心莲百合文化博文汇编(1)-第8部分
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能弥补双方的不足。”斑竹您的话很简单明了。不光是孩子这样的教育针对他们的健康，我们这些成人也很适合斑竹您的这个观点。在民族文化中学习到的提高修养的一些具体的指导，也要到社会上实践，否则也是空谈。但怎么能很好的把理论和实际结合，这确是至关重要的，我们现在很多人很困惑这个问题，不知如何才能更好的随顺社会善因缘，有什么更好的更直接的方法没有？请教斑竹？谢谢您百忙之中的耐心细致的答复！
以下仅供参考。佛家是非常注重实践的，通常将拘泥于文字而不积极实践的人称为“文字人”，将不努力学习佛学理论而一味冥思苦想、参禅的人称为“暗禅者”。丁福保《佛学大辞典》：“【文字人】暗禅者之对。谓拘泥文字上所现之学问，而闲却实践的方面之修业者。”“【暗禅】谓不依教之暗解禅人也。以不依教法之故暗于智解，堕于上慢。修行无志，终于独证盲悟之徒。”所以，我们要注意，当我们有与佛学有关的问题一直想不通时，要注意多学习理论，而不要一味冥思苦想，更不要“暗于智解”而自以为是。我们学习到理论后，也应该落实到实践中。
那么如何落实到实践中呢？龙树菩萨言：“涅槃与世间，无有少分别。世间与涅槃，亦无少分别。”（中国大百科全书（佛教篇）【龙树】条）大意是说，涅槃与世间实际上没有什么分别，涅槃（圆满解脱）的本质在现象和行为上表现为现实社会的因缘和合。所以，做好现实社会中的一点一滴，就是中道，就是涅槃。不要将修养自己与现实世界对立起来。
如何做好现实社会中的一点一滴呢？在博文《更大的福智资粮》中我们已经提到：一要把握好自己的内心世界；二要修持好六度。所以，通过驾驭自己的内心世界，并将六度之行（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）落实到日常生活之中，学习各种优良品质，克服各种不良习气，逐渐完善人格，并不断积累善行功德，就是真正的实践。
2007年6月29日发布于新浪博客
30、佛家对恶人可以指斥吗？
30、佛家对恶人可以指斥吗？
在博文《“知自”与“行善不恼众生”》 中一位朋友留下如下评述：说的不错；可是都“善行不恼众生”了，那行恶的可就美了，人民永远被欺压。俗话说“恶人终需恶人治”，否则佛祖为什么要压孙悟空于五行山下？每次人类社会的进步离开了对邪恶的清算？（比如清算二战的法西斯）
以下内容仅供参考。佛家讲随因缘度化众生。所以，如果一个人做错了事情，或者行恶，如果你与他有缘，也就是符合社会正常因缘，符合角色关系，例如你是他的父母、长辈、老师、领导或其他可以说他、管他的人，那么可以批评、教育甚至惩罚他，但还必须在社会道德和法律、制度的允许之内。如果他违法犯罪了，那么警察、法院或者军队可以制约他，如果你不是警察、法院或者军队任务执行者，那么你只能起见义勇为的作用。如果你不符合上述条件，那么就不能跨角色地、充当上述角色去随意惩罚他。否则你和大闹天宫的孙猴子又有什么区别呢？这个社会是有许多规则的。个人不可以随意跨越规则而“无法无天”。
如何你有上述因缘，也就是你符合上述的角色关系，那么你对他可以进行相应的批评、教育甚至惩罚，只要在社会道德和法律的允许之内。《佛光大辞典》：“【恶人】……梵网经卷下、菩萨戒义疏卷下等，对恶人严加指斥……皆是恶人，名为畜生，如无心之木石。”大意是说，据《梵网经&；#8226；卷下》、《菩萨戒义疏&；#8226；卷下》等，对没有善心行的人，如果你符合了我们上面说的正常因缘，你根据实际情况，可以对这样的恶人严加指责和训斥，绝不手软，因为他们的恶习气很重，性格很坏，甚至如畜生和无心之木石。这样做，可使他意识到自己的缺点，而不是包庇他，从而使他不断进步。
2007年6月29日发布于新浪博客
31、文偃为什么骂佛
31、文偃为什么骂佛
一位朋友问：斑竹：怎么做才能合于社会正常善因缘，自自然然地随缘行善、随缘利益他人呢？
以下供参考。所谓“合于社会正常善因缘，自自然然地随缘行善、随缘利益他人”，就是我们要真正投入到现实社会中，将自己学到的理论和学习的修养融入其中，并从中不断完善自己的人格，更好地利益他人。而不是追求神秘主义，也不是作秀和搞形式化。
佛家有一个“文偃（yǎn）骂佛”的典故，可以给我们作参考。《佛学常见辞汇》：“【呵佛骂祖】……又有一僧问韶州云门山文偃禅师：如何是佛？云答：‘干屎橛’。他也曾说过：‘释迦初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方云；天上天下，惟我独尊。老僧当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。’”大意是说，有人问文偃禅师：“什么是佛？”他回答说：“佛是‘干屎橛’。”他还曾经说过：“释迦牟尼佛出生的时候，一手指天，一手指地，走了七步，环顾四方，说：‘天上天下，惟我独尊’。我要是当时看见了，一棒子打杀他喂狗吃了，图个天下太平。”
文偃为什么骂佛呢？难道不尊敬佛吗？肯定不是这样的。他是为了帮助人们克服那种追求神秘、虚幻、高人一等（虚荣）、形式化等心态和行为，而把修养自己真实地落实到日常工作、生活和学习中。《佛学常见辞汇》：“【呵佛骂祖】……这都是提醒世人：凡有相者，皆是虚妄，纵是经典佛像，或圣或贤，既落形迹，皆属生灭，并不是正常如实之道。”大意是说，象“文偃骂佛”那样的行为，目的是为了开释世人：“凡有相者，皆是虚妄”，即便是人们所信奉的经典、佛像，或者所谓的“圣人”与“贤人”等称号，只要走入形式化，使人追求不是利他的神秘与虚荣，那么都属于生灭法，并不是正常的如实大道。只有投入到正常的工作生活学习中，做好自己应该做好的份内的事情，利益众生，并将提高修养融于其中，而不是跨角色地充当“齐天大圣”等角色，那么，就是合于社会正常善因缘，自自然然地随缘行善、随缘利益他人。
《般若讲堂开示录》：“看来是个凡夫，实则是大菩萨，如果有眼不识泰山，当面错过亦不知道，奉行正常道的菩萨，总是老老实实的，默默在做佛化工作，决不随便显示自己是个菩萨，所以菩萨的风格，都是极为平实的，甚至显得极为苦恼，不容人把他当作菩萨看。”可见，真正“奉行正常道”的菩萨行者，总是老老实实地默默在做利益众生、将所学理论与提高修养融于其中的“佛化工作”，而不执著于某种形式中，也不是故意作秀给别人看。
2007年6月30日发布于新浪博客
32、走入智慧门
32、走入智慧门
一位朋友问：请问老师：如何才能更好地修养智慧呢？谢谢老师！
以下答复仅作参考。首先我们要清楚“智慧门”。《三藏法数》：“【智慧门】智慧门者，谓了知一切诸法即是实相，是为智慧门。入智慧门，则不厌生死，不乐涅槃也。”大意是说，所谓智慧门，就是我们清楚了一切诸法的本质是实相本空（真如实相、佛性、法性），在现象上表现为因缘和合。入了“智慧门”，我们就应该随缘而生妙用，不厌生死，不乐涅槃。
那么如何产生智慧、修养智慧呢？下面列举几种方法。
《六波罗蜜经》：“众生无定性，犹如水上波，愿得智慧风，吹入法性海。”大意是说，众生根性不定，犹如水波，只有智慧之风才能使其吹入法性之海。所以自己或帮助他人领悟、体悟法性（实相、佛性）之理的过程，就是自己产生智慧的过程。
《文殊师利问经》：“心性本净，诸过为垢。以智慧水，洗除心垢。”大意是说，人的本性本来是清净的，各种习气、不良性格和恶心行是肮脏的，是心灵的污垢。所以，只有通过智慧水，才能洗涤心灵的污垢。寻找、分析、思考、实践洗涤心灵污垢的方法，就是产生和运用智慧的过程。
丁福保《佛学大辞典》：“【智慧火】智慧能烧烦恼之薪，故喻以火。”大意是说，智慧能烧烦恼之薪，故称智慧火。所以，寻找、分析、思考、实践解决贪、嗔、痴（无明）、慢、疑、见（恶见）等烦恼的方法，也是产生和运用智慧的过程。
综上所述，通过领悟法性（佛性）之理，走入智慧门，主动、努力发现或找到自己的烦恼、习气、不良性格和恶心行等，进而寻找、分析、思考、实践解决这些内容的过程，或也帮助别人这样做，就是智慧产生的过程。
2007年6月30日发布于新浪博客
33、真妄一闪念
33、真妄一闪念
在《什么是真正的精进》中，有几个朋友问：
1、老师，什么叫"；闪念“呢？
2、也是不明白什么叫“闪念”，请老师开释！
3、好一个“仔细体察、分析、领悟、驾驭自己的内心世界”！闪念是不是观察念头像闪电一样不是真实存在的，住于相续假而不必理会它？老师的讲解使我找到了不能精进的根本，感谢老师，感谢大家！
关于闪念，即“一念”，《三藏法数》：“【一念】念即心念。此之一念，有真有妄。若凡夫以根对尘所起之念，念念生灭，此妄念也。若离根尘，真净明妙，虚彻灵通之念，即是如来正智之念也。此正智之念，非生非灭，不常不断……”这里面提到了两种“一念”：凡夫的“一念”（即妄念）和如来正智之念也。大意是说，念指的是心念，这一念有真有妄。凡夫的“一念”是意识对事物所起的执著、无明，念念相续生灭，这是妄念。如果离开臆断妄想，那么在人纯洁的真心本体基础上而生起的妙用之念为正智之念，虽然在现象上表现为随缘而生妙用，也就是“无所住而生其心”，但在本质上是不生不灭，非常非断的。
这提示我们首先要努力体察、分析、调驭不良的念头，增加善的念头，从而体悟到自心本性，进而再随缘生起念头产生自利利他的妙用。所以，在相续的念头里，我们仍然要把握，要甄别他们，看是否真正符合修养，真正利他，真正合道，从而弃恶念增善念。
2007年6月30日发布于新浪博客
34、关于如何对待肿瘤
34、关于如何对待肿瘤
健康信息咨询：有个单位体检80％的妇女同事都有子宫肌瘤，请问如何看待这一问题？另外有的人在体检中查出了自己有癌症，而此前自己毫无感觉，没有任何症状，应该保持怎样的心态？
答复如下：以下内容仅供参考。
子宫肌瘤属于肿瘤。对于肿瘤，得病的原因有很多。但主要原因还是与情志有关系。
明&；#8226；陈实功《外科正宗》：“忧郁伤肝，思虑伤脾，积想在心，所愿不得志者，致经络痞（pǐ，结块）涩，聚结成核。”指出了所愿不得志，情绪忧怒不调而导致乳腺肿瘤疾病。
“恼怒伤肝，致肝气郁结为（筋）瘤”；“心火妄动，逼血沸腾�
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