华天剑法最精湛的筑基末期修士,比大师兄还要强上一成。

    他又是天剑峰筑基末期组斗剑榜上等榜剑修,这次得到了一柄中阶玄器,又得到了王先的襄助,心情不错,便也点拨了王先一番。

    天剑峰修士向来有斗剑论剑之风,在同门面前,从不屑于敝帚自珍。因此,一番论剑下来,倒成了刘师兄论剑,张师兄和王先听剑,两人自然都受益匪浅。

    张师兄的轮值时间到第二天午时就结束了,王先回到符录仓中,打坐调息。

    过了四五天,王先估计快离开奉灵宗所在的安河州了,便出门传音给张师兄,打听这几天的情况。

    张师兄和天剑峰的师兄是在同一座仓中修炼,收到王先传音后,便和王先一起走到船头。

    这时,从船头向外望,视线被不时绕过的云雾阻挡,时隐时现,大多时候看不清远处地面的景色。也很少有修士前来,是个清净之处。

    从张师兄的口中,王先知道,这几天来,值守的修士又遇到过几拨人的追踪。有两拨仍是奉灵宗的过路修士,一拨两人,一拨一人。

    两人的那一拨,被值守的两名修士,会同石青增派的两名筑基末期同门,在仓外截杀了,当然也截住了这两人报警求援的传音符。

    王先是用符之人,关注的是传音符的堵截情况,宗门出动三名筑基末期和一名筑基中期修士,四面围堵住对方筑基期两人,占了地形之便,自然能有效的挡住传音符。

    一人的那一拨,见自已势单力薄,被值守的两名修士,冒用三秦州散修的名义,糊弄了过去,退走了。

    石青问过张师兄应敌过程,把张师兄随口应付来敌的话,当作了经验,干脆要求其他修士统一口径,冒用三秦州散修出面拦截追踪修士。

    其实,那名奉灵宗修士也看出了疑点,但也没有深究。即便是奉灵宗修士,明哲保身的修士也不少。

    查人来历是修真界大忌,有些见机不妙的修士,没有把握时,即使明明觉得对方来历可疑,也不愿触人霉头,招惹祸端,而是见风使舵,难得糊涂。

    另有三拨,有过路的散修,有安河州二流宗门的修士,恰巧发现了巨船的痕迹,以为是什么风系妖兽隐藏踪迹在飞行,跟在后面,想看看是不是有机会捡到宝。

    结果见到两名华天宗乔装的筑基末期修士从云烟中闪了出来,才知道这个轻烟痕迹,原来是高阶的飞行玄器在行驶,知道对方来头不小,拱手行礼,打了个哈哈,问都不敢问,很快灰溜溜的退走了。

    张师兄和王先自然的聊到了安河州的下一站,圣京州。

    圣京城是夏国都城,也是圣京州州治所在地。

    圣京州是七大宗之一,亚圣门的势力范围,面积比安河州更大,人口也比安河州多。夏国太祖定都圣京,是为了集中全国重兵,拱卫国门,防范北方最大的威胁,北罗国的袭扰和入侵。

    圣京州北部是夏国的蒙原州,东北部,是夏国的关辽州。而北罗国,就在蒙原州的北部,关辽州的西部,一国两州在夏国北部边境接壤。

    蒙原州是夏国面积最大,人口最少的州。一州之地,面积就相当于夏国面积的近一半。

    但可惜的是,这么大的面积中,寸草不生的雪原和荒原,占了九成多,只有一成不到的面积,是绿洲,有水草,蒙原游牧族人依绿洲水草而居。

    这种地广人稀之处,自然是荒无人烟,一望无垠。

    蒙原州北部,和东北部,都是雪原。北罗国又称雪上之国,面积比夏国要大四五倍,人口相当,虽也算得上是地广人稀,但比蒙原州要好得多。

    北罗国的雪原之上,表面上一望无际,白雪皑皑,一无所有。实际上,雪原之下,却是山川河流,地貌奇瑰,物产丰富,应有尽有。只要不是灾年,北罗国的财富不输于夏国。

    北罗国因为北临极寒之地的冰洋大陆,每隔几年,冰洋大陆的冰风,就会南下吹入北罗雪原,将雪原的一部分地方彻底冰冻住。

    雪原冰冻后,冰冻层平均达到一米,这时的北罗国,号称冰封万里,人鬼无踪。

    而蒙原州东北的关辽州,位于北罗国东侧,同样北接冰洋大陆,两者气候大部分一样。

    因此,一到灾年,北罗国人畜和牧草冻死无数,第二年,为求活路,北罗国的国人,就必然会南下劫掠。

    此时,夏国也往往重兵云集,陈兵圣京州北部,防范北寇。

    战时,蒙原州因为面积太大,无险可守,一马平川,往往被夏国弃守,直面北罗国兵锋,兵灾不断。

    王先一行,还要经过圣京州,再经过茫茫雪原、辽阔无边的蒙原州,才到达蒙原州东北部的关辽州。

    聊到亚圣门,两人都知之甚详,倒没有深聊。

    只是张师兄提到,华天宗与亚圣门关系交好,以往的押送船队,经过圣京州,如遇到亚圣门修士,就会直言相告,不做隐瞒。有时,亚圣门修士还会上船作客,交谈一番,也算略尽地主之谊,送大家一程。

    果然,说曹操,曹操就到。巨船进入圣京州没有多远,就遇上了两名亚圣门的筑基期修士,追了上来。

    华天宗船队,在圣京州的行驶路线,是一条直线,因为双方交好,华天宗也没打算隐藏行迹。

    这次刚出了安河州不久,就到了圣京州的一座城池附近,自然惊动了驻扎在城中的亚圣门分部修士。

    为免引起误会,两名筑基期值守修士,一名筑基末期,一名筑基中期,穿着华天宗的绿袍修士服,很快就闪到巨船外,迎接亚圣门的两名筑基期修士。

    亚圣门的修士,都是穿着官袍。

    夏国官场规定,凡是举人,都可着官袍。任实职的是正式官员,官服上绣有各种吉祥兽禽的绣像,没任实职的举人,只是官袍上没有绣像,但一些袖口袍边上,还是绣有官服通用的祥云边缀,有点准官员待授实缺的意思。

    夏国以儒治国,官袍和儒袍款式一样,只有绣像图案不同而已。亚圣门的正式修士,都要求是举人出身,在外自然就穿着这种儒袍式样的准官袍了。

    王先和张师兄正站在船头,自然见到了这一幕。待值守修士把亚圣门修士引入船中时,双方自然的打了照面。在值守修士的引荐下,和闻讯赶来的石青一起,双方互相见礼。

    欢迎广大书友光临阅读,最新、最快、最火的连载作品尽在!
第一百六十章 神童
    王先在凡人世界的唯一一个师父,韩问,就是麓天书院出身的老儒生。如果不是偶入仙道,王先可能也就走上儒生应考,成家做官之路。

    王先少年时,从老儒生处学到做人的道理,耳濡目染,对儒学大师和儒家修士,自然倍感亲切。

    几人在船头见礼后,除了那两名值守修士继续回视听仓值守外,其他五人就一起走向巨船的会客仓,围桌而坐,畅谈起来。

    这时,王先才知道那两名亚圣门修士,一人叫肖伟国,筑基末期修为,一人叫舒尚科,筑基初期修为。

    两人是巨船下方经过的城池,大名城的管事修士,肖伟国还是大名城副城主。大名城规模庞大,城主比知州小一级,比县令大一级,副城主与县令平级。

    王先知道,亚圣门的正式弟子,有不少有正式官职在身。但亚圣门有一个门规,除非脱离亚圣门,否则不能任六品以上的正职,只能任一些副职,七品县令除外。

    这样,既有足够的时间负责门内的事务,又能在官场不断历炼,造福一方,还不会产生把持朝政,弄权误国的奸臣。

    亚圣门的修行之道,据说就是读书行权之道。通过读书,修炼心力,坚定心志,强大元神,通过掌权,服务苍生,积累民望,修炼正气。

    亚圣门镇宗之宝正气功,就是民望越高,对其心怀感念的百姓越多,正气就越磅礴,法力就越强大。

    不知为何,直到几人围桌而坐,王先一直感到,肖伟国自从在船头碰面后,就老是在打量自已。

    坐定之后,大家又客套了几句,重温华天宗和亚圣门两家的师门之谊。肖伟国看出了王先的疑惑,而他自已又确实有些发现,就忍不住和王先攀谈起来。

    肖伟国问道:“王道长是否曾修过儒学?”

    王先道:“少时念过几年私塾,进入道门后,受私塾先师的影响,又浏览过儒门的书籍,对儒学略知一二。”

    肖伟国点点头,和旁边的舒尚科对望了一眼。他们和在座的其他人都知道,王先在谦虚。

    和亚圣门的儒修一样,凡是修真之人,到了筑基期以后,都有过目不忘之能。因此,儒学书籍虽浩如烟海,对修真之士而言,却是看过即背,儒学功底自然是博大精深。

    就象修真之人不屑于和凡人武林人士动手一样,儒修也不屑于与凡人官场的儒士争权夺利。

    因为,双方的识念相差太大,完全不是一个世界的修行。因此,王先只要看过

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 1 1

你可能喜欢的