神鸟电子书 > 耽美同人电子书 > 命运与使命:中国知识分子问题世纪回眸 >

第48部分

命运与使命:中国知识分子问题世纪回眸-第48部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



就成为一句空话”。纵观这一时期邓小平的言论,逐渐形成了一整套关于新时期知识分子的理论、方针,其要点是:
  1、搞现代化的关键是科学技术要上去。“我们要实现现代化,关键是科学技术要上去。发展科学技术,不抓教育不行。靠空讲不能实现现代化,必须有知识,有人才”,因此,必须“尊重知识,尊重人才”。由此可见,新时期知识分子理论、方针的出发点,与“文革”中和“文革”前有了根本的变化。过去尽管对一部分科技知识分子,主要是搞国防科技和尖端技术有关的知识分子,也还是很重视、很重用的。从总体上看,是为了搞阶级斗争而团结、利用和改造知识分子,团结和改造、批判和利用的矛盾始终不能解决。新时期放弃了对知识分子“团结、教育、改造”的方针,而是以经济建设为中心、搞现代化做出发点,认识和对待知识分子问题。
  2、在培养人才上,不再强调“以阶级斗争为课堂”,“在阶级斗争的大风大浪”中和“生产斗争实践”中培养人,而是看重系统的正规的学校教育。邓小平通过批判“两个估计”(即:“文革”前的学校都是资产阶级专政,教师都是资产阶级知识分子),纠正了否定学校正规教育的错误观点,恢复了高等学校的考试制度。1977年,全国约有570万青年参加高等学校招生考试,全国各大专院校从中择优录取新生273000名。为即将开始的大规模的社会主义经济建设和改革开放事业,培养了一大批有生力量。
  3、改变过去从知识分子与阶级的隶属关系视角所做的形而上学分析,坚持“马克思曾经指出,一般工程技术人员也参与创造剩余价值。这就是说,他们也是受资本家剥削的”历史唯物主义分析。指出:“科学技术是生产力,这是马克思主义历来的观点”,特别是现代化大生产,“劳动生产率有这样大幅度的提高,靠的是什么?最主要的是靠科学的力量,技术的力量”。这样,就从理论上回答了“脑力劳动者是劳动人民的一部分”,“他们与体力劳动者的区别只是社会分工的不同”242。后来,邓小平又进一步指出:“科学技术是第一生产力”,“要把‘文化大革命’时的‘老九’提到第一,科学技术是第一生产力嘛,知识分子是工人阶级一部分嘛”243。
  书 包 网 txt小说上传分享

知识分子新理论在拨乱反正中形成(2)
4、邓小平的新时期知识分子理论的又一个重要特点是,具有前瞻性。他十分注意人的现代化,要实现现代化,必须有现代化的人。他说:“按经济规律办事,就要培养一批能按经济规律办事的人”244。为此,他主张“向先进国家学习先进的科学技术”,“实行开放政策”,“中国的科学技术人员要积极参加这个世界实验室的工作”245,他以放眼世界的远见卓识,冲破闭关自守的狭隘的人才概念。一方面“请进来”,吸收大批国外人才到我国工作,改革开放的最初几年,仅1986年引进国外技术和管理人员1600人,后来很快上升到几万人。另一方面“走出去”,1978年第一批向28个国家派出480名留学人员,到1986年,外派留学生达增至30500余人。尽管由于种种原因,学成回国的只占29%左右,但丝毫未影响我们的决心。出国留学人员越来越多,回国效力的也越来越多,其成效越来越显著。据有关调查统计,由1979年对外开放至20世纪末出国留学总数达58万人,分布于103个国家。除已回国的15万人以外,5年内准备回国的占21%,5——10年内回国的占37%,10年以后回国的占23%,不愿回国的只占19%。
  5、改变了过去用人以阶级斗争为纲的政治标准,邓小平说:“用人的政治标准是什么?为人民造福,为发展生产力、为社会主义事业作出积极贡献,这就是主要的政治标准”246。人们谈起邓小平,往往和“黑猫白猫,抓住耗子就是好猫”的“猫论”联系在一起。赞赏者称之为“务实哲学”,贬损者谓之“实用主义”。我认为,具体到邓小平提出的用人标准,这两种看法都显得浅薄。“为人民造福”,突显了共产党人的根本目的,共产党人过去搞社会革命和今天所搞的社会主义事业,除了“为人民造福”,还能有别的目的吗?“发展生产力”,不仅是社会主义生存和发展的根本依托,也是整个人类社会发展的基本动力。列宁讲:“马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。人们过去对于历史和政治所持的极其混乱和武断的见解,为一种极其完整严密的科学理论所代替,这种科学理论说明,由于生产力的发展,从一种社会生活结构中会发展出另一种更高级的结构,例如从农奴制度中生长出资本主义”247。由此可见,还有比“发展生产力”更重要的政治吗?
  纵观邓小平的新时期知识分子理论、方针,主要是讲科学技术知识分子,尽管偶尔也说过:“科学当然包括社会科学”248,但很少涉及社会科学知识分子。我想,这和老一代革命的政治家们,在如何对待社会科学知识分子上,始终处于矛盾和困惑的状态有关。建国初期的“反右斗争”中,其主要对象是搞社会科学的知识分子,大学里的中文系、历史系、哲学系,“右派分子”占的比例比其他系要高得多。60年代的“无产阶级不去占领,资产阶级就要占领”的夺取阵地的斗争中,主要对象仍然是搞社会科学的知识分子。“文革”结束以后的“拨乱反正”和“改革开放”年代,社会科学工作者既为现实的###(批评“两个凡是”),宣传“实践是检验真理的唯一标准”出了大力,也为政治家们添了麻烦,如一部分人对“人道主义和异化”的宣传,以及国外各种学术思想的引进,“扰乱了人们的思想”,以致引起“反对资产阶级自由化”的波澜。邓小平既是新时期的开拓者、总设计师,又属于老一代革命领导人的范畴,历史不能不在他的身上留下痕迹。
  到了以###为核心的新一代领导集体,与时俱进,从“###”的高度认识和对待文化问题:具有中国特色的社会主义文化,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志。努力建设先进文化,与努力发展生产力,同样是实现社会主义现代化的战略任务。正是在这一认识基础上,进一步丰富和发展了邓小平的知识分子理论、方针。
  一是更加重视知识分子的地位和作用,知识分子在很大程度上决定着民族的兴衰和现代化的进程。90年代初,###指出:“知识分子是工人阶级中掌握科学文化知识较多的一部分,是先进生产力的开拓者,在改革开放和现代化建设中有着特殊重要的作用。能不能充分发挥广大知识分子的才能,在很大程度上决定着我们民族的盛衰和现代化建设的进程”。
  。 最好的txt下载网

知识分子新理论在拨乱反正中形成(3)
二是强调了社会科学在社会主义现代化建设中的重要地位和作用,“加强哲学社会科学研究,对党和人民事业的发展极为重要。一个民族要兴旺发达,要屹立于世界民族之林,不能没有创新的理论思维,这是人类文明发展史给人们的一个重要启示。哲学社会科学,是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量。哲学社会科学的研究能力和成果,也是综合国力的重要组成部分”249。2002年4月28日,###考察中国人民大学,对社会科学工作者提出五点希望:“增强创新意识”,“推动理论创新、制度创新、科技创新”,“与时俱进”;“努力对全局性、战略性、前瞻性的重大课题作出科学的理论回答”;“立足中国,面向世界”;“严谨治学、实事求是、民主求实”;“中国先进文化的前进方向和中国人民的根本利益,是衡量我国哲学社会科学性质、方向和水平的根本尺度”250。
  三是把重视科学知识、树立科学观念,与战胜愚昧迷信联系起来,与提高全民的文化素质联系起来,“一个社会如果愚昧迷信盛行,科技创新不仅难以产生,就是产生了也可能被忽视、被扼杀,难以对经济和社会发展发挥作用。事实告诉我们,在科学技术高度发达的今天,科学与迷信、知识与愚昧的斗争并未停止”251。“科学技术是战胜愚昧落后的强大力量,是反对迷信和邪教的尖锐武器”,要“努力传播科学知识、科学精神、科学思想、科学方向,提高群众的科学素养”252。这一见解,抓住了重视知识,解决知识分子问题的社会基础。
  四是把对知识分子的方针由过去的“团结、教育、改造”,改变为“政治上一视同仁,工作上放手使用,生活上关心照顾”,这一新的方针,为知识分子全面发挥积极性、主动性和创造性,开辟了广阔的天地。
  

关于“代表先进文化”的若干思考(1)
以###为核心的党中央提出“###”的重要思想,得到全党和全国人民的赞同和拥护。其中“代表先进文化”,尤其引起广大知识分子和理论工作者的重视。不少人就“什么是先进文化”发表了很好的见解,对我们提高认识和加深理解,给予了很大的帮助。如有的认为:“先进文化是人类文明进步的结晶,是能够顺应人类社会发展规律,揭示人类社会未来发展方向,为人类文明进步提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持的文化”253。有的认为:“先进文化,就是符合人类社会发展方向,体现社会生产力发展要求,代表社会成员最根本利益,反映时代发展潮流的文化”254。还有些人对先进文化的具体内涵做了探讨,如“五种特征”说认为:先进文化应当是兼容并蓄的文化;先进文化应当保持本文化的优良传统;先进文化是有着灿烂未来的进步文化;先进文化必然要和先进生产力及人民群众的根本利益相联系;先进文化是保证人民身心健康的文化255。
  上述看法,各自从不同角度阐述了先进文化问题,然而我更倾向于一种简明扼要的概括:即先进文化应包含“三个面向”(面向现代化、面向世界、面向未来)、“四化”(民族化、民主化、科学化、大众化)。其中,是否要“民主化”,近些年一直有争议。有些人担心讲“民主化”,就会和资本主义文化混淆了界限。其实,这种担心大可不必。远在“五四”时代,陈独秀等革命者就高举起“科学”与“民主”的大旗。后来的几十年,中国共产党领导的革命也是称为“新民主革命”。建立社会主义国家以后,人民当家做主人了,更应当理直气壮的高举起“民主”的旗帜,“民主”是我们的根基所在。也有些人认为:“大众化”就包括“民主化”了。不对,大众的不一定是民主的。封建社会也有大众的文化,其内容反映了老百姓的呼声,其形式也为老百姓所喜欢,然而它并不具备现代意义的民主思想和民主精神。
  在学习“代表先进文化”的过程中,我也明显的感到有些文章缺乏实事求是的精神,极不利于我们总结经验与教训,以求更好的发展。如宣传我们党始终代表着先进文化的方向,那么,50年代把55万知识分子打成“右派”,60年代大搞封建愚昧的个人崇拜,“文化大革命”全面摧毁文化,如

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的