中国人生设计第一人徐小平:仙人指路-第7部分
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命中注定是森林之王的狮子，其出生之后最重要的生存技能就是学会猎捕羚羊等善于奔跑的动物。追捕、撕咬、扑杀、进攻，就成为它们幼时的游戏、“教育”的主体。里根、希拉里以及整个美国国民性教育，基本就是狮子的教育。君不见小布什一上台就要打伊拉克并且最终如愿以偿，管他娘的国内批评、世界反对。君不见最令美国人狂热的运动，是血淋淋的拳击与赤裸裸的摔跤；最让美国人崇尚的影星，是象征力量与暴力的施瓦辛格。人类进攻性本能，与美国高度完善的法律和道德规范拥抱、扭打在一起，推动、驾驭、驱使、造就了人类历史上最强大的文明——美国。
命中注定是狮子食物的羚羊，其“羊生”的最重要的课程，就是学会成年之后的快速奔跑。于是，百米冲刺和万米长跑，就成为羚羊从小主攻的课程、必修的学分。但羚羊高超的奔跑艺术绝不能成为胜利者的骄傲，因为它们只是为了逃跑。否则，等不到它长大成羊，就会在狮子对它的群体发起第一次攻击之时，成为狮子的朵颐之快、牙缝之香。
一个从小就被教育要勇于不畏强力、大胆挑战权威、不甘接受失败、立志战胜强者的孩子，他长大了，即使成不了美国总统，做不成第一夫人，他在生活中，也肯定是一个令人尊敬、被人看重、让人信赖的人。他肯定会获得这样那样的成功。这样的人，是人类中的狮子。即使他出去捕食暂时不成功，换言之，即使他在生活中有这样那样的不顺利，但他自信自尊的人格，足以使他成为他人心中的亮点，给他和他人带来活着的荣耀、做人的伟大。里根的人格力量与希拉里的性格魅力，已经成为世界文化的一部分，滋润着包括中国青年在内的世界青年。
而一个从小就被父母教导着要容忍非正义、接受不公平、甘受屈辱、自责自贱的孩子，他长大了，即使有可能成为某一方面的专家，某一领域的名人，但他在生活中，肯定难免时时暴露出幼时家长教育造成的心灵扭曲，在和同事、朋友、社会相处的过程中，一定会在各个地方不同角度，表达出自己性格与为人的弱点来。在集体生活中，他很可能不敢争取自己应得的权益，不敢挑战别人不该有的滥权，在私人生活里，他也很可能会轻易放弃自己的快乐与尊严，并为此找到种种阿Q式自我解脱的理由……即使他侥幸获得某种程度的成功，他的生命质量，一定低于他应享的档次。一个不能为了自信、自尊和自由不惜一切代价去斗争的人，永远不能真正不能实现自我，永远不能充分实现他的潜力，永远无法抵达他的理想家园。这样的人，是人类中的羚羊，即使他一生都能逃脱狮子的追捕，一生都有足够的水草，但他留给人世的，只是苟且偷生的小曲，而不是勇猛进击的壮歌。
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三个街头打架的孩子（2）
……
那个受到小朋友欺负回家再被爸爸责打的孩子是谁？我现在还不能告诉你，怕说出来让他伤心。
话说这个孩子长大后，上了大学，做了老师，办了公司，成了名人。有一天，他心慌意乱地把我从睡梦中叫醒，说有话要对我“忏悔”。他说他活到四十岁，却发现自己“人格很卑劣”。我大惊失色，忙说你别谦虚，人人都说你是一个好人呢。他说他不是谦虚，而是真的，并举例说明：多年来，他在和同事相处时，如果对对方有意见，他从来不当面提出，总是在背后找机会说人家。结果搞得同事关系很糟糕，自己形象很恶劣，于是总是想寻找新的单位，与新的同事相处，而结果即使有了新的同事，他依然相处不好。
他说：经过无数次痛苦挫折，他才学会了一些基本做人的道理。就拿处理同事间的关系来说吧：如果他有勇气当场指出、直接面对、勇于碰撞、敢于冲突，往往都就会得到很好的解决。有矛盾的同事，可能成为最知心朋友；有冲突的对手，往往能成为最忠诚的伙伴。文明社会，从如何穿衣吃饭到怎么治理国家，都会有不同观点和不同意见，而且这不同观点都有各自的价值和道理。成年人为不同观点争吵，如同小孩打架一样，只是一种意见的表达和个人观点的展示。美国共和民主两党吵闹争斗几百年，甚至成为了美国民主的象征和骄傲。如果任何一党在###中表面放弃自己的观点，转到背后去捣鬼，美国就不会像今天这样强大。
我说你说得深刻！但你为什么不敢直面人生矛盾、勇敢坚持个人意志呢？他深深叹一口气说：“我做不到。因为我的父亲从小就教训我，不要和人家争吵，否则全是我的错！”我说：“如果你摆脱不了父亲的阴影，你就不会有什么大出息，我也不会瞧得起你！”他说：“你没有权利鄙视我，因为你永远无法抛弃我！”我说：“为什么？我现在就永远离开你！”
他叹口气，眼睛幽幽地看着我说：“难道你没有照照镜子看看我是谁吗？——我就是你这个叫作徐小平的家伙啊！”
我苦笑。从梦中惊醒。我发现原来我的灵魂在黑暗中又来纠缠我——尽管成年以后我不断想抛弃这个灵魂，但我知道从小熔铸成的性格，要改变它，必将带来脱胎换骨、抽筋剥皮的痛苦。我只能在人生的全部过程中，带着与生俱来的遗憾，努力去追求人格个性的完美。面对学生，我常常侈谈中西价值观的交融，人格性格的再造，其实这是一个不简单的任务。就连我们这些道貌岸然的老师，要实现自身的提升和净化，真不知要付出多少沉重的代价和痛苦的努力啊！
读者显然已经知道，那第三个打架的孩子就是我——你们热爱的徐老师！虽然小时候父亲给我的那一巴掌与我至今还没有成为总统或参议员并无直接关系。但我实在无法忘记，父亲对我那次打架的教诲，给我幼小的心灵造成的那种委屈、无奈、不平和伤害，以及这种观念对我长大成人之后人格因素的深刻影响。父亲的权威和价值对于孩子，是上帝的旨意，是生来的基因。我无法在四、五岁的时候拒绝它，我也无法在四五十岁的时候忘却它。但我终于在读到里根和希拉里自传时，知道了美国为什么强大，徐小平为什么懦弱：
要是在那次打架以及后来无数次对我的教训中，我的爸爸能够像里根父亲、希拉里母亲那样，教会我的不是忍让而是进攻，不是吞咽不公平而是显示战斗力，不是归来哭泣而是出击凯旋，唉，我的一生，应该少走多少弯路、少受多少委屈、少留多少生命不可逆转之遗憾啊！
从此我要教我的儿子，如果打架，一定要战胜对手！
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比萨饼上的泪水与笑容（1）
翻看沈宏非，看到一段他写2000前后香港经济生活的文字，令我莞尔：
“通缩持续，经济萧条，除了赤贫阶层，香港人的日子都不好过。”
令我失笑的，是“除了赤贫阶层”这句话。我本人曾经跻身于“赤贫阶层”，对于这句话的感受，有非常亲切的体会。
1992年左右，我在加拿大读硕士还没有毕业。徐超徐赶相继问世。两只小狗初试啼声，就听得我胆战心惊——学音乐出身的我，别的不行，辨别不谐和音还是一流的。我就知道在他们听似动人的哭声里，隐藏着气势汹汹的质问：造人容易养人难——你拿什么养活我，我们亲爱的爸爸？
我拿什么养活他们？我拿比萨饼养活他们。
确切地说，我拿送比萨饼挣的钱来养活他们。我在加拿大阿尔伯特省一个叫累斯布里奇的小城（Lethbridge；Alberta）一家必胜客餐馆当比萨外送师，挣钱补贴家庭。
为了历史的真实，我必须告诉大家，其实我当时的经济状况并不算最惨。因为当时孩子他妈是当地公立学校的老师，有着相当高的稳定工资。但我自己因为没有收入，所以精神感到赤贫。
90年代初正是美国加拿大陷入严重经济危机的时候。报纸电视天天连篇累牍报道多少人失业，多少机构裁员，多少公司破产，哪里哪里又发生了失业者杀人自杀的消息……这是自三十年代大萧条以来，西方最严重的经济危机。那里人民“日子不好过”的感觉，我可算实地观察并亲身体验过。
但偏偏我的比萨工友中，有人并不难受。一个哥们，他总是悄悄地来，正如他悄悄地去，不带走一片比萨。他最喜欢和我聊天，一时间成了最要好的朋友，以至于我都想和他成立送饼团结工会。
一天我问：人人都在抱怨经济衰退，经济萧条，你感到影响了吗？
这哥们说：No，我一点感觉也没有，我觉得挺好！
我说：为什么？
他说：我自己的经济从来没有繁荣过，所以就无法萧条。我的收入从来没有增长过，所以也无法衰退。Or in other words；或曰我一直处在经济萧条和衰退中。经济再糟糕，也不会比我更糟，所以，只要今晚多挣几元小费，我的GDP马上就窜升，超越意大利的……
这个家伙，就是沈宏非所说的无论国民经济怎么糟糕，其个人生活质量都不会更坏的“赤贫”的家伙。
马克思说：“无产者失去的只是锁链”，所以怎么闹事、怎么革命、怎么破坏也不怕。而有产者、半产者、小产者，以及那些希望改善自己生活的无产者和赤贫者呢，就希望社会稳定，经济繁荣，国家昌盛，生活改善。芝麻开花节节高，一年更比一年好……
和谐社会。就是这个意思。当这个社会大部分人都感觉自己生活有希望时，无论穷到什么程度，都会把人性放在积极建设努力工作的渠道上。反过来，如果这个社会大部分都感到某种不公、某种压抑时，无论有产者无产者，都会感到不安，都会希望改变现状——其结果，就是社会的动荡。
有论者指出：韩国金融危机的时候，国民纷纷拿出自己的黄金，捐献给国家，以协助国家渡过危机。这就是民族凝聚力，就是和谐社会在危机时刻的反应。
这也是我们自家和谐社会激动人心的前景——这个前景，不是要大家把脖子上的那点金子摘下来准备献给国家——而是要从制度、政策、法律、舆论与文化建设开始，使每个人把自己国家和社会当作休戚与共的大家庭，共同努力，分头致富，在不同层面上，各自寻找属于自己的好日子。
这样，穷人就不绝望，富人也不恐慌，犯罪率就下降，幸福指数就飙升……赤贫和富有的人，都唱同一首歌：明天会更好！
啊，明天会更好！但不知道我那位经济从来没有繁荣所以也就不会衰退的工友现在哪里？前天的你，昨天更好一些了吗？
我多么地思念你，比萨哥……
圣诞夜的中午，儿子要吃比萨，我就打电话叫了必胜客。必胜客现在有全国送饼电话，方便极了。
比萨送到，我给送饼师一些小费，送饼师一愣，我说：“拿着吧，圣诞快乐！我也在Pizza Hut必胜客送过外卖的，我们是工友啊！”
每次去必胜客吃东西，我都忘不了我在加拿大必胜客送过外卖，所以每次进得必胜客店堂，
![实验的人生[法医馆系列]封面](http://www.sntxt2.com/cover/1/1339.jpg)
