不惹凡尘不寂寞,不落凡间不哀愁-第11部分
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悴怀圆缓龋饫锝栌靡幌麓吮曜迹�17万美金（我看见的一套）算，那才年。而听另一朋友说，他在刚刚毕业的时候，去做侍应生的工作，一个月工资加小费的收入就已经近3000美金了。这也许就是为什么那边的人一般都能生活得那么从容的原因吧。即使是超市的一个收银员，也可以整天笑容满面。因为生活简单，快乐也简单，人也可以比较简单。这是我想过去那边工作的一大原因。
后来，跟那边的分公司申请，再经过跟相关的人谈，最终如愿得到了一个那边的工作职位，很顺利，也很简单，让我都有点觉得不是很真实。人生就是那么奇妙，很多的惊喜很多的意外，好的有，坏的有，哪种多，哪种少，其实关键在于个人自己，善待一切，时刻准备好并保持良好的心态是让你的人生往好的方向发展的前提。
出差回来后，家人对我的决定经历了不支持到支持再到担心最后到同意的过程，磕磕绊绊，我自己也因为种种挂念，种种原因经历了坚定过去到犹豫到不想过去再到确定过去的过程。虽然后面还有一些事情要做，也不是不存在出再出意外的可能，但此刻心已经比较淡定，任狂风暴雨，我自不动如山。
满山风雨势满满，
巍然不动松荣荣。
悲喜历尽何彤彤？
谈笑风生云重重。 电子书 分享网站
期待
从公司HR发的一个邮件中看到一则苏格拉底的故事：
一群年轻人到处寻找快乐，但是，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。
他们向老师苏格拉底询问，快乐到底在哪里？
苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”
年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树；挖空树心，造成了一条独木船。
独木船下水了，年轻人们把老师请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”
学生齐声回答：“快乐极了！”
苏格拉底道：“快乐就是这样，它往往在你忙于做别的事情时突然来访。”
年轻人们从一开始满怀期待地寻找快乐，到后来听从苏格拉底的吩咐去造船，而从专心造船开始，他们就没有对从造船中获得快乐不抱期待，也没有想过造船的过程能够给他们带来快乐，一直到充满快乐的时候也许还没有察觉，而苏格拉底的话则一句点透，让我想起一句话：人们满怀期待的事情总在人们对它少抱一些期待的时候来临。当然这则故事也可以做另一理解：享受你的过程，而不是刻意追求你的结果，因为如果结果是一个点，那么过程就是一条线，过程占据的时间总是比较长，而结果可能只存在达成的那一瞬间。
人生需要抱有期待，那样生命才会有意义。只是不要对什么都抱有期待，什么都想要，什么都想做，什么都要争，什么都不放弃，那个时候，期待不是期待，而是贪婪。而贪婪的人，是注定不会快乐的。因为知足满足是快乐的前提，而贪婪是无止境的不知足。当我们感到失望，感到伤心的时候，不妨暂时放下忧伤，好好地想一想，是否我们期望太高，是否我们苛求太多？其实很多事情，它对我们的回报更多地是在过程，而不是结果。当我们为某一目标而努力奋斗地时候，会有艰辛，但是克服之后，不是会有快乐吗？会受伤，但是痊愈的过程，不是伴随着成长吗？谁能说，这些不是我们的收获？只是有人将这些收获遗弃在了那个过程中，而后当最终侥幸成功的时候，他会觉得理所当然，而如若是最终失败的时候，他会觉得天理不公，世道炎凉。而唯有对那一过程抱有感激之心，抱有敬畏之心的人，才能真正明白他的追求的意义，失败了，也许会比他人更加伤心，成功了，信念会比他人更加坚定，因为他明白结果只是追求的一部分，那个过程更加重要，更具意义，成功是圆满，而失败也是一定意义上的成功。这就是有人不败而败，有人不胜而胜。
我们一辈子要做很多事情，无论是工作中，还是生活中，而这些事情十有*不会很顺利，这就是：人生不如意事十有*。很多事情总会出现暂时解决不了的情况，中文叫拦路虎，毕竟我们不是武松，几碗酒下肚可以把老虎当病猫打，勉强上路，只会成为老虎的点心；英文叫blocking issue，我们也往往不是金刚钻，可以一路勇往直前，勉强前冲，只会撞得头破血流。这种情况下也许不应该死死地盯着它——不要过分相信你眼神的杀伤力，该找武松的时候找武松，该找金刚钻的时候找金刚钻。都找不到？那就暂时放下，不要谋财害命（“浪费时间，就是谋财害命。”），做做其它对人民有贡献的事情，做着做着，也许就遇到武松，看到金刚钻了，或者自己就成为武松，变成金刚钻了。直面现实，承认自己的不足，是一种勇气和自信，也是一种负责的心态。
生命
茫茫然，迷雾复返，冷月高悬，而去途不明。曾不止一次地想，人可以忍受一时没有激情的生活，但是不能忍受一片茫然的未来，人可以一时消沉，但是不能无限制地沉沦下去，不能待得悔之已晚，不能待到万劫不复！有人满足于现状，得过且过，眼睛永远只关心着周围，也许，连周围都不会过多关心，过一日算一日，活着，就只是为活着。而有人，容不得半点不确定，永远寻求着突破口，时刻寻求着下一个脚步可以着陆的地方，活着，就是为了绽放人生的绚烂，为了永无止境地前进。很多人悄悄地，不思进取地活着，灵魂却正在悄悄腐朽，在慢慢死去，成为行尸走肉犹不自知。也有很多人热烈地活着，每天都如面临世界末日，每天都犹似生命中的最后一天，觉得既然在消耗着这个世界的一点一滴，就应该为这个世界焕发一丝一毫的光和热。
有一位同事的msn签名上有一句：“我们无所事事的今天，正是昨天死去的人们所奢望的明天。”要铭记，我们的今天就是昨天那些死去的人们深刻渴望的生命中简单的另一天，也许陌不相识，但是随随便便葬送，对他们不也是一种罪过？生命的救赎，源于灵魂的呼吸。如果灵魂还活着，那么，请好好珍惜时下的一切，请好好爱惜所拥有的一切，善待每一分每一秒，因为每一分每一秒，都有无数生命在永远永远地消失，虽然他们只是宇宙中沧海一粟，虽然他们只是历史中微不足道的一个小小瞬间，但正是因此才值得每个人去铭记生命的意义和价值，我们也终将如他们一般迎来自己的最后一刻，所以，铭记他们的过去，就是铭记我们的未来。芸芸众生，生命是如此不易，生命是如此脆弱，生命又是如此短暂，一切一切直让人止不住泪流满面。
那一场又一场大雨中从天而降的一滴滴清澈的雨水，是否是那些逝去之后居住在天国的人们为他们在人间的亲人朋友们而洒下的热泪，滴下的时候温暖，抵达大地时却已冰冷，如此，又是否有人能体会到那曾经暖暖的祝福？ 电子书 分享网站
哀世之不幸
其实很不想写关于社会的文字，非常非常不想，因为一直不愿承认那份无底的失望。毕业之前，很少看新闻，加上家乡环境虽说也不算太平，但是总觉得大人们口中那些负面的传闻离自己一直很远，所以一直对社会充满希望，也一直相信大部分人生活应该是挺美好的，对于那些社会上负面的传闻总是很反感，对于动不动自杀的人总怒其不够坚强，又哀其对待生命太过草率，何其令人伤感？对于愤青们更是觉得反感……
直到，踏入社会了，接触的人多了，中午休息的时间也比较充足，于是慢慢地开始看新闻，慢慢地养成习惯，慢慢地了解了人们大众的疾苦，了解到社会中的种种问题，一直到现在除了娱乐性的新闻之外就是铺天盖地的负面新闻。而揭开那一层薄薄的网页之后看到那些愤怒而又无奈的声音，我也从曾经地觉得这群人唯恐天下不乱，太不理性的看法，慢慢地变为如今的同情和伤心。曾经以为这一切都是因为我们的教育存在致命问题，一直想着将来某一天投身于树人大业。直到如今觉得一切都没有那么简单，不是教育解决不了问题，而是我们解决不了教育问题。而我们这个国家又何止教育一个问题解决不了？而教育无法树人的结果将导致整个社会整体的易腐蚀和败坏，社会的主体是人，人有问题，社会能不出问题吗？道德、文化、艺术等等，哪一件不是软件，又有哪一件不是靠教育植根于人心中呢？所以，有人说要保护我们中华民族的文化，要做的事情很正确，然而，我们将不得不悲痛地看到那将会只是杯水车薪。这就像人们在河流的下游做净化，而上游的污染源却没有清除，永远不可能杜绝河流下游的污染。我们的教育出来的人根本就没有多少中华文化意识，根本没有多少爱惜的概念，而对于无所谓的事物，你能指望他去继承吗？更别奢望他去爱惜和遵循。还记得当年侵略者是怎么进行殖民教育的么？当我们失去我们的文化的时候，我们就离亡族不远了。
曾经在网上某篇文章里面看到一句话：“法律是一个国家的道德底线。”以前我深信法律就是正义，再大的不平和邪恶，都有法律来制裁，有法律在捍卫着人的尊严和未来。然而，让我伤心的是，越来越多的新闻在诉说着法律的千疮百孔和软弱，我们的法律压不住那些*的权力，正义不得不一次次在强权面前低下高贵的头颅。我们的教育并非完全失败，至少它让我们明白：道德沦丧，正义缺失，这是多么严重的词语啊。但是，如今我们却不得不含着热泪用这两支铁钉将我们的社会钉在内心的耻辱墙上。拜金盛行，这是多么让人鄙视的词语啊，如今却让我们在掩面而泣之时又不得不将它也钉在我们的社会之上。部分当权者人心之丑陋，灵魂之腐朽，直让人即使翻遍词典也找不到一个合适的词语形容。
又曾经看过一篇文章说，外国人批评中国人不缺乏智慧，但是缺乏诚实与勇气。一点也没有错，国人普遍缺乏对良心的诚实，同时缺乏直面内心的勇气。所以，有些人可以漠视他人的苦痛，对个人欲望缺乏自制，而在可能伤及自身利益的大部分关键场合都选择明哲保身。然而，大部分国人对于大义却不含糊，这也是为什么汶川大地震发生之时，国难当头，国人能够万众一心，每个人胸中那颗中国心都能焕发出耀眼的光芒。
现在，也许你明白愤怒青年是如何炼成的了。
满天乌云覆天庭，
正义岂可泯于心？
祈天赐我雷中剑，
劈开黑夜见天明。
世界的本源
我们的教育告诉我们，世界有这样的定律，有那样的公理，不以人的意志为转移，远在人类存在之前就已经运作了无数年，而以后还将运作下去。无论是有生命的，还是无生命的，归根结底，都是由许多许多的无生命元素组成。这就是科学，人类在尝试去解释我们自身的存在，回答“我是谁”的问题。科学同时在尝试解释我们周围的这个世界，回答“我来自哪里”，“我在哪里”和“�
