走出豆豆溪(王地山 著)-第24部分
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早餐后，围墙外的大坝子传来嗡嗡的扩音器响声，有人在吩咐某队在哪里坐好。这天，十三队的犯人均未出工，显然是即将召开全场的总结与宣判大会。因隔着围墙，声音听不太清楚，但最后一项判处尹显慧死刑，立即执行，我却听得十分清楚。
原来在我住山谷庄那段期间，尹显慧又一次从苗溪脱逃，一直搭车逃往新疆边境。他找到一匹白马，试图越境逃往苏联，正骑马狂奔时被边防军发现，鸣枪制止。他继续狂奔，马腿被击断。他再次被押回苗溪茶场后，自知难以避免重处，在检查交待时“竹筒倒豆子”，把自己的真实心态和对形势的看法，以及到苏联后的企图和盘托出，被认定为顽固不化，继续坚持反动立场而拒不悔改，遂有今日之祸。他前几天还与我同住在13队的小监里，判决死刑后才转到红苕窖，由专人看守。我忽然想到自己和尹君有同被批斗的缘分，临行前他下装破烂不堪，有碍观瞻，廖干事才找我借下装，我那条下装陪同这位友人度过了生命的最后一刻。后来听人讲尹显慧临刑前被押上大卡车到芦山城示众。那天街头拥挤着看热闹的男男女女，尹被五花大绑，由两名战士挟持着，高昂着不屈的头颅，双目圆睁，毫无惧色，视死如归，从容就义，多年后仍传为佳话。
1984年我在雅安拜访当年苗溪的田干事，回忆起尹显慧临终的情景。田说，尹的最后一夜由他负责看守，两人都没有睡，谈了一整夜。尹对他说：“我们都曾是军入，我以军人的诚实和坦率谈谈自己的遗言。极‘左’势力在中国统治得太久了，给人民带来无穷的灾难，但它不会永远统治下去，天快亮了！我虽看不到那一天，你一定会看到的，你对人比较仁慈，应清醒地看到时代的走向。”田还说，尹的右派问题在1979年由原单位改正，传到苗溪落实时，他已长眠地下，只有安慰他在天的忠魂。
65万事通的小广播
小监有老庄主，也常有新住户。不几天，左侧小监来了一位年轻人，大概是个逃犯，老宋干事告诫他，要“老老实实交待问题，不要和人搭白、交流经验。”
这显然是个安静不下来的角色，刚睡过午觉，他便和人搭讪：“你伙子是何方人士，在这儿住多久了？”并和一两个人神聊起来。
我从口音立刻认出他是黎正信，绰号万事通，他的嘴闲不住，聊累了，又唱起影片《白毛女》中大春的相思曲：
连根的树儿风刮断
连心的人儿活拆散
隔墙如隔千重山
哪一天才能再见面？
哪一天才能再见面？
我站在自己的窗前（这时，木匠又为每个小监安了百叶窗，外面可看到里面，里面却看不清外面），与他对了一首《刘三姐》插曲：
山中只有藤缠树呀，
人间哪有树缠藤，
乌儿倒知鱼在水哟，
鱼儿不知哟鸟在林……
头脑灵活的黎正信马上听出是我，并和我搭话：
“鸟大林先生，你好，久违了！那两年好担心你会上断头台，殊不知你还健在，你还好吗？真是上帝保佑呀！Goodblessyou！”
“我每天坚持作徒手体操，仰卧起坐，练倒立，身体还可以。”
“练倒立好，全身都能得到锻练，我也打算这样做。”
这样的谈话，每个小监里都听得见，只能说些无关紧要的事情，即使被干事或管理员听见也无关宏旨。
我打听队上熟人的近况：“理发员方银舟还好吗？”
“哎呀，他患了脑瘤，住院治疗，恐怕凶多吉少，如今代替他理发的是刘槐清。”
“老侯头还在风干房吗？”
“对，他比较老练，深受干部信任，又比较落教，不得罪什么人，上上下下搁得平。”
“葛里高呢？”（指夏联松，我曾和黎正信说过夏是一个勇敢的战士，本分的农民，又有一些*韵事，好像《静静的顿河》里的主角葛里高利&；#8226；麦列霍夫）
“呵，葛里高现在是木工，经常在外面解板子，单独劳动，处境还不错。”
“你在外面，看到些什么？”见周围无人，我又问。
这似乎开启了他的话匣子，他谈起中央最近的战略部署，备战备荒为人民和深挖洞、广积粮，因为国际局势相当紧张。又说，重庆武斗把山城打得稀烂，成都“红成”与“八&；#8226；二六”的矛盾难以调和，知青上山下乡的最初动机是解决就业问题，却造成新的矛盾，农民并不欢迎知青，多数知青在农村不安心，想回到城市，并且编了不少知青之歌，几乎在每个公社、每个生产队或铁路公路线上都能看到失意的知青面孔，倾诉他们无可奈何的处境。他讲自己也正处于知青的年龄段，气质、阅历、趣味也差不多，因此冒充知青，大家深信不疑，结交了不少知青知妹，他深信知青上山下乡是一场闹剧或历史的倒退，将来不知怎样才能收场。
我问他柬埔寨局势，山姆大叔为什么要推翻西哈努克亲王政权。他侃侃而谈：“这是很容易理解的，*和北越利用柬埔寨向南越运送作战物资，胡志明小道成为山姆大叔的肉中刺。他们为打击阮友寿律师和黄晋发建筑师的南越武装，必然要指使朗诺和斯里玛达发动推翻西哈努克的政变。”在叙述时事政治时，他常使用一些隐语，如把越南称为安南，把柬埔寨称为高棉，把台湾称为福摩萨，将美国称为山姆大叔，将英国称为约翰牛，将伟大领袖称为NumberOne，一号首长，将林、黄、吴、邱、李称为五虎将……这样，常在这里巡逻的文化较低的管理员听到也不知所云。
万事通的到来，使寂寞的小监逐渐活跃起来。他精力充沛，口若悬河，总想和别人攀谈，上午或下午，常能听到他的小广播。一次，谈到他曾在美国留学的父亲。他是马萨诸塞州理工学院的大学生，有一年假期，他到一家工厂从事勤工俭学，该州宪法为了保证白人优先就业，曾作出“不准有色人种在某些企业打工”的规定，他违反了州宪而被关进监狱。黎正信绘声绘色地描叙那里被关押者的生活：“早晨有面包、牛奶、鸡蛋：午餐有通心粉、三明治、鸡肉、土豆和番茄汤，如没有吃饱还可以多要一份；晚餐也丰盛。还有《圣经》和各种图书、报刊可供阅览，空气清新，放风时间还可以打乒乓球或篮球，除了不准出去，人身自由不受侵犯……”小监里的犯人都尖起耳朵，谛听他的天方夜潭。
他忽然打住，说：“可是，我老爸在那里没有住多久，就被当地华侨保释出来，完成了学位，然后回国。”
万事通的小广播有时也遭到管理员的干涉。一次，他正津津有味地讲外面知青妹的爱情生活，有些女知青和农村干部缠起了，被一位管理员制止：“你又摆啥子哟？”他随机应变，“没有摆啥子，肚子有些饿了，我在说为什么还不开饭？”有一次，我正在唱歌，也被管理员追问：“你唱的什么歌？”我也急中生智，回答：“红卫兵进行曲。”
在医务室看医学书的卫生员廖觉先有时觉得打扰了他的清静，跨出门说：“你们几爷子合适点，老宋干事在这里听你们高谈阔论，已听了几个下午了！”
姜是老的辣，余干事听到犯人之间谈话，便采取堵的办法来调整小监，老宋干事毫不声张，却悄悄地听墙根，了解人们的心态，以便对症下药，我深深感到老宋干事棋高一筹。
66饥饿的除夕夜
上世纪70年代的第一个冬季到来了，冬季带来严寒和种种不适，我们住的这所小监正在揭瓦和拆除，肯定又将面临一次搬家。
这一年来，外面不断有背砖背灰背沙的嘈杂声，据说是唐干事正领导一个基建组在修大监和小监。大监还是利用原来的地基，把穿逗式瓦房推掉，改成水泥预制板式永久性监房。新的小监将修在哪里呢？
一个夜里，大监里的犯人早已就寝，我们又被秘密转移。方向正对着牢房大院的铁门，厕所后面新修了一道墙，新的小监在这道新墙的后面。这样，小监就与大监完全隔离开来，自成一个狭长的小院落，变成一个与外面隔绝的世界。我被安排在背后左起第一间。后来慢慢得知，这排房子的第一间有4个小监那样大，大概是准备给看守人居住的，暂时没有住人。小监共十来间，前后各有五六间，比起原来住的小监更狭小、逼仄、低矮，只能放下一张门板床和一个马桶，房内潮湿阴暗，虽安着百叶窗，长久住在这里肯定要得风显性关节炎和其他疾病，这是极不适合人居住的地方，关在这里不仅意味着对生命的摧残和禁锢，而且会造成窒息与死亡。每日三餐仍由炊事员按时送来，平时极少有人巡视，几乎看不到什么人影。
农历除夕，9时已过，仍不见有人送饭来。隔着高墙隐约听到大监那边的骚动，不像是欢度除夕的喧哗，而是发生了什么意外。莫非是大厨房锅灶出事了，到现在尚未开饭？或是炊事员因过年的兴奋而把小监忘掉了？
小监中人的忍耐终有一个极限，晚上无灯，一片漆黑，不能阅读什么，只有背诵古文、诗词，或想一点什么心事。在饥寒交迫中有人拍床而起．首先是性格暴烈的李盛照呐喊起来：“我们要吃饭，我们要过年，谁敢剥夺我们生命的权利？炊事员莫非都死绝了吗？”
“太不像话了，大年三十不送饭来，中美合作所也不会有这样的事！”有人附和。
每个小屋里都用不同的声音响应着，有的温和，有的激烈，或大声抗议，或作种种猜测。
有人唱起《莫斯科郊外的晚上》，在这种情境唱如此优美动人的歌实在是一种反讽。这大概是费宇鸣君，只有他才有这样甜美的声音和闲情逸致。我应和他的旋律，唱了《田野静悄悄》和《小夜曲》。文化不高的老江湖杨代根有些惊讶：“你们唱的是同一支歌，难得你们这样喜庆，我们在这里操饿功，实在太可怜了！”
李盛照却乘机和杨代根攀谈起来：“杨师兄，你是苗溪的名人，无人不知的老逃犯，年轻时越过茫茫戈壁，由新疆跑回四川，该是怎样的惊险和艰苦卓绝呀！以后屡关屡逃，不怕加刑，不避艰难，顽强斗争，真是屡败屡战的角色。杨师兄，你这次怎么又被网起了呢？”
“唉，因酒误事，为酒伤身呀。这次被逮到，还是不慎醉酒的缘故，我真是后悔莫及呢！”
两人不住地叹息，为因小失大而深深惋惜。
杨代根沉思了一阵，用沙哑的声音回答：“我已经没有那份雄心，也没有本钱了！”言下非常伤感：“人在年轻时有无限的勇气，如今刑期还长，再加一次刑此生便结束了。我这次若能出去一定改弦更张，别人过得我也过得，等把刑期熬满，过几年安生日子算了。”
李盛照却不甘心地说：“我是不服的，我走出小监以后还能做许多许多事，我还要研究经济学，继续与教条主义开战，生命不息，战斗不止。”
“老兄精神可佩！”不知是谁在说。
我的新邻居张洪礼说了一句：“过年了，过年了，我要一份东坡肘子！”令人哑然失笑。
“玉米馍馍都吃不到口，还东坡肘子呢！”
“再来一份锅�
