春秋战国史之男人的鸡汤-第3部分
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莫道辞玉身后事，天不养奸民为先
春秋时期宋国出了个贤臣叫子罕。有个人得到了一块美玉，把它献给了子罕，子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经拿给玉工看过了，玉工认为它是宝物，所以我才敢进献给您呀！”子罕说：“我把不贪婪当作宝物，你把美玉当作宝物。如果把玉给了我，那么我们两个人都丧失了宝物，不如各人保有自己的宝物吧。” 献玉的人叩头，然后对子罕说：“小人怀中藏着宝玉，到哪里都不安全，还是把它送给您吧。这样就可以免于被人谋财害命了。”于是子罕就把美玉放在自己住的地方，让玉工雕琢它，然后又卖了出去，把钱给了献玉的人，让他成了富翁，然后送他回家去了。鲁襄公二十九年，郑国发生饥荒，而当年的麦子还未收割，老百姓困苦不堪。担任上卿的子皮根据父亲子展的遗命，给国内的人分发粮食，每户一钟，郑国人没有挨饿。子皮也得到了郑国百姓的极大拥护。 子罕听说这一情况后，说：“多做善事，这是百姓所希望的。”后来宋国也发生了饥荒，子罕便请示###公，要求拿出公室的粮食借给百姓，让大夫们也都把粮食借出来，子罕自己的家族借粮食给别人，却不写借据，不要求别人归还，同时还以那些缺乏粮食的大夫的名义，借给百姓粮食。宋国人也没有挨饿。晋国的叔向听说这些情况后，说：“郑国的罕氏（子皮的家族）、宋国的乐氏（子罕的家族）肯定会长盛不衰，他们应该都能够执掌国家的政权吧！这是因为民心都已归向他们了。以其他大夫的名义施舍，不只是考虑树立自己的德望名声，在这方面子罕更胜一筹，他们将与宋国共存亡吧！”子罕可以说是中国历史上廉洁奉公，恪尽职守的早期代表，他的行为直接影响着后来的公仆们。尤其在反腐倡廉的今天更具有重大的意义。书 包 网 txt小说上传分享
史鰌尸谏美名传，灵公可曾得安宁
卫灵公在位的时候，蘧伯玉虽有德有才却不被任用；弥子瑕无德无才反而担了大官。卫国的大夫史鰌很担心，多次规劝卫灵公，但是灵公不采纳史鰌的意见。史鰌生了重病，快要去世了，对他的儿子说：“我如果死了，就把尸体停放在北墙根。生前我不能让国君任用蘧伯玉，撤掉弥子瑕的官，这是没有尽到帮助国君改正错误的责任。活着的时候不能不能帮助国君改正错误的人，死了以后也不能按照大夫的礼仪办理丧事。把我的尸体放在北墙根，对于我来说足够了。”史鰌死后，卫灵公去吊丧，见尸首停在北墙下，很吃惊，问这样做的原因。史鰌的儿子就把父亲生前的话一一告诉了卫灵公；卫灵公很不安，十分激动地说：“老先生活着的时候一心要推荐贤才，除掉卑鄙小人，至死都不懈怠，现在又用遗体来规诫我，真是一个无限忠诚的人哪！” 于是卫灵公马上召见蘧伯玉，把他封为上卿，撤了弥子瑕的职。并把史鰌的遗体搬回到正厅上，完成了祭奠的礼仪才回去。卫国因此得以治理。史学家对史鰌给予了高度评价，赞扬他对国家忠心耿耿，直言敢谏，至死不衰的精神。
一门英烈真风采，侠之大者董安于
春秋末年，晋国国政把持在韩、赵、魏、智、范、中行六个正卿手中。六卿则左顾右盼，各怀肠肚，警觉地注视着周围的风吹草动，只要有机会，都想削弱对方，从别人身上谋取利益。势寡力弱的赵简子，欲建一座城池作为自己的战略据点，他将这个任务交给了自己的家臣董安于。董安于出身史官世家，先祖董狐，孔子称为“古之良史”。他自幼受到良好的教育，成人后文韬武略，忠义仁爱。董安于审时度势，将睿智的目光投向远离其他五卿的太原盆地，在背靠龙山、面临晋水、北依盂邑（今太原阳曲东北）、南带梗阳（今山西清徐）的汾河西畔筑建了晋阳城。城中的建筑，以铜柱取代木柱，城墙由板夹夯土而成，墙骨选用丈余高的荻蒿等植物主干，泥土中掺和鸡蛋、食盐。这些都是春秋之际建筑方面的一个创举；使这座城池成为日后赵氏与其他五卿抗衡角逐的可靠后方和军事堡垒。晋定公十五年（公元前497年），赵简子向邯郸同族赵午索要自己寄放在他那里的500户奴隶，准备充实晋阳。赵午虽然应允，却遭到他父兄的反对。霸悍的赵简子一怒之下，诛杀了赵午。结果，导致了赵午之子赵稷与家臣涉宾的邯郸叛乱。依据当时晋国“始祸者死”的成法；晋定公随即派遣籍秦率兵前往征讨。同为六卿的范氏、中行氏，与赵午是姻亲关系，便在暗中与赵稷结为同盟。董安于觉察到形势的严峻，赶紧提醒赵简子：“与其坐以待毙，不如先发制人。”赵简子害怕担当挑起祸端的罪名，没敢答应。董安于的建议很快传到范氏、中行氏的耳中，他们闻风而起，联手击败籍秦的军队，又挥师向赵简子扑来。赵简子退守晋阳，坚固的晋阳城令来犯的范氏、中行氏束手无策。 就在范氏、中行氏兵围晋阳之时，晋国的其他三卿出于各自利益的考虑，联合向晋定公请命：严惩三个挑起祸乱的正卿，及早平息晋国内乱。尝到一点胜利甜头的范氏、中行氏真是昏了脑袋，竟然向晋定公发起反击，一时成为晋国的众矢之的，他们很快败下阵来，仓皇逃往朝歌（今河南淇县）。同年十二月，赵简子回到晋都绛邑（今山西曲沃西南），得到晋侯宽宥，重新担任正卿。晋国诸多有识之士，从这场祸乱的前前后后开始注意董安于。他们隐隐感到，如果董安于尽心竭力地辅佐赵简子，赵氏迟早会独霸晋国。留下此人，终归是其他正卿的隐患。于是，势力最大的智伯站出来给赵简子施压：“晋国法令，始祸者死。范氏、中行氏作乱，由你的家臣董安于引起。范氏、中行氏如今逃亡在外，也算受到了应有的惩罚，而董安于尚且逍遥法外。” 赵简子左右为难：杀掉自己的肱股之臣，自然于心不忍；强硬对抗智伯，势必殃及自身。就在他愁眉不展的时候，董安于坦然而言：“如果我的死能够保全赵氏，换取晋国的安定，我又怎么会吝啬自己区区一条性命？”于是，他自缢身亡。 就是这样一个忠肝义胆的臣子，却死在自己主人的手里；就是这样一个深谋远虑的贤士，却暴尸于自己精心建造、全力守护的晋阳城中。董安于这种为国为民，顾全大局，舍生忘死的精神一直为后世人津津乐道，他也是“侠”一字体现者，没有董安于就没有现在的太原城，他无愧为缔造者。 。。
阴阳相隔尘世间，手足之情同感伤
姬伋，又称急子，春秋时期卫宣公（卫庄公之子，公子州吁的兄长）姬晋的儿子，说起卫宣公，在中国史可以说是臭名彰著。在当公子时便于其庶母夷姜私通生下了儿子，也就是急子。宣公即位后，立这位很早就出生的大儿子为世子，世子长大成人后，宣公派人去齐国为他求亲，齐僖公同意把他疼爱的大女儿嫁过去，后称宣姜。宣公听使臣说这位齐公主美貌绝伦，就去一睹芳容。看了以后，真是比传说中的还要美上三分，宣公于是把急子召到外面公干，而自己在首府近郊（河南濮阳）淇水之畔修了一座藏娇的行宫，名为“新台”，收纳了这位未来儿媳。这个就是历史上著名的扒灰事件“新台纳媳”。宣姜先后为卫宣公生了两个儿子，大儿子叫寿，和急子大哥一样是位仁义礼让的谦谦君子，而小儿子朔阴狠歹毒，薄情寡义，一直有当君王的野心，所以巴不得急子早死。宣姜又偏偏很疼爱他，他就侍宠而骄，经常在母亲面前说急子的坏话，于是母子二人在宣公面前诋毁急子，宣公对那位深受国人喜爱大儿子本来就有点心虚忌惮，这下又听说他的恶行，就决定刺杀急子。计划在几天后宣公派他拿着白旗出使齐国，而埋伏到边境的刺客见到拿白旗的人，就会依照先前的指示采取斩首行动。朔听了后大为高兴，心地单纯善良的寿听后却大失惊色，从宣公那出来后，他连忙跑去和急子哥哥说了父亲的阴谋，并劝他逃走。急子听完后深受打击，他没料到敬爱的父亲竟然要对自己痛下杀手，不禁万念俱灰，对寿说道：“父命不可违背”，寿虽百般劝慰，但急子一句也听不进去，寿急了，心想这都是我弟弟做的孽，干脆就由我替他还债吧。 到了临行的那一天，寿把哥哥灌醉，抢在急子的前面，扛着他的白旗就出发了。寿接近边界时，刺客很远就发现了一展白旗在迎风飘扬，猎猎作响，于是早就做好了充分的准备活动。等到寿走到跟前，刺客便一跃而出，手起刀落砍下了寿的头。急子酒醒后，发现弟弟寿和白旗已没了踪影，顿时明白了一切，寿是要代兄赴死。急忙赶去，发现寿已身死，悲伤过后从容来到刺客的面前，坚定的说道：“你杀错人了，我才是真正你要杀的人”刺客听了急子的话心想宁可错杀一万，也不能漏网一人，何况这人还是自己送上门来了呢 ，于是急子也被杀。卫国人听说此事，�
