大漠狂歌-第127部分
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条生路，如若再敢斗胆进犯，神都救不了你们了。说完，便一言不发的拂袖离去。
当村民们再出门观看的时候，阴郁的天空已经再次放出了光彩！卡瓦博格峰也又出现了日照金山的绝美景象！
半日之后，那些探险队员狼狈的从雪山上逃离了下来。他们说遇到了奇怪的雪崩，那雪崩来的太诡异了，但是去的却更诡异！捡了一条命回来的他们，口中连连感叹着梅里雪山的天气变幻太无常，地理环境太复杂。
善良的村民们不但没有责怪他们冒犯神灵，反而还念在往日的情分上给他们讲解当地的禁忌传说。并且一再的告诉他们，神灵是真的存在的，万万不可心无敬畏。
可饶是这样，也依旧没拦住这些贪婪不怕死的人。正如秦震顾杰他们常说的那句话：阎王爷都拦不住那该死的鬼！
终于，他们再次整装待发，采取了大规模征服梅里雪山的行动！那时候的探险队，就如同是着了魔一样。后来有人听说，他们曾说过梅里藏着一个惊天的大秘密。也正是那个秘密，才让他们不顾生死几次三番的要问鼎梅里！
村民们拦不住，也劝不了。这些人分别在山下以及海拔2000米处建立起了大本营。然后调试设备，整装待发。
由于他们已经到达过一次5000高度的地方了，所以他们也不再需要那位小伙子做向导了。
出发前的一天，那十七个即将征服梅里雪山的探险队员纷纷和自己的国家领导及亲人联络了一次。并且兴奋的说，明天的这个时候，世界都将会关注他们的名字。
还真别说，一语成箴。不过他们让世界关注的却不是荣耀，而是一场恐怖离奇的灾难！
那一次，也是他们最后一次与家人的联络。
就这样，他们从2000米的地方再度开始出发进军梅里。走了之后没多久就和大本营失去了联系，而后，就再也没回来。
两天之后，大本营的人开始发动村民们帮忙一起寻找那些登山队员的踪迹。但是除了三千米的地方有他们留下的完好无损的帐篷、食物以外，什么发现都没有。
从那些遗留物来看，他们就好像正说着话、聊着天、畅想着美好未来，忽然间就消失不见了一样！
一共十七个人，就这样诡异的从梅里雪山中彻底蒸发了，杳无踪迹。如同那当年从罗布泊消失的队长一样，再也没被找到。
当一个月后搜救人员和大本营的人都撤走了之后，村民们还对着神山感叹，他们说那是神灵将那些不知敬畏的人都带走了。
一段悠长的故事讲到这里，基本上算是结束了。秦震一脸凝重的看着顾杰，顾杰也是大睁着眼睛，满脸的不可思议。
如果不是他们经历过了罗布泊那些诡秘事件的话，恐怕现在都有可能为这故事惊呼出声。更也可能是他们压根就不会相信。
但是现在，他们信。他们不但相信这段故事，他们甚至还相信那些人真的是被神灵带走了！
如果罗布泊的地下真的能有地狱，那这圣洁的雪山之巅为什么不能有天堂？
不过眼前最令他们忧心的是，他们看起来似乎要重蹈覆辙一般的踏上那些登山队员走过的路。虽然目的和出发点不一样，但是行为却没什么太大的区别。
不知道他们是不是也一样会为惊扰神灵而付出代价？不知道他们是不是也一样会遭受天谴
就在秦震和顾杰为此而深沉的默不作声的时候，后面的座位却忽然传来了一个极其苍老的声音。只听那苍老沙哑的声音缓缓说道“那些人不是失踪了，他们是被神灵惩罚了。但是大士慈悲，七年之后，还是让他们被找到了的”
第六章 神山圣境
秦震和顾杰忙回过头朝后面看去！他们身后的座位上坐着一位枯瘦的老人，黝黑的皮肤上还透着那高原气候所形成的独特高原红。从衣着上看来，这是一位藏区的老人。
显然，他们之间的谈话，以及那段梅里雪山的故事，被这位老人无意间听到了。而且看情况这位老人没准还了解比他们更详细的细情呢！
所以这时秦震忙礼貌的对老人微笑道“老人家，我们对那段故事很感兴趣。是不是后面还有什么神奇的事情发生了？您可以给我们讲讲吗？”
老人一脸褶皱的脸上看不出什么表情，他眨巴了眨巴眼睛，转头看向了窗外，似乎将思绪飘飞到了那个遥远的年代。
只听那老人缓缓说道“那些洋人和甲娃（指汉人，也指外来人）最后一次登峰的时候，我站在山下远远的就看到了卡瓦博格神所表现出来的愤怒。山顶上弥漫着乌黑的云朵，可是那些大本营的人却偏偏说上面的天气是晴空万里。
当天夜里，睡梦中恍惚觉得房屋大地都在颤动，可是睁开眼睛却像是做了一场梦一样，什么都没发生。但是那一天，大概整条村子的人都听到了那种可怕的响动！”
老人说到这里的时候，眼中竟然还是流露出了那极其惊恐的神色！老人颤颤巍巍的接着说道“我们祖祖辈辈都住在村子里，全家都说百十年来从未听到过如此剧烈和令人害怕的声音！他们说，是我们犯了罪。神山震怒了果然，隔天就传来了那些甲娃出事的消息。”
秦震和顾杰就这么专注的看着老人，沉浸在那段令人震惊的故事中，不敢打扰。静静地等着老人继续讲述接下来发生的事情。
老人久久的摇着头，不住的叹息。似乎他用一生的时间都无法忘却梅里神山当时震怒时的恐怖景象。
车窗外，红土地、绿梯田、青山叠嶂匆匆掠过。明明是满目的极致美景，却丝毫不能减轻他们心底深深的寒意。
沉了一会，老人平复了一下情绪之后这才继续说道“他们失踪之后，整个村子的人都在帮忙寻找遗体和遗物。因为村里有禁忌和规定，神山必须干干净净的保持圣洁，决不能有脏物玷污！
老百姓们在山下烧香诵经，供奉神山。但是这些脏物却摆在神山的面前，这本来就是触怒神灵的行为！
但是，无论怎么寻找，都始终找不到那些人的尸体。正如你们刚才所说的那样，那些人就好像是凭空消失了一样
就这样，整整过了七年零七个月。
这一天，村里的一位村民在去明永恰打猎的路上，终于发现了一些像是七年前那些甲娃的遗物。（恰：即冰、冰川的意思，大众称之为明永冰川。冰川从卡瓦博格峰顶下延到海拔2700米的云南松林，绵延八公里，是世界稀有的低纬度低海拔山谷冰川）
他们出事后的七年之内，一直都没有任何遗物出现过。遗物出现的那年，也是个冬天。梅里雪山下了几天几夜的大雪，一天之内竟然发生了大大小小66次的雪崩！那感觉就好像是神山急着要把那些遗物推出来一样！
冰川就好像是一座山，在经过无数次的雪崩过后，遗物被推出来应该是到处散布的。可是可是那些遗物却偏偏都出现在了同一个地方！它们竟然都堆在了我们平时打猎必经的那条路上！就好像是什么人特意摆出来的一样！
有他们的碗、筷子、小刀，吃的、用的、电池、电台、照相机、录音带这些散碎的东西绝对应该是被分散的！但它们却诡异的集中在一处，堆在了一起。
看到这种恐怖的现象，我们都害怕了！村长说脏东西不能用手碰，就带着手套捡了起来。刚捡起来的时候没有味道，但是前脚踏出冰川，恶臭马上就出来了！
就这样，那些人的遗体最终在明永恰被发现了。可怖的是，他们全部都被装在他们自己的那个睡袋里，竖立着、直挺挺的被冰在了冰川的一面冰层上！！
一排十七个就那样整整齐齐的直立在冰里！谁都没办法说清楚，他们究竟是怎么把自己装在睡袋里再站起来冻成冰柱的！
而且他们当初攀登神山的起始基地位置是在山的另一侧，最后一次联络山下基地时，报告说他们已经到了5300米。
然而就在七年零七个月之后，他们的尸体竟然被发现在了冰川的这一侧！直线移动了的距离要是真算起来的话不多不少，也正好是5300米！只不过这5300米不是再是上下的方向了，而是横向的。谁都不知道他们究竟是怎么穿过去的
都说了，5000米以上的地方不能进犯、不能进犯！就是这多出的300米，就要了他们的命啊！
你们说，这不是天人共业，又是什么？这不是查堵又是什么？！（共业：佛语意为天与人共同行为造成的结果。‘查堵’：藏语的意思就是你触怒了神山，神山要发怒。查堵就是神山给你的一种灾难，一种惩罚。）
本来我们藏族人，是绝对不会去动那种尸体的。但是那些人不是到卡瓦博格转山的朝圣者们，他们不可以像朝圣者一样被就地处理。而且他们全部都是非正常死亡，也不可以留在神山上。必须一点不剩干干净净的被清出神山才行！否则就会污染了神山的纯净。神佛会降难。
太子十三峰是全部藏族人心中的神山之一。老百姓淳朴热情，但是若一再触犯他们的信仰和神灵，他们也绝不会善罢甘休。
所以那些甲娃们不得不得凿开冰川，从碎裂的冰层里把那一排睡袋背出来。可是当他们打开那些被封死的睡袋的时候，连周围旁观的藏民们都彻底震惊了！
明明已经事隔了七年，里面的尸体却没有腐烂。但是但是，那里面要么就是断手断脚、要么是半个身子，要么是只有脑袋没有身子，还有只有身子没有头的！总之那些看起来完好无损被封死的睡袋里面，装着十七具死无全尸的碎尸！”
说到这里的时候，不仅仅是老人面带恐惧，就连秦震和顾杰也都不禁起了一身的鸡皮疙瘩！那是一种从心底冉升起的透骨寒意！那是对神明以及因果轮回的一种深深的敬畏和恐惧！
在这段漫长的故事里，似乎‘因’早就已经注定了‘果’。只是没想到竟然会是如此恐怖的恶果！
怪不得那位云游的神僧曾说，若是再敢斗胆进犯，神也帮不了他们了！
这种死无全尸的下场，究竟是不是咎由自取呢？
然而想到这里，秦震和顾杰就没办法不联想到自己接下来的命运！如果九龙图上的地图真的是指怒山山脉，而那生门的位置又真的是在怒山最高点的话
秦震与顾杰互相对视了一眼，眼中全部都是森森的寒意。他们就像是已经看到了自己死无全尸的下场
故事到这里似乎就戛然而止了。老人一直不住的摇着头叹息，表情很痛苦。不知道他究竟是为什么如此的感慨良深。
森冷神秘的故事，伴他们走过了十万大山。这时候已经距离丽江还有不到2个小时的路程了。可是那位老人却似乎在前面的一站就要下车了。
就在下车之前，老人颤颤巍巍的拄着拐杖，仍然摇着头叹息道“人未起意神先知，冒犯不得啊，冒犯不得那条连接着冰川两边放牛的路实在是太美了有雪羊、獐子、岩羊、山羊还有野鸡，偶尔没准还会碰上黑熊呢！它们不伤人，也不怕人。放牛的路上，就能看着这些动物在林间奔跑嬉闹。然后顺便再到冰川边去挖些贝母，找些虫草和风黄连那就是神山圣境啊”说到最后，老人的声音竟然激动到哽咽了起来！
当说完这些话的时候，老人也已经慢慢的下了车。
周围人都不知道这老人究竟在感慨着什么。但是秦�
