大漠狂歌-第170部分
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比如杨姓，照壁题字为‘清白传家’、李姓为‘青莲遗风’、王姓为‘瑞雪三槐’、何姓为‘水部家声’或‘山高之亭’、杜姓为‘工部家声’、尹姓为‘莘野遗风’、姜姓为‘钓渭家风’，而那大理赫赫有名的段氏则为‘京兆世第’等等
不同的姓氏就有不同的历史典故。这其中，大理的董姓人家，门前书写的就是‘南诏宰辅’或者‘九隆后裔’他们的取义来自于南诏国中大名鼎鼎的一位董国师。
那这么说来，魔君他会不会就姓董呢？这却不一定。因为在西南的少数民族中，多有父子连名的习俗。
比如南诏王族世系的十三位君王，从细奴逻开始，依次为细奴逻、逻盛、盛罗皮、皮逻阁、阁罗凤、凤伽异、异牟寻、寻阁劝、劝龙晟、晟丰佑、佑世隆、隆舜、舜化贞。他们全部皆为连名制。
南诏之所以有姓，还是向汉人学习的结果。如果按照南诏本来的习俗，那就应该是父子相传，用连名制。所以魔君虽然用了敬崇董国师的照壁题字，却不能代表他就姓董。
穿过照壁就能看到一个由三方带厦的房屋和照壁围成一个古典的院落。庭院之中种植了各种奇花异草，草木香气缭绕整座庭院，迷香四溢。
正中间的一间是主房，比两旁的房屋要略高。在主房和两边房屋相交处还各有一处漏角天井。整座庭院给人以舒适华丽、绰约多姿的印象。
正房有六扇雕花格子门。窗上雕有透气花格，下部槛墙做成木质裙板，上有浮雕，形式精致，雕工手法多变，花纹图案更是古老神秘。
那带着古老气息的梁柱、梁头都雕出了回纹、云纹、鳌鱼、蛟龙、彩凤等花纹，柱子上更是些更为生动的龙、凤、象、麟等造型，线条流畅、古朴却逼真。
院内各处的取材全部都是用的高贵木料。雕工技巧丰富华丽，千姿百态。
秦震等人无不在为魔君这精致的院落而咋舌感叹。简直让人感觉自己是进入了南诏行宫。
等他们进了正房落了座之后，魔君这才看了看羽东说道：“看来蛊娘与你们的关系不一般，还特意派遣蛊虫为你们开路。”
秦震一听魔君的这话，以为他会因为这个而责怪九幽，所以马上就准备开口为九幽撇清关系。至少不能让九幽因为他们几个而受牵连。
没想到，不等秦震开口，魔君就又说道：“既然关系不一般，那就把蛊娘叫来吧。这样她也好帮我准备一些应用之物，等到三日之后，祝法禳咒。”
秦震和老顾一听，都不由得大喜！秦震更是激动的连忙问道：“那个魔君啊，您是不是得为我们挨个治病？可是我们那远方的朋友该怎么办？”
魔君连眼都没抬，淡淡的回复了秦震的问题：“你们身上的诅咒本是一脉相通，只要一个人化解了，其它的人也没事了。但是你们应该很清楚，九龙诅咒的根本解决之法并不在我这里。我能做的，仅仅是暂时保住你们的命，让你们有时间去寻找根源而已。九九八十一天之后，如果还没有破解诅咒，那你们将死的更惨、更痛苦。你们，听明白了吗？”
秦震咽了口唾沫，后背不禁泛起了一阵寒意。其实将近三个月的时间并不算短，可是当听到了魔君所说的那后果之后，还是让人觉得心里很不舒服。不过好在至少大家都能暂且保住性命了，这就已经不错了！
见他们大家都点了点头，魔君又说道：“你们之中只要有一个人让我祝由施咒就可以了。但是九龙诅咒的强大力量你们是知道的，只有用更加霸道的咒术才能压制。我不会像那个身带仓颉之力的人一样，冒着自损自伤的危险为你们强行施咒。两股强大的力量在被咒之人身上相冲相撞，自然是痛苦万分。也说不定会有殒命的危险。所以你们最好提前商量好，由谁来让我施咒，并为此做好心理准备。”
说到这里，魔君忽然抬起了眼睛看了一眼羽东，然后大有深意的笑了笑说：“或许，你们根本就不必商量”
魔君话里的意思明显就是说这个角色必然是要由羽东来担当！所以秦震这时候激动的站起了身，义正言辞的说道：“魔君！我们是不用商量，就由我来做为那个被施咒的人！羽东他为了过你那九重天，为了保护我们大家，已经受太多的伤了。他不可能再担任那个任务！我也不会让他这么做的！”
羽东没有说话，而魔君却妖邪的笑了笑说：“后生，你能有这番为他挺身而出的勇气确实可嘉。可是我却怕你有命上祭台，却没命下祭台。你身上那微弱的仓颉之力本就不属于你，所以根本就发挥不出力量。你凭着那点儿借来的力量躲个邪鬼还行，但是想抗住我的祝由术，怕是很难。”
秦震顿时就愣住了！先别说魔君是怎么知道秦震身上的力量来自于俊天，就说他刚刚对秦震的那个称呼，就让秦震大为吃惊！
“后生”？？魔君看起来跟他们的年纪相仿，而立左右。他嘴里是怎么能说出这个指后辈晚辈的称呼来的？！
看着秦震那吃惊的样子，魔君笑了笑，话锋一转的说道：“我不施无因之巫，不下无由之蛊，不禳无名之咒。在为你们压制九龙诅咒之前，你们要先知道这个诅咒的渊源。”
老顾他们一听这话可来了精神。祸害了那么多人的一场灾难，他们有理由弄清楚祸根究竟是什么！难不成还真是西王母的问题？
魔君如同是在回忆前生一般，缓缓的闭上了眼睛，然后悠悠说道：“三千多年以前，周穆王姬满确实是得到了一块九龙镇国璧。也就是后来你们见到的那东西。
其实玉璧的本身并不邪恶，但是就如同和氏璧传国玉玺一样，世代相争，便沾染上了滔天的罪恶与戾气。
天道常变异，运数杳难寻。到了后期，凡是得到过九龙镇国璧的国家，无一不离奇消亡。
在大汉期间，镇国璧几经易主。这其中包括乌孙、夜郎、精绝、楼兰、哀牢等，想必你们都十分清楚，这些国家都是曾几何时一度兴盛，然后又莫名消失了。”
第六十一章 九龙诅咒的始终
大概他们所有人都想不到，这些看似天南地北的古国之间，竟然会有如此的牵扯。更想不到的是，他们身上的诅咒竟然还能牵扯到哀牢和南诏。
秦震这时猛然想起，那九龙图上所标志的位置乃三江并流之地。除了梅里雪山以外，那在地点是不是也在指哀牢和南诏呢？看来这个世界闻名的奇观之地，既是初始，亦为终止。
他们若想终结诅咒，就必须要回到诅咒开始的地方。
此时只听魔君闭目垂睫的继续说道：“世人皆认为九龙雕塑是为九隆神话而铸造。却不知雕塑的本身却也与那能兴国亡国的镇国璧有关。哀牢先祖在得到镇国璧的时候，自知全天下都在觊觎此物，难以长久存留。于是便命哀牢神巫做咒，致使九龙雕塑和九龙镇国璧之间发生了一些微妙的联系。也正是这个举动，才埋下了日后一切的根基。
南诏国十三代君王无不敬崇国师。但是南诏国师内有禁令，从巫不涉政，涉政不从巫。也就是说，作为大巫这两者只得选择其中一个。正是这个不得逆犯的死规定，致使南诏走向了灭亡，才让南诏历代君王落得了个挫骨扬灰的下场！”说到这里，魔君猛地睁开了眼睛！
那双璨如星月的眼眸中露出了可怕的怒意，这与他自始至终高高在上的淡定截然不同。一双拳头攥的咯咯直响，瞳孔里也再次迸发出了秦震之前所看到过的红光！这一次是如此的真实、如此的明显！这让秦震也终于相信，刚才那匆匆一瞥决不是自己的幻觉！
魔君这忽然变化的情绪和眼睛的颜色让秦震他们都吓了一跳，老顾甚至一个激灵差点没坐地上！
没有在意他们的震惊，魔君继续冷着面孔接着说道：“隆舜即位之后，改年号为嵯耶，改国号为大封民国。以杨良佐为国老，赵波罗为国师。他一改其父连年征战的做法，意谋求与大唐修好。可是唐朝在平定了安史之乱以后，和亲修好一事也就不了了之了。
自此，隆舜开始沉迷于了酒色之中，不再过问政事。这让清平官郑买嗣开始专权。最终，于唐乾宁四年，隆舜被权臣杨登杀害。
如果这个时候，国师大巫可以站出来的话，或许南诏灭亡的下场也不至于会如此悲惨。可是偏偏由于那个‘从巫不涉政’的死规定，才以至于南诏走到了最后的那一步。
隆舜死后，由舜化贞即位。改元中兴，以郑买嗣为国老，大权彻底的落到了郑买嗣的手中。
南诏国师或许明明可以改变这个结局，可是在不愿逾矩的观念中，这最后一代的南诏王还是无声无息的被逆贼给杀害了。
在这个时候，南诏国师才终于意识到了要破除禁忌，挽回南诏。他们合当时九大巫师之力，启动了九龙雕像。想通过镇国璧的力量挽回南诏的灭亡。可惜已经来不及了。
咒法施展时长长达四十九天。就在这四十九天之间，郑买嗣杀了刚满八个月的太子。又大肆抓捕了南诏王蒙氏的王室成员八百余人，屠杀于大理的五华楼下！
之后又掘开了南诏先王的陵墓，将先王遗骸尽数挫骨扬灰沉于了澜沧江之下！南诏，就这样彻底的消失在了历史的‘长河’中。起于三江，灭于三江。
那一日大理五华楼血光漫天。九大巫师自知已无力回天，皆悔恨不已。他们无颜在面对南诏，打算以死殉国。
可是就在他们殉国以前，他们没有放过那些逆臣贼子。九大巫师合力将那已经完成到了一半的启动仪式转变成为了诅咒！他们带着对自己、对叛贼的恨意，对先王、对子民的歉意，把所有的愤恨都施展于了九龙诅咒之上。
他们诅咒自己化做为诅咒的本身，惩尽所有被咒之人。集体的殉国，也终变成了诅咒的最后一个重要仪式。
由于哀牢先祖早将九龙雕塑与镇国璧巧妙的联合，所以这个诅咒自然是成功到不能再成功。那原本是兴国的玉璧，最终却变成了亡国的诅咒。
那里面包含了几千年积淀的战乱之殇、亡国之痛。也正因如此，诅咒的力量才会如此强大。”
说完，魔君疲惫的叹了口气，那深红的瞳孔也缓缓退却了那一抹邪异的色彩，恢复了正常。他再度闭上了眼睛，青丝垂下，却遮不住他那微蹙的眉头。绝美的容颜带着一丝无法释怀的伤痛和恨意，仿佛他的灵魂此刻还停留在当日血光冲天的五华楼前！
听到这里，秦震已经隐隐懂得了九龙诅咒的起因。原来这九龙诅咒的根本，就是战之殇。多么讽刺，镇国兴国，最后却因人类的贪婪与仇恨，从而变成了狠厉的诅咒！那历朝历代积累的滔天罪恶与怨戾之气，被巫术催化而转变为了一种力量。一种以刚克刚，以杀戮止杀戮的极端力量！
可是既然如此，他们又怎么能再找到破解的方法呢？秦震甚至都觉得这几乎就是不太可能化解的诅咒了。对于这一点，秦震毫不隐瞒的问向了魔君。
而魔君却摇了摇头说：“南诏信奉滇密阿吒力教，也就是密宗的一个分支。君王劝丰？时期，是佛教最鼎盛的时期。劝丰？年号为天启，历时二十年。在天启十一年的时候，曾有阿吒力圣僧被封为圣师、真人、大阿左梨、法师、秘密师等职务。这些虽然都是处于国师之下的职位�
