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第2部分

正品三国人-还原被三国演义误读的英雄-第2部分


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实性向来可疑。《世说新语》更多是故事,可信度也较低。可是,《曹瞒传》固然有一些恶意污蔑曹操的内容,但是,说曹操是夏侯氏之子,似乎也没什么污蔑的意思。夏侯氏是汉初名将夏侯婴之后,也算是高贵血统。再就是,即使是污蔑,那为什么非说是夏侯氏之子,而不说其他氏之子?这里面肯定有文章。

  更耐人寻味的的是,陈寿《三国志&;#8226;魏书》第一篇便把诸夏侯和诸曹合传,这是不是表明陈寿对夏侯和曹氏血缘的一种暗示?

  出生在三国,生活在晋代的陈寿,对曹操的身世应该是清楚的。那既如此,《三国志&;#8226;武帝纪》为何又说曹嵩“莫能审其生出本末”,这恐怕是为了保密纪律吧。封建社会,血统决定王位,曹氏绝对不愿承认自己源于夏侯氏的事实,夏侯氏也不敢声张在自家的血缘谱系上有魏王这一事——谁声张谁就是想篡位呀!

  曹操似乎也知道自己和夏侯的血缘关系,这从他对诸夏侯的格外重用和亲信可以看得出来。

  当时的人似乎也知道这一点。司马懿发动“高平陵政变”,在消灭曹爽的同时,也把在外征战的夏侯玄召回京城,夺其兵权。当时,夏侯霸草木皆兵,吓得直接到蜀国政治避难去了。

  司马懿死后,其子司马师擅权,曹魏到了最危险的时刻。曹芳决心捍卫王权尊严,铲除司马氏集团,这时,他所依靠的力量也只有夏侯氏,就把这一根本不可能完成的任务交给了夏侯玄。

  中国历朝历代,魏国曹氏对夏侯氏的依重是绝无仅有的,这就很值得揣摩,再综合《三国志》诸夏侯曹合传且是夏侯在前,还有《曹瞒传》和《世说新语》的相关内容,我们可以得出一个结论——

  曹操是夏侯氏之子的可能性很大。

  可是,这样说有人不愿意了。书 包 网 txt小说上传分享

曹操的基因问题(2)
——一点质疑

  有人说,曹氏与夏侯氏累世婚姻,所以《三国志》才把诸夏侯曹合传。持此论者,理直气壮地说:同姓不婚是古代礼仪,曹氏与夏侯氏累世联姻,根本就不可能是同出一族。

  这里有个伪前提:曹操父子是守礼仪的。

  其实,东汉末年,礼崩乐坏,曹操父子更是率先破坏所谓纲常。曹操“挟天子以令诸侯”,曹丕篡汉称帝,其对风化的破坏,岂是同姓通婚所能比的?

  曹魏最搞笑的,就是汉献帝是曹操女婿,而曹丕却娶了妹夫献帝两个女儿,这辈分还真不知道怎么算,献帝在地下碰到老曹该叫“岳父”“ 亲家”?这么有伤风化的事情,曹氏都能做得出!更伤风化的是,曹*后,“一七”未过,曹丕就把侍奉父亲的宫女叫到了自己的床上。

  如此曹氏,还顾及同姓通婚吗?

  自古以来,婚姻就是权力博弈中的一枚重要棋子。夏侯氏手握军权,曹氏借婚姻关系对此进行拉拢或牵制也是理所当然的。

  再一点,曹操和夏侯氏仅仅是同族,早就出了五服,血缘关系近似为零了,仅在族谱上还能看出N年以前是一家人。即使今天的婚姻法也只是禁止三代以内血统的婚姻。

  因此,婚姻关系不能排除曹操与夏侯的血缘关系。

  《三国演义》就采信了曹操的DNA源于夏侯氏的说法。

  这样一来,就出现了中国帝王史上的最大笑话:根据遗传学,曹操的身上流着夏侯家的血,在他由精子和卵子结合的时候,23对染色体中,没有一对姓曹,曹魏曹魏,其实和曹家无半点血缘关系。

  从血统上说,人们应该说“夏侯魏”才对。

  可是,说曹操是夏侯氏之子,毕竟只是推论,在现有史料下,我们最多只能说——

  曹操疑似夏侯氏之子。

  袁绍就曾经拿曹操这个不明不白的“疑似”身世来攻击他。

  ——乞丐携养

  官渡之战前,袁绍照例先进行政治谴责,他找来全国知名作家陈琳写了一篇通电性质的檄文,说曹操的父亲曹嵩,“乞丐携养”,骂曹嵩不知是从哪里讨来的野孩子。

  双方为敌,都愿意用最具杀伤力的武器。在极重门阀出身的东汉末年,骂曹操是野种,其杀伤力相当于核武器。

  袁绍和曹操是光着屁股一块长大的发小,二人一起做过抢人家新娘子的勾当,彼此知根知底。袁绍的话起码推翻了曹嵩是从曹腾的弟兄们那里抱养的判断。如果曹嵩真是曹腾从弟兄们那里抱养的,那就叫“过继”,不叫“乞丐携养”。

  另外,曹腾官至大长秋,全国太监总头目,也不会随便讨养一个来历不明的孩子。否则,要是有遗传病咋办?因此 ,曹腾必须领养一个知根知底的孩子。

  太监天天窝在宫里,也就是认识京城里的同僚,可是这些同僚不会平白无故地把儿送给他的,即使人家愿意送,他也不一定愿意养——养大了你再要回去咋办?

  幸好,曹腾也不是出生于花果山,他的老家在沛国谯县(安徽省亳州市谯城区)。在那里,有一家人,是贵族之后,但是到了东汉末年早已经没落,连儿子也养不起了。

  这就是谯县夏侯氏。

  汝阴侯夏侯婴是和刘邦一起打天下的人,官至太仆,掌管皇帝舆马和出行,是皇帝的心腹。夏侯婴最大的功劳是救了汉朝的第二任皇帝孝惠帝刘盈,不过,当时刘盈还不是皇帝,仅是一个孩子。要害刘盈的也不是别人,是自己的亲生父亲刘邦。

  当时刘邦和项羽PK,在彭城被项羽大败,乘车马急速逃去,驾车的就是夏侯婴。半路上夏侯婴遇到了同样逃亡的汉孝惠帝和鲁元公主,就把他们收上车来。马已跑得十分疲乏,敌人又紧追在后,汉王特别着急,有好几次用脚把两个孩子踢下车去,想扔掉他们了事,但每次都是夏侯婴下车把他们收上来,一直把他们载在车上。夏侯婴赶着车子,先是慢慢行走,等到两个吓坏了的孩子抱紧了自己的脖子之后,才驾车奔驰。汉王为此非常生气,有十多次想要杀死夏侯婴,但最终还是逃出了险境,把孝惠帝、鲁元公主安然无恙地送到了丰邑。

  后来,刘邦在PK中获胜,做了皇帝,再也不用扔下孩子不管而逃跑了。孝惠帝和吕后非常感激夏侯婴在逃亡路上救了孝惠帝和鲁元公主,就把紧靠在皇宫北面的一等宅第赐给他,名为“近我”,意思是说“这样可以离我最近”,以此表示对夏侯婴的格外尊宠。

  旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

  西汉时显赫一时的夏侯家,到了东汉,已呈衰颓之势,到了连孩子也养不起的地步。《魏略》记载,夏侯渊曾经因为贫穷而把小儿子遗弃了。

  出身好,遗传基因良好,知根知底,家贫,这正好是曹腾抱养孩子的标准。

  当然,我们并不是说,夏侯渊遗弃的这个倒霉孩子就是曹嵩。但是,结合前文论述和《曹阿瞒》《世说新语》等的描述,我们可以断定——

  曹操是夏侯氏之子。

  不过,出于对历史的尊重,我们还是加上“疑似”二字更好。

  ——因祸得福

  现在我们基本可以确定,谯县夏侯氏,有一个大老爷们,有能力让孩子来到人家,却没能力让这个孩子存活在人间。正好曹腾没能力让孩子来到人家,却有能力让这个孩子存活在人间。

  于是,这个孩子就成了曹腾的养子。

  本来,童年被遗弃,是一件让人掉眼泪的事情,可是,这个孩子来到曹腾家,却掉到了“福堆”里。

  自从这个孩子改名为曹嵩,运气就来了。曹腾四朝*,给他积累了宝贵的人脉和人气,别人拼搏一辈子也追求不到的,他从改姓曹的那一刻起,就自然拥有了。

  曹嵩以曹腾义子的名义,世袭了费亭侯的爵位。依靠曹腾的关系网,加上得体的待人处世,桓帝末年曹嵩就已官拜司隶校尉,到了灵帝即位,又升任大司农、大鸿胪,先后掌管国家的财政礼仪,位列九卿,位高权重。可是,他仍不满足,花去万金为自己捐了太尉一职。太尉居“三公”之首,曹嵩由此达到了自己政治生涯的最高峰。

  他在曹腾家,获得的太多太多。

  ——必须要自己完成的义务

  可是,获得与付出并存。

  这一天,年迈的曹腾对曹嵩说:“你在我这里该拿的拿了,该得的得了,你也该给我们老曹家出点力吧!”

  曹嵩不耐烦地想:凭什么让我能给你们老曹家出力?。可是,养育之恩不能忘,他只好委屈地说:“但凭父亲大人吩咐!”

  曹腾说:“你也该曹家生个儿子了!”

  曹嵩松了一口气,生儿子这事看来得有他亲自出力才能办到。当然,别人出力能办到,可是,他还是想亲自来做这件事,不让别人介入。

  于是,曹操就奉命来到人间。

  曹操的使命本来是解决曹家的香火问题,可是,他却超额完成任务,建立了魏国。

  因为他姓曹,所以人们称之为曹魏。

  可是,这个曹魏在DNA上疑似是属于夏侯的。。 最好的txt下载网

曹营八虎骑(1)
第二回  曹营亲信八虎骑,宗室重臣立元勋

  (回目来历:《三国志》上说“惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑贵重于时,左右勋业,咸有功劳”,夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹休、夏侯尚、曹真,再加上曹仁的弟弟曹纯,后人称之为“曹营八虎骑”。)

  1 曹操

  ——面对涡河

  177年,曹操被任命顿丘县(今河南清丰县西南)令。

  顿丘县远离京城,远离家人和朋友,二十二岁的曹操只身一人,心里充满着孤独和惆怅,一个任期至少两三年,他不知道这段日子如何打发。

  然而,只不过几个月,他就不用作这样的担心了,因为他被就地免职了!

  曹操被免职的原因很复杂:曹操有个堂妹夫叫宋奇,宋奇有个姐姐,宋姐有幸做了汉灵帝的皇后,宋皇后又不幸因诬被废,不久即暴死在冷宫里宋皇后全家被诛,曹操也不幸“从坐免官”。

  曹操下岗了,无所事事,只好回老家谯县打发那过剩的青春活力。

  谯县城以东五十里有一处林木茂盛之地,涡河从这里流过时拐了一个弯,形成一块三面环水的面积很大的林带,夏侯渊有一处林苑就在这里。

  在这里,曹操亲自动手设计图纸,夏侯渊亲自监工,夏侯惇亲自来看热闹,工人们亲自盖房子——曹操亲自住这所房子

  曹操回到谯县,依靠的人并不是曹氏,而是夏侯氏,这就更让坚定地认为“曹操是夏侯氏之子”。

  曹操是戴罪回家,可是,在谯县过得潇洒自在,他对着涡河的滚滚流水,读书,写字,研究兵法。

  可是,别忘了,曹操年轻时绝对不是一个偶像派人物,甚至有点不正点。

  高干子弟的臭毛病他都有:《三国志》上说他“任侠*,不治行业”,《曹瞒传》记载他“好飞鹰走狗,游荡无度”。南朝宋临川王刘义庆的《世说新语》说:有一次,一户人家结婚,少年曹操和少年袁绍去看热闹,居然动念要偷人家的新娘。他俩先是躲在人家的园子里,等到天黑透了,突然放声大叫:有贼!参加婚礼的人纷纷从屋里跑

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