日本战国史-第20部分
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对信长的行为，许多人也觉得不可理解，有人认为是信长进一步在进行“拔刺”，清洗掉不可一世的老臣，有人认为信长在做统一天下前的整顿，鞭策家臣认真做事，杀鸡给猴看。不管怎么样，信长又一次做了一件粗暴的事情，他的处理手段并不是很圆滑，造成的后果以及影响也极为恶劣。
天正九年（1581）二月二十八日，在京都，装扮一新、衣饰华丽的信长以及其家臣、军队举行了一场盛大的阅兵仪式，织田家的众多重要家臣带领他们的军队接受了天皇的检阅。这场前所未有的阅兵仪式使信长的威望到达了巅峰。但是，在光鲜华丽的外表背后，织田家内部已经暗潮涌动，一场决定日本历史的大变故正在酝酿之中，其主角也出席了这场阅兵式，而且正走在某一支队伍的前列，光荣地接受着检阅。
五、明智光秀
在天正九年（1581）的京都大阅兵中，走在第三队的前列，率领着大和众和上山城众的武将，是当时任日向守，赐名“惟任”的明智光秀，这个深沉的人是当时赫赫有名的“织田四天王”之一。他在近畿一带有着非常高的威望。也正是这个“不被神眷顾的男人”一手终结了信长在日本战国波澜壮阔的历史舞台中的表演。
明智光秀和信长的渊源要从上洛之战开始说起。明智光秀出自美浓明智氏，根据一些文献记载：明智家为美浓国守护大名土岐家的分支。在斋藤道三夺取美浓以后，明智家就成了美浓斋藤的家臣。然而，斋藤家却在后来发生了儿子斋藤义龙弑父夺位的内乱，明智家被卷入其中，他们支持的斋藤道三成为内乱的失败者，这使明智光秀被迫流亡越前，投靠越前国的朝仓氏。
越前国是当时京都文化的核心之一，在越前生活的明智光秀深深受到了京都文化的熏陶，在茶道、和歌等文艺方面有很高的造诣。在当时的日本，要获得京都公卿的青睐，自身的文化素养非常重要，明智光秀在这点上，恐怕拥有比信长更多的优势，这也是他将来的政治资本。
然而，越前的朝仓家在政治眼光上确实有很大问题。明智光秀是一个有雄心的人，他也非常明白朝仓并不是值得侍奉的主人，此时，足利义昭来到越前，明智光秀以自己的政治直觉认为此人“奇货可居”，于是他又一次换主跟随足利义昭。他为这位落魄的将军到处奔走，以自己的三寸不烂之舌去游说织田信长。而信长则是在这场上洛之战中看中了明智光秀的才华，正是这个人亲自把足利义昭这份大礼物送到了他手里。明智光秀的谈吐和能力也给信长留下了很深的印象，于是，信长主动提出要求将明智光秀收为自己的家臣，有求于信长的足利义昭立刻同意。于是，明智光秀就成为信长手下的又一名能臣猛将。 。 想看书来
本能寺之章（8）
看到这里，诸位读者是不是感觉他有点“三姓家奴”吕布的味道，然而，明智光秀成为信长家臣以后，却是一直兢兢业业工作，或许是他知道“良禽择木而栖”的道理。另外，更重要的是，明智光秀心里一直有个“勤王”的梦想，而信长正给了他实现这个梦想的空间。
在上洛之战后，明智光秀担任京都奉行，这给了他在近畿树立威望的机会。在足利义昭的政权垮台后，元龟三年（1572），明智光秀因为*朝仓和浅井有功而受封近江国，成为坂本城主。明智光秀一度又成为越前的代官，昔日作为朝仓家臣的明智光秀成了越前国的主人，他在越前国*一向宗又立下了赫赫战功，被信长所重视。
明智光秀真正的崭露头角却是在天正年间，织田信长逐渐将明智光秀、羽柴秀吉等“新秀”提拔为独当一面的将领，但是，也正是在明智光秀逐渐崛起的时候，他与信长之间的隔阂也在日益加深。在荒木村重反叛中，明智光秀就扮演了一个很尴尬的角色。因为荒木村重和明智光秀是儿女亲家，荒木的反叛直接导致两家婚姻关系的破裂。而明智光秀在荒木反叛后曾经出于亲谊向信长求情，如果荒木投降，希望信长能放过他全家性命。然而，荒木村重和信长的矛盾已经不可调和，一方拒绝投降，另一方则对叛乱者深恶痛绝。最终，明智光秀的劝说没有起到任何作用。
丹波八上城之战则更是埋下了明智光秀与信长之间决裂的引线。丹波八上城城主波多野氏曾经为三好家臣，因为信长的军事压力而臣服。在这样的情况下，很难保证波多野家对信长有多大的忠心。果然，波多野家于天正四年（1576）举起了反旗。这次的反叛直接导致明智光秀的丹波国攻略遭到重大失败，而且直接影响到了石山战争的进程。
波多野家的反叛早于别所长治和荒木村重，可以说他开了一个很不好的先例。在处理了荒木村重和别所长治叛乱以后，信长对波多野家的耐心也到了极限。天正七年（1579），明智光秀作为主将*波多野氏，他于当年六月攻克八上城，从而成为丹波国主。据说明智光秀为了促使波多野氏投降，将他的母亲送进城中作为人质。虽然很多人认为这个“母亲”其实是个赝品，但这个女人当时确实是以母亲的身份被送进了八上城。然而，对波多野家的叛乱早已暴怒的信长竟然不顾明智光秀的面子，下令将波多野秀治和波多野秀尚兄弟处以磔刑，失去主人的八上城立刻认为明智光秀背弃诺言，将他的“母亲”处死。这件事情对明智光秀来说是一大耻辱，因为信长的行为，使他成为一个没有诚信的人。同时，明智光秀也认为信长在处理事务的时候根本没有顾及他的感受，他觉得自己在信长的心目中完全没有地位，不被尊重。
明智光秀在丹波城的战争中的卓越表现使他获得了丹波国守护，也成为龟山城的主人，获得了和羽柴秀吉、柴田胜家等人同等的地位，成为织田家一个方面军的领导。他也被人称为“近畿管领”。在飞黄腾达的同时，明智光秀也一步步走上了和信长决裂的道路。
六、敌在本能寺
天正十年（1582），在消灭夙敌武田氏以后，信长巡视了甲府，然后经过日本的象征——富士山。在游历山色之后，信长一行向安土城进发。与此同时，在西方，山阳道军团的羽柴秀吉也从居城姬路城出发，开始了备中高松攻略战。本能寺之变的序幕就从这里开始了。。 最好的txt下载网
本能寺之章（9）
五月，信长的亲密战友德川家康从三河赶来，同来的还有武田家的穴山梅雪等人，也包括一批三河的武将。信长对这次友好访问非常重视，他派出接待德川家康的正是本能寺之变的另一个主角——明智光秀。
明智光秀在接到“接待役”的工作以后，做得非常用心，至少德川家康对明智光秀的招待看来是满意的。另一方面，羽柴秀吉也开始了水淹高松城的计划，一切似乎都非常顺利。然而，很快，意想不到的事情发生了。
所谓“意想不到的事情”指的是本能寺之变的导火线，一般有两种说法：一说，明智光秀在担任招待任务时，厨房里的菜因为天气炎热（日本的五月到六月是闷热的梅雨季节）而发臭，巧的是，信长正好跑来巡视厨房，臭气就跑进了信长的鼻子里。脾气暴躁的信长闻到气味以后勃然大怒，当场把明智光秀骂了个狗血淋头，撤掉了他“接待役”的职务。许多人可能不理解，本来明智光秀担当的只是一个“外交部礼宾司司长”的头衔，也许有人认为没必要太在意。但这一刻明智光秀肯定想到了佐久间信盛、林秀贞那群老臣的悲惨遭遇。他心里在琢磨自己会不会成为佐久间第二，再加上前段时间刚刚发生的波多野事件，也让明智光秀觉得信长不会把他放在眼里，随时都可以丢弃他。另一说，羽柴秀吉完成了水淹高松城的计划，但毛利家立刻派出大军，由毛利辉元、小早川隆景和吉川元春亲自率领，大有和猴子拼命之势。羽柴秀吉立刻向信长求助，请信长前来主持和毛利家的决战。但后来，毛利家和猴子根本没打起来，有人认为，猴子请信长来，纯粹是要在主子面前炫耀他水淹高松的壮举，所以，有些阴谋论者认为，此后发生的事情一切都出自羽柴秀吉的策划。然而，信长是当真认为要和毛利决战的，于是他立刻下令明智光秀停止接待工作，出兵援助。而此时的明智光秀已经是信长山*军团的军团长。这个命令下达以后，被他理解为要去接受同为军团长的羽柴秀吉的指挥，他立刻发挥了丰富的想象力，从降级联想到失宠再联想到流放。同时羽柴秀吉也在越权向明智光秀的山*伸手。信长也有意想将光秀转封出云国和石见国，这样，光秀就可能成为秀吉的手下。这一切都让明智光秀觉得自己地位堪虞。
五月二十六日，明智光秀返回自己的居城丹波龟山城，两天后，明智光秀前往爱宕山的神社祈祷战争胜利，然后在寺中和连歌师里村绍巴等连歌唱和，明智光秀写出了一句意味深长的话：“ときは今 天が下知る 五月哉。”这个可以翻译为：五月的天下着蒙蒙的雨。然而，这里的第一二个字“とき”正好是“土岐”的发音，“知”与“治”也同音。明智光秀据说出身美浓土岐氏，因此，该句如果不看文字，也可以理解为：“土岐は今 天（あめ）が下（した）治る（しる） 五月哉”（“土岐氏就在现在的五月间夺取天下！”）。在整个连歌中，光秀神思凝重，若有所思，甚至把粽子连粽叶囫囵吞了下去。第二天，即二十九日，信长从安土城出发前往京都，德川家康也离开安土前往日本的商业中心——。六月一日，信长抵达京都，在本能寺居住。
本能寺位于今天京都府的中京区，是一座法华宗寺庙。这座建于1415年的古老庙宇并不大，也没有什么壕沟等防御设施。不过在京都，信长的确可以放心地住在庙宇里。信长兴致颇好，还招来了本因坊算砂和鹿塩利玄下围棋。明治三十七年（1904）初版的《坐隐谈丛》这样记述这场棋局：“棋势变幻，妙手迭出，最后出现了‘三劫’”。所谓“三劫局”又叫“三劫连环”，在围棋对局中同时存在三个有关胜负的劫争，如果双方互不相让，只好握手言和。据说当时，满座皆惊，认为这肯定是不祥之兆。
同日下午，明智光秀召集家臣和士兵，要求家臣订立誓约。然后宣布：信长要在京都检阅明智家的军队。于是，明智家的军队秘密赶往京都，许多士兵甚至认为他们的目标是正在织田家访问的德川家康。他们人衔枚马裹足，分三路偷偷靠近京都。到达京都附近的桂川时，明智光秀终于下达了他此行的目的：“殿下即将成为天下人！”他用嘹亮的声音喊出了一句惊天动地改变历史的口号：“敌在本能寺！”
六月二日凌晨，本能寺响起了枪声，信长被喧闹声吵醒，下令小姓森兰丸查看是何人作乱。森兰丸的回报让信长大为惊异：“橘梗旗，是惟任日向守的军队。”信长的小姓出战，全部阵亡。信长和亲信森兰丸、森力丸等人随后出现，信长先用弓箭，然后用枪抵抗，但寡不敌众，手腕中弹，被迫退回室内。据说信长在室内切腹并放火烧寺，由于火势太大，信长的尸体也下落不明。
身处不远处妙觉寺中的信长继承人织田信忠闻讯立刻退�
