穷人穷在哪-第24部分

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自然”，自然得会因为海里有鲨鱼而搭上小命。
　　富人宁愿在巴掌大的花园里种上种类繁多的花花草草，想象自己在春天的草原上漫步。如果这时谁邀他真正前往，他又会连忙摇头，说自己有这样的事那样的事，走不开。这就像富人见有人在捕鱼，觉得好逍遥，好舒服，但也仅此而已。富人绝不会兴冲冲去买网、买船来下河捕鱼撒网，他知道凭满身肥肉、四体不勤的现状，鱼没有捕半条上来，反而会把自己网下水去。富人就是这样敬自然而远之，有点像孔子敬鬼神而远之。孔夫子也觉得黑白无常与太上老君来无影去无踪很逍遥，可自己不行啊，一要到处去应聘工作，二要教书混饭吃，三要写书赚小钱，没办法，只好远之了。富人的敬自然也是如此，出于礼节，却不敢造次。
　　自然是很金贵的东西，带有野性的美丽，犹如一匹烈马，能骑上它当然可以日行千里夜行八百，可却不是什么人都能驯服它。然而，越是得来不易，富人便越觉得神往，就像冰山上的雪莲、老林里的人参。
　　火焰山天高路远，富人才不会去吐鲁番吃葡萄，他也就吃吃葡萄干，以这种方式接近自然。
　　“七八个星天外，两三点雨山前。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”对于那些听惯了丝竹靡靡之音，受够了案牍劳形之苦的富人而言，也许，一辈子他们也体会不了其中的天然之乐。
　　财富，让我们离自然太远了，等我们想到回去的时候，路上已经杂草丛生，荆棘密布。
　　于是，我们只能在人造自然中聊以自慰。
　　人累了总得休息，忙里总得偷闲，穷人富人都一样。
　　穷人钱少，休闲也就简单。夏天的傍晚，江边的大坝上总会聚很多人，女人摇着扇子，男人光着膀子，小孩赤脚光腚，在水里上蹿下跳，凉风一吹，很是自在，又不花钱，没有一点心理负担。
　　富人则不屑如此。富人小时候也是在江边游泳的，也光腚，但现在穿着名贵的裤子，也就不可能随地坐卧了。他们会上恒温游泳池，在保安和救生员的严防死守下，畅游于悬浮物和细菌个数皆符合国家标准的清洁水中。
　　谁更舒畅呢？其实无法比较，舒畅是一种个人的感受，你只要满足就好。
　　但偏偏有人不满足，看见富人在恒温池里游泳，就心生羡慕，也想仿效。这一仿代价就大了，本来连炒菜也舍不得多放一滴油的，却硬要掏几十元去游一次泳，只游一次倒问题不大，但如果把它作为一种生活方式了，需要节衣缩食去实现，那就是受累，休闲反而成了负担。
　　富人的生活方式，总是那样强烈地吸引着穷人。穷人被富人的华丽晃晕，就忘掉了生活的实质。
　　人的需要其实都是差不多的，太多的奢靡和喧嚣，就是对富人来说，也是一种压迫。看得太多，就想隐居，远离尘世，去体验内心的超脱和解放。
　　但是自给自足的生存模式早已瓦解，人类越来越彼此依赖，美其名曰社会化。社会化的结果就是商业化，当一切都商业化，隐居也变成一项消费的时候，穷人明白了，精神的自在也是需要物质基础的，往往如此。
　　体弱的人，特别需要补充营养，那是因为他们自身机能的衰退。同样，越是需要借助环境来放松精神，越是说明内心的紊乱和脆弱。
　　兴师动众追求休闲，结果只能是累得不轻。
　　富人向往真正的自然，但真正的自然他们是消受不了的，完全与世隔绝，没有干净的床单和可口的美食，单是那猖狂的蚊子就无法忍受，更何况走路爬山，这些出汗的事情，将使他们的体力受到考验。他们需要的，其实是一种文明的原始，或者说是一种人工的自然，只不过比模拟海滨更巧妙一些，更不露痕迹而已。
　　因而，向富人提供自然，这本身就是一项庞大的商业计划，不仅是在钢筋混凝土之间种植花香鸟语，点缀小桥流水，营造都市茅庐，安顿烦躁之心，更要在远离都市的地方，让他们得到更加完全彻底的放松。
　　富人的隐居也是一种消费，有时候和物质世界隔得越远，越要付出更多的金钱。
　　对于一般人来说，消费时代，真正的放松就是远离消费。
　　真正的悠闲是一种内心的悠闲，或许泡一杯茶，看半天书，到街上溜达溜达就可以办到。美国总统之所以要到戴维营度假，那是一种规格，兼有安全的考虑。富豪们之所以要打高尔夫，并不是几百元一局花了，人就可以放得更松，休得更闲，而是因为那里常常是个俱乐部，富人的俱乐部，处在那个圈子里，有更多的信息可以沟通，更多的感情可以联络。醉翁之意不在酒啊！
　　富人的休闲往往并不是真正的休闲，穷人向富人学习，休而不闲，折腾的结果，只是更累。