揭开谎言的秘密-第9部分
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还有人说，爱情就像吹肥皂泡，当你听起它时，五彩斑斓、光彩艳丽，这时它是存在的，但肥皂泡毕竟是肥皂泡，它终归是要破的，破了，爱情就消失了。
乌克兰谚语说：“爱情告诉我们的事情并非如此。”中国俗语说：“情人眼里出西施。”佛经里说：“人有八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛。”
怨憎会、爱别离、求不得其实都在否定爱情，认为爱情是一件不可能的事：聚在一起的往往是冤家对头；相爱的人却要生离死别；要求、欲望总是得不到满足。
这些话听上去好像对爱情都不太有利，因为世俗的爱情正如一位爱情专家所说：恋爱似乎大多在欺骗对方，也欺骗着自己。
一个人是不是真能永久地爱另外一个人呢？答案是肯定的，但是这种人为数不多。
如果细细地整理一下我们心目中关于爱情的标准，我们就会发现，全世界的爱情都具备以下这几个标准：相爱、专一、永恒、纯真、忘我。这五条标准是全世界所有人对爱情的渴求、期望与梦想。但在现实生活中，却没有几个人能同时拥有。
当然世界上真正相爱的人少，以至于绝大多数只是一方对另一方的爱。结果只有两种，接受或不接受，接受了，我们便说他们相爱了。一位女作家曾经说过：“世界上95％的夫妻都是凑合。”而在这种凑合的家庭中，谎言就是必不可少的黏合剂。
至于爱情的专一问题，也是人们常常喜欢探讨的。
中国古代极为讲究从一而终，忠贞不屈的爱情往往能激起普遍的共鸣，“愿天下有情人皆成眷属”正是最鲜明的写照。就连西方世界，也留下了许多千古传唱的忠贞爱情故事。
爱从本质上追求的就是地老天荒、海枯石烂，正如中国古代民歌《上邪》中所说的“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”。可是永恒似乎只存在于传说或文学作品中，现实中多得是“但求曾经拥有，不求天长地久”，因为他们已知道，凡夫俗子的生活中有太多的无可奈何、太多的痛苦纠葛，能真心真意地爱一段已经十分不容易了，何必再去苛求永恒？ “忘我”原本是一种宗教的境界，把它移入到爱情中来的人，是做了一次伟大创举的人。但是爱情真能忘我吗？谁都知道，求爱一开口便是“我”字当头：“我爱你。”我爱你其实就是我要你。没有我哪有你？没有我哪有爱？没有我一切都见鬼去吧！世界上没有无缘无故的爱。那么，世界上真有不求回报的爱吗？不可能，我们施爱，更是为了得到爱，不然，哪里会有爱的痛苦？只求奉献，不求索取，只问耕耘，不问收获的人是没有痛苦和失望的，他们是真正忘我的人，就像真正的佛教徒一样。若能做到这一点，那也不需要爱了。所以忘我之中也掺和了许多谎言的东西。
当然，不管怎么贬损，爱情是人世间迄今为止公认最为美好的东西，如果说真正的爱情中有谎言也有欺骗，那么也一定是一种甜蜜。
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五、友谊，一朵也需要谎言浇灌的美丽之花
人需要友谊。一个在生活中没有友谊的人，肯定是一个孤独的人。友谊是人与人之间相互沟通的桥梁，是普通人之间维系感情的纽带。但人们可能不相信，友谊往往靠谎言来支撑，没有谎言，友谊往往会分崩离析。
飞和鹏是一对好朋友，他们同时喜欢上了女孩雪。飞首先向雪表白：“我爱你！”雪对飞的表白有些犹豫，因为她更喜欢鹏，所以，她迟迟没有答应飞。飞却始终痴情不改，今天约雪去听音乐会，明天又带雪去世界公园。雪早晨刚起床，飞已捧着一把玫瑰来了。对飞的这一切，雪虽然不拒绝，但是却依然不答应他。
这时，飞把这一切对鹏说了，请鹏帮着他出主意。鹏自己也喜欢雪，但为了友谊，他只好掩盖起自己的感情，装出热情很高的样子帮着飞想办法。
鹏觉得，雪很喜欢诗歌，常读诗，尤其是喜欢叶芝的诗。有一次，他曾听她朗诵过那首《当你老了》的诗。他让飞找一些诗歌集回来，蒙头读诗一个月，然后再去和雪交谈。
飞果真按鹏说的做了。一个月后，他的诗歌鉴赏水平大为提高。去和雪谈诗，雪果然很开心。她开始考虑答应飞的求爱。临答应之前，她找到鹏，问鹏说：“你爱我吗？你如果要向我求爱，我马上答应你。”
“不，我不爱你。”鹏说。其实鹏明明是爱着雪的。但因为与飞的友谊，他说了谎。
有些时候，好朋友之间只能相互谅解，相互包涵，这样，只好说假话。友谊应当是真诚的，但真诚有时必须靠谎言来调剂。
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六、谎言，人际交往中的润滑剂
一个满嘴谎言的人肯定不会受到别人的喜欢，但是，一个人要是连一句谎言也没有，肯定也不会受到别人的喜欢。
道理很简单，“水至清则无鱼，人至察则无徒”。一个人不说一句谎话，任何场合都是实话，不是傻瓜起码也是愣头青。
泉在一家商贸公司上班。一天下班后，他和同事火走在一起。火这些天心里很郁闷，和老板的关系十分紧张。二人边走边聊。火控制不住自己的情绪，指出老板对待他的种种不公，还把老板的无知、浅薄及一些丑事统统信口说了出来。最后，他怒犹未尽，忍不住又大骂了一通。
过了些日子，老板在泉面前也谈起了火，言语之间非常不客气，怒斥火的不顾大局、平庸无能、不思进取、不善开拓等诸多缺点。末了，老板问泉，可曾听见火在他面前说过自己什么坏话。
泉是一个诚实的人，此时，他该怎么办呢？
无疑，泉面临两种选择：一种选择是不把火的话告诉老板，另一种选择是十分诚实地把火的话原原本本地告诉老板。
如果泉选择前者，老板的气会慢慢地消下来，当他冷静下来后，会比较公正合理地处理好这种关系的。
但如果泉选择后者，老板会对火记恨在心，一定会找个机会教训火的。
如果老板是个非常精明的人，他会进一步设想，你泉在我面前讲你同事的坏话，你肯定也会在其他人面前讲你同事的坏话，你甚至还会在其他人面前讲我的坏话。因此，对你这种人也不可信任，至少要留两手。
上面的这件事中，说谎能使三方都能得到好处，而讲实话却让每个人都受到损害。可见谎言在人际关系中的重要性。
人是具有各种各样的弱点的，完美的人只有在童话或神话中才存在。现代生活中的人都是些凡夫俗子，都有自己的喜怒哀乐。每个人对自己、对他人都常常有各种各样的不满，任何人在一起，都难免东家长西家短地议论一下别人，议论的过程中，稍不留神就会把自己的一些情绪带出来。这些发自个人情绪的评价并不见得是客观公正的。如果人们在彼此交往中又把这些情绪话东传西传，到最后，这些蜚短流长一定会让大家的感情都受到伤害，人与人之间的关系变得空前紧张，每个人都生活得特别疲惫。
因此，在人与人的交往中，适当地用一些小小的谎言，可以使人际关系更融洽，更亲近一些。
正如上面的例子所显示的那样，对老板说实话是火上加油，促使老板与火的关系更加紧张，而假设泉这样对老板说：
“火挺好的，他从没有在我们面前说过您什么闲话！相反，他倒是挺佩服您的魄力的，至于最近有点不开心，他说可能是在某些事情上闹了点小误会，他说您会很好地处理的。您放心，火是不会说什么的。”
这样一来，不仅老板的怒气会马上消下来，他也会立刻反躬自省，认真地考虑对待下属的问题。一场本来可能导致两人大动肝火，甚至让老板难堪、同事失业的争端就此偃旗息鼓。即使有一天老板发现泉讲的不是实话，他也不会过分怪罪泉，他会认为泉为人厚道、心地善良、会处理事情，根本想不到什么说谎了。
我们生活中还有一句俗话，叫做“会做媳妇的两头瞒，不会做媳妇的两头传”。说的也是同一道理。居家过日子，有些鸡毛蒜皮的小事，就不能以真实的态度去对待，说一些假话，应付应付，什么都会过去的。
所以，在生活中我们不能一味地讲实话，因为实话有些时候对人、对己、对事无益。既然真话会伤害别人，我们为什么一定要说真话？其实，制造一些谎言，只要于人于己有利，就可以放心大胆地制造。这是处理好人际关系的一*宝。
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七、谎言的智慧
智慧往往与谎言相伴相随。翻开古代历史，我们随处可以见到这样的例子。
秦末，刘邦、项羽两人争斗多年，尚未决出胜负。项羽对刘邦说：“这些年来，我们一直这么闹腾，不如彻底摆开阵势，一决胜负，不要因为我们，让天下老百姓老是受苦。”
刘邦说：“我宁可斗智，不愿斗力。”于是就列数了项羽的十条大罪。
项羽大怒，命令放箭。结果有一支箭射到了刘邦的胸部，刘邦咬着牙把箭拔下来，插到腿上，说：“敌军太可恶，竟然射中了我的腿。”
当时，项羽的军队强大，刘邦势力弱小，如果说伤到胸部，士气肯定会受影响。在这里，刘邦分明是在说谎，但这种谎言，却是智慧的体现。
其实最高境界的谎言就是一种智慧。南宋时，国都临安有一位神偷，没有人知道他叫什么名字，因他每次作案后，必留下“我来也”三字，故其绰号叫“我来也”。他名气轰动整个临安，官府奈何他不得。
有一次，他失手被擒了，审讯时找不到赃证和人证，无法定罪，只好把他监禁起来慢慢侦查。“我来也”过着铁窗生活，遥遥无期。一天，他对狱卒说：“我做贼是确实的，却不是‘我来也’，官府误会我是，看来会把我终身监禁，出狱是无希望了，只可惜我藏在外面的金银无法使用。在这一段时间里，你对我的确好，我决定用那些金银来报答你，金银就藏在保俶塔顶层上，你去取用好了。”
狱卒将信将疑地往塔上巡视，果有一小包袱藏在尘埃中，打开一看，尽是黄金白银，他满心欢喜回来后，对“我来也”特别照顾。
过了几天，“我来也”又对狱卒说：“我还有一酒瓮放在侍郎桥下，装满金银，你可叫家人去那里洗衣服，取了酒瓮之后，把衣服盖在篮上，拿回家就是了。”
狱卒叫妻子去取，果然又得了金银，对“我来也”更加优待。
又过了几天，一晚，“我来也”又对狱卒说：“现在已是深夜二更了，我请你放我出去，料理一些私事，四更的时候，我一定回来，决不连累你的。”
狱卒因受了两次恩惠，不好意思不答应，同时认为他颇讲信用，只好放他去了，但心里还是不安，乃取酒独酌，借以消忧。到四更时，忽有人自檐间跃下，一看，原来是“我来也”依时回来了，狱卒大喜，将其套上刑具再锁起来。
次日，城内一名富户赴县府报案，说昨晚三更时分，被贼劫去黄金千两，门上写着“我来也”三字。
县太爷据报，抚案大惊说
