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第1部分

千古荆轲--给心中的英雄-第1部分

小说: 千古荆轲--给心中的英雄 字数: 每页4000字

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第一回 岂不尔思
旭日东升金光初现,水光潋滟风起波生。柳树下湖畔石上,端坐着一个少女,正手持一册竹简,朗朗诵读:“溱与洧,方涣涣兮,士与女,方秉蕑兮。女曰观乎!士曰既且。且往观乎!洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”少女原来在读《诗三百》,这是《国风·郑风·溱洧》的句子。“士与女方秉蕑兮”,少女重复着,心有所动,放下竹简,抬头看了看周边的丘陵,只见兰草繁茂,兰花盛开。

  这《诗三百》里的兰草,不就在这丘陵处吗?难怪这里叫做兰陵,原来如此,笑意顿时从两个酒窝溢出。忽地,又见她明眸一闪,兰生于深山幽谷之中,不为无人而不芳,不因清寒而萎琐;屈原在《离骚》中说:“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”何人才具如兰草般高雅的品性,是韩非,李斯,还是庆轲?

  这首诗中描述的是上巳节里,郑国男女在溱与洧两水相会。少女心念一转:上巳节……明天就又是上巳节了。少女望着水镜发起呆来:他会不会已经成亲了?……

  “偲姐姐——”少女的沉思被一声呼叫打断了,她站起身来,鹅黄柳枝下,更显绰约多姿。只见一个约莫十岁的男孩正向这边跑来。是张苍,她的学弟,上个月跟了父母去卫国走动。她对他找到这里并不意外,师兄弟们都知道,自从她入学以来,每日卯时都要早起到这湖边诵读的,她只是奇怪这个小师弟有什么事这么着急来找她,而不能等到晨时上课再说。

  “苍弟,你回来了,何事找我?”她收拢了竹简,问道。

  张苍喘了口气,神秘轻声道:“偲姐姐,你猜我在卫国看见谁了?”被呼叫“偲姐姐”的少女见他一脸高深莫测状,噗嗤笑道:“遇见谁了?和我故弄玄虚?看到卫国国君了?”

  “庆——轲!”张苍大声说。庆轲去年离开时,并未言明去向,原来他回了卫国。少女虽然心中微微一震,语气却仍旧平静:“那也不稀奇,庆轲本来就是卫国人,回国效力自不待言”。

  “可怜他衣食无着,壮志难酬……”张苍这时语气转悲。

  “怎会如此落魄衣食不济呢?”少女言语中掩饰不住担心和困惑,连庆轲都报国无门,那自己一个女子又有何出路呢?不禁对自己的前程伤感起来,黑眸中少了些许亮色。

  张苍见这位师姐神情凄凄,他哪里能猜想到师姐还有别的心思,忙收起了顽皮,施礼道:“偲姐姐,小弟在和你说笑呢。庆轲兄现正说说卫国国君,我亲眼看到他和卫国太子同乘一车呢,你说是不是礼遇很高呢?”

  少女这才舒缓了眉头,问道:“那他是否……那你可曾去了他府上?”她本想问庆轲是否成亲,话到中间却立马兜个圈子。

  “三间茅屋,仅有一仆做饭洗衣。”张苍本想这样的答话会让师姐伤感,未料想师姐听了却欣然有喜色,他哪里知道,那少女是为庆轲尚未成亲而高兴呢!少女自己也觉得奇怪,自己好像一向很瞧不上庆轲,他的学业远远不及李斯,更不及韩非,那自己为何还这般牵挂于他?难道自己喜欢他?不会,不会吧?……

  见师姐兀自发呆,张苍觉得奇怪:“师姐,师姐?”少女方才回过神,“啊?还有什么稀罕事?”张苍笑道:“有,很多呢,不过我等上课时再说,师兄们可一起听听。对了,庆兄托我捎一简给你。”张苍打开包裹,递上竹简。

  “是书吗?什么书?”少女边问,边展开竹简。

  “是许穆夫人的诗集,我已经先睹为快了。”张苍又恨恨地说,“庆兄也真是的,偏偏只给了你书,却没给我,我算是白跑腿了……”忽地,他调皮地问道:“偲姐姐,庆兄是不是喜欢你?要不咋偏偏给你书?”看到师姐脸上一红,他立马作恍然大悟状:“必是了,必是了!”

  “再胡说八道,看我不敲你的头!”少女拿竹简作势要敲,张苍忙缩头,竹简并未落下,嘴里却在喊“哎呦”了:“哎呦,我的头……这一大早,我还没见老师,就来给你送书了,本想上课时给你,可一想,其他人都没有,单单你有,那师兄们还不吃了我?现倒好,你非但不谢我,还要打我。天理何在?”少女见他装作的委屈样,反被逗乐了:“还要谢你?本来是给我的书,你倒先看了!你说该不该打?”

  “又不是书信,我咋不能看?”张苍理直气壮,少女倒一时语塞了。

  “偲姐姐,光顾玩了,”张苍看了看太阳的位置和树木影子的长短,停了嬉闹,说:“快到上课的时辰了,我们回去吧。”

  少女说道:“那你先回去拜见老师,我一会儿就回。”目送张苍走了,少女才用心读起许穆夫人的诗集,这里不仅仅有《诗三百》录的三首,另外还有十八首,虽未必是全本,但如此之多,也只有在许穆夫人她的家乡卫国才能找到吧,也真亏了庆轲能用心去找。咦?怎么是篆字?稍一迟疑,她就明白了缘由。那是庆轲的字,这一手字,是韩非、李斯,以及其他师兄弟们都无法企及的,那样的遒劲洒脱,那样的刚强豪迈!李偲顿觉心头一热,好似看到庆轲正在重新抄过,把卫国文字转为她认得的篆字。

  “庆轲素知我的志向,他是在勉励我向许穆夫人学习,也做个有功业的女子吗?”许穆夫人为卫宣公之女,不仅美貌多姿,还睿智聪颖、见识不凡,她本想嫁入齐国,希冀卫国遇难时可以由此得到齐国救助,但却被许配给聘礼更多的许国国君许穆公。她的哥哥卫懿公好鹤亡国,她在请求许穆公出兵援救被拒后,毅然带领当初随嫁姑娘,亲赴战场,同时向齐国求援。而许国不仅不救助,这时反派大臣接踵而来,对她大加指责,许穆夫人在此情形下,作《载驰》诗:“既不我嘉,不能旋反;视尔不臧,我思不远。既不我嘉,不能旋济;视尔不臧,我思不闷。”一个女子的爱国之心,使天下男儿折服,也最终挽救了卫国。      

  少女轻轻吟诵着,待念到《泉水》诗“有怀于卫,靡日不思”时,看到在“靡日不思”每个字的右边都有一点黑墨,以为是庆轲眷录时不小心滴漏的,也未在意。待再念到《竹竿》诗“岂不尔思?远莫致之”时,每个字的右边亦有黑墨。少女心思一动,通篇看去,再无他处有多余墨点,怎么偏偏这几句表示思念的字有墨点呢?少女何其聪颖,顿时明白了!这墨水深意竟还瞒过了捎书的张苍,少女心中惟有赞庆轲之精明。却又觉他胆小如鼠,弄这些小伎俩来试探:“若我回拒你,你定会说这墨水乃无意洒落,我反而落了个自作多情。”庆轲啊,庆轲,你真……txt电子书分享平台 

第二回 上巳濮水
这日,上至贵族子弟,下到市井庶人,都着了新衣,倾城而出,来到濮水之畔,或席地坐谈,或结伴游览,或采摘兰草。流水潺潺,桃红柳绿,一片喜悦祥和。

  阡陌小道上,一辆马车疾驰而过,一直到下游水边方才停下。车上下来几个奴仆,手脚利落地搬下七八张卷席,立于地上。一个年长的仆人走到水边来回走了一番,在一处平整无坡的地方站定了,呼喊他人道:“在这里布席。下层莞席,中层苇席,上层浦席。”

  仆从们熟练地将卷席搬来、放倒、展开。看那莞席大约长一丈六尺,因是用水葱莞草所编,故名莞席,材质粗糙,用来直接铺在地上,以防潮隔虫。其上的苇席就较为细致,且周边织有黑白相间的染色花纹。最上面的浦席,则称得上精美,五色云气为边,最为大气。

  “这里布长席。一尺开外,再布三层席,下两层不变,只第三层换成竹席。”席子布好后,那仆人又检查拾掇了一番,遂打发一仆道:“你去路上迎接公子。”

  不多时那奴仆就迎来了两位公子。其中一个,华冠玉簪,身着上玄下黄、星月纹绣的丝质美服,腰佩玉玦,一身的华贵庄重。另一个,丝带束发,细麻服饰,身材颀长,面容清秀,黑眉上扬,眸子晶亮,鼻梁丰隆,气宇不凡。

  戴冠者脱去珠履,跪坐在浦席上,而对方仍站立不动。

  “为何不坐?”

  “公子,这竹席为大夫之制,在下一介布衣,岂能僭越?”

  “今日邀约出游,何必拘礼?请入座吧。”

  “公子是否听过,昔曾子病重将亡时,发觉席不合礼法,坚持撤换,竟至于未及安坐而逝。”

  公子领悟其意,哈哈大笑道。“汝真乃固执之人。好,来人,撤去竹席。”

  待仆人撤去竹席,那人才提起下裳,褪去麻履,跪坐了。宽大的衣袖柔垂至苇席之上,铺展开来,黑白席纹环绕在旁,清风拂袖,衣袂飘扬,更增了雅致。

  看到两人入座,几个仆人开始有条不紊地传送食器,其中有两人负责摆放。在两人之间的长席上,顷刻间就已摆上了七八个个漆器碗碟,内盛山核桃、松子、栗子、榛子、橡子等各色干果;又有酒水羽觞,羽觞为陶质,黑地朱纹,上有灰蓝色的鹿与花瓣图形,早已有仆人用漆勺将酒酌入羽觞。

  “这席布得好,你我二人都侧对河流,俱可观望水景。我虽已加冠,但却常常念及儿时的无忧无虑,你看,他们玩得多开心。”公子斜指着前方,感叹道。

  那少年回头看去,见身后不远处有两个孩童,男孩七八岁、女孩四五岁的样子,正在堆沙砌屋。少年笑着问道:“公子向往什么生活?是无忧无虑,亦或是成就功业?”

  那公子没有回答,反而问道:“这濮水之畔,庄子曾来垂钓,楚王派人前来请他做官,庄子却说宁愿在污泥中曳尾,也不到宗庙里做神龟。敢问逍遥自得、淡薄名利是否可取?” 

  “不过是人各有志、各从其志而已。我一向敬慕管仲,他辅助齐桓公九合诸侯,一匡天下。闻达天下,吾所欲也,而况公子乎?公子身为国君之子,逍遥无为不可取不可行。” 

  “言之有理。”公子坦言点头。“来,来,举觞!今日是上巳佳节,拔除不祥,以祝你宏图大展。”两人双手各持觞之一羽,一饮而尽,仆人在旁又斟满了。又有仆人提来食盒,摆上各色食品。公子道:“巳时了?一大早就赶来,还真饥肠辘辘了。”

  对面少年道:“饮食看似小事,其实不然。”

  公子奇其言,问道:“愿闻其详。”

  那少年道:“所谓食者,万物之始,人事之所本。使民人丰衣足食,即是治国之计。”

  公子顿感兴趣,问道:“饮食,治国?一为日常之小事,一为社稷之大事,这两者竟有关联?”伸手抓了一把榛子。

  “治国,即是安民,所谓王者以民为天,而民以食为天,食即是施政之首要大事。”少年道,也拿了松子剥食。

  “言之有理。可孟子说,君子远庖厨,这不是叫君子不要关注饮食之事吗?”公子疑惑地问。

  “此非孟子本意,孟子本意是劝勉梁惠王施行仁政,孰料却被世人断章取义误会了。自古圣人,对于饮食一事,非但不会漠然,反而十分重视。比如,黄帝烹谷为粥,蒸谷为饭;燧人氏钻木取火,教人熟食;伏羲氏织网捕鱼,驯养家畜;神农氏播种耕作,石上燔谷,而这几人都被尊为

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