大漠狂歌-第339部分
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夜北停下了手里的动作，偏过头瞥了秦震一眼问道：“你确定想听？”
“确定啊”秦震有些呆的回答着。
其实夜北问这句话的意思是说佛塔结构的象征很复杂，说的再直白也直白不到哪里去。他觉得秦震他们是不会有兴趣听这些的，又或者说即使有兴趣，也够呛能听的明白。
不过看着秦震那求学若渴的模样，夜北还是悠悠的开口说道：“刚才我说了，佛塔的每一层构造，都有它独具代表的意义。这座佛塔升起来的时候，它的层次和方向就是混乱的。咱们只要按着它的意义，重新归位就可以了。
你们看，这塔的基座象征着永固不变的苯教九大中心。这塔座上的四层台阶则依次象征着之前对你们说过的风、火、水、土这宇宙四要素。以及无法守护的四种誓言。”
“无法守护的誓言？”秦震忍不住插了句嘴。他知道这时候不该打扰夜北，但是听到这句带着些伤感文艺范儿的话。他还是没忍住问了出来。想知道知道在佛教中无法守护的誓言是什么。
夜北似乎早就料到了说到这里会被打断，所以做了个深呼吸，控制着自己的情绪继续耐心的说道：“没有取舍、没有自他、不动自然、全部清净。四个誓言你即使知道了，又能理解的了么？”夜北斜睨着秦震，似乎是在质问他好奇心的资格。
秦震尴尬的摸了摸脸，避开了夜北的眼神。果然，凡夫俗子就是理解不了宗教的博大精深。看来夜北接下来不管再说出什么，都还是不要再发问的好。免得自找寒馋。
夜北继续旋转着佛塔，轻声说道：“这须弥山部位代表的是五身，第一层象征十善。第二层象征四念住。第三层象征四神足，第四层象征十智，瓶座象征八十二禅定，宝瓶象征十八大空。白法螺象征四本性。华盖象征辛饶四道。中柱象征八解脱道，十三层的法轮象征十三大无畏，雨檐象征四大悲。飘带象征着全知的智慧，塔尖上的这两只大鹏角象征着悲智双运，尖顶象征法身大乐无上大圆满。
苯教的佛塔每一个部位都对应象征着佛身的每个部位。完全可以把它当做是一尊佛像，这样看起来，你们会觉得简单很多。另外，苯教的佛塔与藏传佛教其它宗派的佛塔，除了结构功用大致相似之外，每个部位的象征意义都有很大的差别。所以，千万别在看过了这座佛塔之后，就用此刻了解的东西去化解以后的每一件事。”
夜北这最后的两句叮嘱，真是让秦震感到汗颜。因为他心里正想着，准备死记硬背也得记下来夜北所说的话，然后万一在接下来的路上再遇上佛塔，就不用不知所措了。
可是谁想到，这个想法也就才在秦震的心里想了那么一想，就被夜北当场给说穿了。要说夜北这神奇的看透人心的本事，真的是比什么宗教信仰都更神异的多
就在夜北刚说完的同时，他所转动的塔身部位也已经完成到最后的尖顶了。随着他修长的手指离开塔身的那一刻，周围也响起了机关转动的声音。
夜北自信的笑了笑，然后沉着的等待着白塔发生变化。
不出所料，当那一阵机关开启的声音停下之后，眼前这看似浑然一体的白塔竟然以诡异的方式从中分开了。那样子就好像是一个被劈开了的葫芦。
而且与此同时，他们之前转动转经筒的那面山壁，也有了动静！巨大的岩石摩擦声音隆隆作响，那整面山壁就好像是个天窗一样的被缓缓打开了！最不可思议的是，照射进来的光线竟然恍若是阳光
秦震下意识的眯起了眼睛，抬手挡住了光线。可能是在黑暗中呆的太久了，忽然这样照射进来一片光芒，眼睛还真一时间有点儿接受不了可是，这个地方竟然能够通向外界？
不过现在也没时间去考虑这个问题了，事情总得有个轻重缓急，一样一样慢慢来。所以，下手先拿到了佛骨再说！这才是他们进入这个诡异洞穴最重要的任务！
柔和温暖的光线从岩壁上直直的照射在这个已经打开了的白塔塔身上。这让秦震他们都无比清楚的看见了塔身内安然放着物品。
那是一本厚厚的古老经书，在经书上面正放着他们很熟悉的佛骨。那是第十一、十二根佛骨，是最后两个开启香格里拉的钥匙！凑齐了这两根佛骨，他们也就终于能朝着香格里拉迈出正式的一步了！
夜北很直接的把佛骨递给了秦震，那无所谓的样子就好像是递给了秦震一块羊蝎子然后他自己又去轻轻翻动了几下那本经书。
秦震也没多说什么，和姜旗一起收起了所有的佛骨之后，这才又凑近夜北问道：“这是什么？是咱们用的上的东西么？”秦震现在看什么都好像和香格里拉有关，巴不得什么都带出去，以备不时之需。
夜北轻轻的摇了摇头说：“不，你们拿这个没有用。这是真正的《时轮经》是密宗的最后一部经文”
虽然秦震他们不知道这部经书有什么特别之处，但是看夜北的样子不难想象，这一定也是个稀世珍宝。
这次，夜北倒是自己开口说道：“按着宗喀巴的说法，如果参悟了时轮经，对于密宗所有的奥法，也就全部参透了。”
老顾这时候二百五的接道：“哎夜老大，我是觉得吧您真的是没有必要看着一本破经发呆。你说这佛骨你看都没看一眼，对这那本经卷楞个什么神儿呢？难不成您有了一颗准备踏出万丈红尘，遁入空门的决心？咱说实话啊，我要是长成你们那样，我肯定是不会舍得出家的。”
老顾说的你们，当然是指羽东他们。也不知道他们那位神奇的师傅究竟是怎么挑出来的徒弟，一个比一个超凡脱俗、面若谪仙。也难怪老顾会这么直白的羡慕嫉妒恨呢。
而夜北这时候却看着老顾，情绪少有的有些起伏的说道：“你知道真正的时轮经中记载了什么吗？”
“啊，那经书里记载的还能是什么，原来我一直以为是四大皆空的大道理。现在看过了藏传佛教之后，我觉得那经书里讲的可能都是神话故事”老顾很实在的说着自己心里的想法。
夜北微微点了点头说：“是，你这么说也不是不可以，因为时轮经中讲的就是释迦牟尼与香格里拉国王的法会内容。这确实可以说是神话”
不等夜北说完，秦震就冲着那本经书扑了过去！嘴里还大喊着：“这里有香格里拉的事情？！”
秦震还没摸到经书，就被夜北一抬胳膊拦住了，然后微蹙着眉问他：“你是要吃了这书怎么着？这是真正的时轮经，内容全部都是梵文，你看得懂么？”
“看不懂。不过你可以翻译给我们啊！”秦震激动的说着。自从他听完了夜北说这经书里讲的是香格里拉之后，他现在看着这本经书就好像是在看着香巴拉地图一样。
可是没想到，夜北却摇了摇头说：“大部分我也看不懂，如果是俊天在这里的话，或许还能有一些希望现在，还是别从它身上打主意了。”
“”秦震愣愣的看着夜北，那种刚给了个热火罐，马上又被浇了桶冰的感觉十分强烈。要是这样，当初还说出来干什么弄得秦震满怀希望落了个空。
看着秦震那怅然若失的样子，夜北有些无奈的说道：“后面我是真的看不懂，前面稍微看的明白的地方也不算太多而且你放心，这里不可能有具体地址和地图的，你要是抱着这种念头，那我劝你还是死了心吧。”
再一次被夜北揭穿了的秦震只是眨了眨眼，他现在似乎也已经习惯了，不太有所谓了。大概老顾那厚脸皮，就是这么练出来的。
秦震这会儿还是充满了好奇的问道：“你刚刚说香巴拉的国王？那个地方还有国王啊？那”
“那有没有白雪公主啊”老顾忽然接了那么一句极煞风景、极影响氛围、跳跃度极高的话
夜北他们同时用一种异样的眼光看向了老顾，老顾看见他们三个人那都不太有温度的表情，也识趣儿的闭上了嘴。
秦震问的明明是一个很严肃、很正经、而且对于了解香格里拉很重要的问题。可是被老顾这么一搅合秦震自己都感觉不知道自己刚才想说什么了。
最后还是夜北，没让他费劲，接着秦震刚才所问出的问题，给了他们一个大致的答案。（未完待续。。）
第一百二十六章 极乐天国
据夜北说，在香格里拉那个地方，实际意义上是没有什么国王那么一说的。m。乐文移动网因为在那个完美的国度，不存在权势和利益、不存在勾心斗角和尔虞我诈、也不存在疾病和困苦，那是一个绝对完美的极乐天国。
香格里拉的首领是金刚手恰那多吉的化身绕登芒果巴，如果非得说个拥有至高无上地位的人，那就是阿弥陀佛。在这之下，香格里拉一共有七代法王，分别是月贤、天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在。
这七代法王全部都传授时轮经。而秦震他们此刻所看见的这本时轮经，正是当初释迦牟尼和月贤法王在香格里拉的法会上所记录下来的。
而且在藏传佛教的僧众心中，他们都一致的认为藏传佛教创始人宗喀巴大师是根本就不会死的。他只是暂时去了香格里拉天国居住，终有一天佛法再现，他便会重返人间。也正是因为如此，在宗喀巴圆寂的时候，才并没有选定特有的转世灵童。
可是听夜北这么一说，秦震的心却忽然有点儿揪紧了。因为照这么听起来的话，这进入香格里拉，大有“上天堂”、“西方极乐世界”的感觉。好像那个地方就是为亡者所幻想出的奇妙世界一样！
尤其是宗喀巴大师的这个例子，如果用现实一些的想法来想的话那香格里拉就不是什么完美王国了，而是一个变相的“极乐世界”啊！那样的话不是只有死人才能进去么？又或者说，去了的就是死人了。
羽东当初要是真的被带到了香格里拉那他现在就要面临着有去无回的危险啊！
秦震越想越不对劲，他们费了如此周折，最后难道要找的地方就是“极乐世界”？那不就是变着花样的在找死么？而且那样的话。还能找到羽东带他回来的机会就几乎不可能再有了！
秦震控制不住心里激动的情绪，索性把自己的这些担忧和设想都说了一遍。也许是因为他们对香格里拉的了解太少了，一直都只停留在神话和传说的内容之中。所以对于香格里拉这个地方，并没有什么明确的观点或印象。说句实在的，纯属就是完全凭空想象。可是此刻。秦震想象中的香格里却不是那么美妙了。
听了秦震的忧心。老顾和姜旗也皱起了眉。而夜北却很冷静的说道：“这件事你也不能想的那么绝对，既然谁都没有亲眼看见过、亲身经历过，那就谁也说不清楚香格里拉到底是个什么地方。羽东他如果真的被带到了香格里拉。也不是一定就证明他死定了。
在四世班禅的传记中就曾经记录过昔日班禅罗桑确吉坚赞从香格里拉回到了世间的情景。那是在他修习密宗圆满了之后，他就进入了香巴拉佛境。而后他又从香巴拉回到了人间，并且还从那里带回了羌姆金刚神舞这种仪式，以此可以镇压恶鬼、酬谢神灵，教化有情众生积德行善。脱离苦海。
所以说如果这些都是真的，那香格里拉这个地方，就是有人进去过，也有人出来过的。”
“如果这些�
