读你自已-第22部分
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倘若你明明在这个“家”里干了活儿，可女人对别人家里的女人说，她为这个家操碎了心，什么事都是她一个人操持……人家的女人信以为真，遇见就批评你：你，该哭呢还是该笑？
倘若你也每天早晨拎篮子买菜，买早点，打水，做饭，洗衣，搞卫生……都承包下来，那么，你的女人干什么呢？ 倘若你前辈子欠这个女人的，今生今世敬她供她倒也罢了。然而，谁知道他妈有没有前辈子呢？ 倘若你娶了个想要在你头上“作威作福”的女人，是件憾事。倘若你要的女人心想在你头上“作威作福”却又没本事“消受”，那你就惨了：她会常患“冷热病”，或阵发性神经！
倘若女人不是福，而你对父母、对孩子又不愿启齿，除了把痛苦埋藏在心底，别无选择……
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不吵不闹不舒服？
拟这么个题目，胡扯吧？
现实生活里，吵闹夫妻总还是有的，既然存在，便有其存在价值？哲人不是讲过：“存在就是合理的”么？
既然是夫妻，因何要吵呀闹呀？我有意找过几位常与内人发生口角争端的男士，请他们讲讲心里感受。
某男士坦然作答：“不是讲调节机制么？一个家庭太风平浪静了，危险。有矛盾，在夫妻间说来，并非坏事。问题是你怎么看待。如果我老婆是个温脾气，常年不哼不哈，那我会难受得想跳楼。遇到烦心事，你吼几嗓子，她也对着你吼几嗓子，都出了气，就都舒坦了，所谓心态平衡，我想就是这意思。”
另一位男士则说：“没脾气的女人，我想象不出是什么味道。一般说来，男人都充当着女人的‘保护神’，也是女人的“出气筒”。她高兴时会对你动手脚，痛苦时拿你当“敌人”，烦恼时会对你骂骂咧咧，动摇时则往往对你寄于太大的希望。总而言之，她把你视作也生命的一部分了，就会随心所欲，想在你面前称王称霸，作威作福，她觉得结婚之后，是为你而活着，你若对她不忠或不顺从她，她就对你不客气。我们家里常常‘发地震’，总是她缠着你吵，你要不吭声，她会越叫越来劲，你顶嘴，她反倒平静了，真他妈怪！”
还有一位仁兄，讲他自身的遭遇时却嘱我千万莫声张他羞答答地告诉我：老婆自结婚以来，一直对床上的事情颇感厌恶。而他自己年轻力壮，性欲要求较强。老婆从来都是被动地承担“义务”，多年来毫无快感，久而久之便拒绝房事。他心情压抑时便强求，于是便发生“夜间吵闹”的丑闻……
“吵闹夫妻”，想必为柴米油盐“开战”者多，“家家都有本难念的经”。以吵闹求彼此心理平衡，恐怕要算作一种类型。而家务处理失当者，亦不在少数。但把吵闹作为一种寄托，则恐怕属于“怪种”了。
我也曾经接触过这样一位男士，他除了上班，回家后除了“搬长城”便什么也不干。老婆劝，不听；老婆吵他，他比老婆的嗓子粗；老婆骂，他就毫不客气地付诸武力。弄得老婆左右为难而痛不欲生，被迫提出离婚。可他呢，倒表现得极为爽快，老婆写申请，他立即就在上面签字画押，人家来劝，老婆心软，就撤诉了。他似乎也表现得很大度，表示：随便。可私下对我说：“女人是贱骨头，你不打她骂她，她活得不舒服。原先我以为我找个了能干老婆，家里样样都用不着我操心。可事实上呢，她管得太他妈细了，弄得我无所适从。既然干什么都得听她的，我不就他妈地沦为“男佣”了吗？老子烦她，就想不出治她的招儿啦？她有千条妙计，我有一定之规：老子什么也不干。你吵闹打架，老子奉陪！她就不是想要这些么，哼！”
这位气哼哼的，浑身上下不舒坦。我就劝他想开点，多体量女人难处，多考虑老婆的长处，重修旧好试着另一种活法，或许双方都能适应，这日子就不会那么苦涩了 。
他说他也想过：“人生苦短，何必相互睹气非争个输赢不可呢？其实夫妻之间，无所谓谁对谁错，谁输谁赢。”我劝他在适当的场合和环境下，向老婆认个错儿。
他笑了。表示愿意找机会，与老婆开诚布公谈一次…… 作为男人，我想提醒我们男人族注意：对自己的女人别太放纵，也别太苛求。太宠女人必娇，太不礼貌她会记恨你的——每个女人心里都有一本关于自己男人如何坏如何坏的厚书。
女人是水做的骨肉，经不起折腾，男人们不可大意！
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心甘情愿“贱”骨头？
自已“作贱”自己，是难事儿。惟其难，才被不少聪明的男同胞欣喜发现并视作重要武器，用以专门对付情人或妻子。
有些大老爷们，对自身的衣着一向马虎、随便，而他老婆在这方面却不肯将就。他采取独立自主方式，躲过老婆的埋怨依旧我行我素，却对老婆的计较极尽“吹牛拍马”之能事，说自己的丑陋可以印证夫人的美貌，以此换取老婆的欢欣，自己则赢得了穿戴的自由。
有的男同胞心懒手脚也懒。 衣干家务，他打定主意，结婚以后啥事都不能与老婆比能干，一旦老婆发现你哪方面行，以后就别想“溜”了。即使不得已偶尔伸伸手，也要装出傻样让老婆不放心甚至烦你。到说你笨时你就“解脱”了，尔后就自然进入“超脱”阶段，直至“懒人自有懒福”的境界。
有的兄弟其貌不扬却有幸找了个美貌的妻子，认为这是老天爷的恩宠，自己一定要如仆人一般对她精心侍候。什么好吃的，不敬老娘先端给老婆；什么东西时髦，抢先想着给老婆买，至于家务，自己哪怕搞得满身臭汗，也绝不忍心让老婆受累……久尔久之，老婆并不真的领他的情时，他悔之晚矣。当老婆打心眼里厌恶他，骂他“没出息”时，他除了后悔还该伤心落泪。进一步发展下去，不愿再作“贱骨头”了的他很可能被迫与老婆“拜拜”。否则，便要善始善终，把侍候老婆的这份“孝心”坚持到底……
一位曾经舍弃过“花容月貌”妻子的男同胞认真地对我说：“再找老婆，只要他真心对我好，诚挚地对待我的长辈和孩子，是个麻子跛子我也认了。”
另一位娶过“糟糠之妻”（农家女）后来弃而再娶“意中人”的中层干部，也曾“酒后吐真言”：“过去的那位虽然俗，但对我忠心耿耿，你叫他东她不敢西；如今的这位是“娘娘”，你进门得看她的脸色行事。这真应验了古人的话：‘自作自受’……”
我呢，我也是不中用的男人族成员。对生活不敢有太高的奢望，对老婆也不会有太多
的祈求。心甘情愿做她的老公，尽可能地帮她分担一些家务。过去她不嫌我穷，现在她不骂我懒，以后她不怨我迂……足矣。
同样是个人，叫我“贱”骨头，心甘情愿“贱”骨头，我想不必。我那位深知我的一切毛病但无可奈何：因为我已渐渐步入“老”境……
美丑岂止在外表？
一个人的长相，虽不能无所谓，但却也无可奈何。长相乃爹妈所赐，不以子女的意志为转移矣。女孩子，你夸她是一朵花。她高兴领受；若讲她是一颗菜，她肯定不乐意了。男孩子大多也爱俏，如果他自认为俏得起来的话。
客观地说，一个人的外表是命中注定的。德行之善恶，则取决于后天教育和自身造化。成人后男子娶妻，女子出阁，自有一番磨难。有的形体甚美的，竟变得丑陋不堪；而其貌不扬的人，却偏偏赢得美的赞誉。
有一位唯美主义者，如愿地娶了个花容月貌妻子，在婚礼庆典上好不得意哟。岂料婚后生活过得并不舒坦。这位兄弟在外谈起她的娇妻时，称她为“妈”。他说：工余时间，她几乎把精力全用在了美容和穿戴打扮上了。从不做饭洗衣，从不买菜扫地，因为讲漂亮摆在第一位，无暇顾及家务。更令他哭笑不得的是，为了美，她居然擅作主张避孕，要“痛痛快快玩几年再说”……在厂子里，领导和同事对她的爱漂亮行为颇有微词：急着办的事摊着她，她说等会儿，现在正忙着盘辫子；抢着干的活儿，她不是嫌脏便是怕累，尽量推诿甚至干脆说身体不适……
无独有偶。另一位结婚时感到受了委曲的男同胞，惊喜地发现自己有福，感谢上帝赐给他一个贤妻良母型的伴侣。他说：我本是贫寒人家之子，身子骨很贱，家务劳动没有什么不会干的。与现在这位结婚，原本没指望她干什么。可是我错了。在厂子里，她是一把好手，在家里同样是个好当家。事事处处，她想着你；桩桩件件，她跟你抢着干。什么叫幸福？无微不至就是幸福；什么叫美满，小俩口你谦我让、你敬我爱就是美满！女人做到这个份上，男人真是如醉如痴。她长相比我略逊色一点，可这有什么，善良就是美，内在的美；三分人才七分打扮，我对她的穿着细心照料，怎么看怎么舒服……
世相两种，男人眼里的女人，由型体美到内在美的评价，颇令人回味。现实生活里，爱美之人满世界，而关于美与丑的界定，却是众说纷纭，莫衷一是。 中华民族是讲求心灵美的民族，几千年的文明形成风俗：美丑不只在外表。
正所谓：美男美女皆相似，品行善恶各不同。 女人的美与丑，凭男人这面镜子……
来生真想做女人？
幸耶悲耶？我有一帮梦想变性的朋友。之所以说是“梦想”，是因为他们这辈子似乎有些冤，不该成为男人。
面对现实，他们衷心希望，倘若真的有来生，投胎做女人。我说我虽也是男人族，却不敢苟同你们的观点。你猜怎么样？这一帮家伙与我理论时，全是教训或奚落口吻。为了要我服气，他们列举了诸多做女人的好处：
做了女人，你就有幸被人们称为花朵，被人景仰；
成了人家的妻子，就享有做妻子的名份和诸多优惠；她可以哭笑撒娇，用泪水作武器；她可以穿红戴绿，涂脂抹粉，一个人组成一个风景。
做女人，可以体味十月怀胎的人生乐趣，一旦拥有了自己的孩子，妈妈这名称便成了她的专利。她经常享用母爱的权力。她把纯情的种子播撒在孩子的襁褓里，把母亲的慈爱和威严铭刻在孩子的心中。
女人高兴时可以忘乎所以，不必顾及场合，即便是在公共汽车上，也能高声喧闹，旁若无人；女人烦恼时，男人往往是她发泄的对象；女人即使感到迷茫或痛若时，也不必太着急上火，因为家里有赖以依靠的男人……
男人族如此这般地讨好女性，我感到可悲。因为随着人类社会的进化，许多貌似男人的同胞们自觉不自觉地领受了时代的使命，渐渐沦落成了“家庭妇男”。这一惨状的发生，倘若细细追究起来，怕也有做女人好处太多的缘故吧？
男人族在现实生活中家庭地位的脱变，严格讲来，并非都是女同胞的过错。已婚男人往往对妻子的期望值过高，把婚姻的前途描绘提过于美妙。男人族大大咧咧的粗心汉居多，对做女人的辛劳和磨难关心太少，因而对女性的优越条件和家庭及社会待遇产生羡慕，进尔依表象作结论，萌发期盼做女人的念头。当然，当今社会存在着“逼男为女”的现象，作为男人作为丈夫，他的权益未能受到对方的尊重，他感到委曲，竞想着要放弃做男人�
