左手翻史书-第13部分
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在近来的一些地摊历史读物中，有人把“烧秦宫室，火三月不灭”作为项羽烧阿房宫的根据，理由是以咸阳秦宫室的规模，不可能烧三个月之久，半个月也就烧光了，阿房宫规模大，才够烧三个月的。
这当然是掰手指头算数的蠢想法。
翻开与秦代宫室同为木结构的明朝宫殿的失火纪录——明宫三大殿因为缺乏避雷设计，防火不力，曾经三次遭遇“天火”，分别是永乐十八年，雷火烧了奉天、华盖、谨身三大殿；嘉靖三十六年，三大殿又烧了，这次规模更大，延烧到奉天门、左右顺门、午门外左右廊，三殿二楼十五门俱焚。这次大火后，三殿到嘉靖四十一年才重新建成，改名皇极、中极、建极三殿；万历二十五年，“三殿又灾”，延烧乾清、坤宁两宫。这三次天火，都烧了多长时间呢？没有一次的火情超过七天，但均造成惨重损失，主体建筑化为灰烬——须知明宫起火是天灾，有人救；项羽烧秦宫，是人为有组织纵火。所以，秦宫火的时间，不可能比明宫火的时间还长。
需要强调的是，项羽并非不分青红皂白而只知放火的野蛮人，他对关中地区的破坏，是有计划、有步骤的。
天下诸侯、将领都进入关中，如果项羽一把火将宫殿全烧了，项羽、刘邦以及诸侯、大将们住在哪里呢？项羽是在野地里分封天下、建立霸业的吗？显然不可能，他们在分封结束前，都是住在宫室里的。
那又为什么“火三月不灭”呢？
这要从项羽和刘邦的恩怨说起。
在前面的《鸿门宴上项羽不能杀刘邦》那一篇中，我们知道了刘项相约攻秦，有“先入关中者，在关中称王”的约定。结果，刘邦虽先入关，但因为他实力远逊于项羽，所以只好在鸿门宴上雌伏，把关中拱手让给项羽。项羽主持天下诸侯的重新分封，自称西楚霸王，而封刘邦为汉王，将其领地限制在汉中和巴蜀。
项羽当时已经默认刘邦为争夺天下的主要对手，所以，对有可能成为刘邦前沿基地的关中，进行了战略破坏，其后，又把三个秦国的降将封在关中为王（所以，后来关中又称“三秦”），以阻塞刘邦重新出关进入中原。
既然封了三秦，为什么项羽还要破坏关中呢？
原因有三：首先，秦楚世仇，楚人非常痛恨秦人；其次，各地诸侯的军队随项羽入关，项羽想犒赏、拉拢他们，又不愿自己破费，索性慷秦人之慨，纵容众军抢掠秦人的财产；最后，项羽虽然把刘邦限制在汉中，但清楚秦三降将根本无法抵挡刘邦重出江湖，只能延缓一下刘邦的脚步，所以，项羽仍要破坏关中的战争潜力，以免给刘邦留下翻身的砝码。
渭水那边红一角（3）
那么，项羽究竟烧的是什么呢？他烧的是秦国的宫殿、宗庙、陵寝（外部）、府库、木材场、战略物资和皇家图书馆。
这些地方，有些是项羽直接烧掉的，比如皇家图书馆——秦始皇统一天下后的“治绩”之一，就是废止六国的文字，而以秦国文字为惟一通行的官方文字，此即所谓“书同文字”。后人说项羽是“文盲”，就是指他不识秦文，其实，他是识楚文的。对于这样的地方，在项羽眼中毫无价值（况且有价值的天下地形图、户口总籍、府库分布图等已经都被萧何顺走了），干脆烧掉。
而府库与宫殿，项羽则是一部分一部分烧掉的，就是先统一封闭好，然后逐次抢掠，抢空一处烧掉一处，最后军队全部撤出关中时，再把暂时居住的宫殿也烧毁掉——只有这样，才能大火烧三个月不绝。
再有，就是阿房宫的工地和为建造阿房宫囤积木料的大木材场。阿房宫虽然远未建成，但材料已经齐备。古人营造工程，必先备好主料，然后根据主料的规格、强度设计殿宇，阿房宫北临渭水，主料即从渭水上运来并囤积在一些专用场地之中，“蜀山兀”了，但还没有“阿房出”。项羽的入关烧杀，即在这个当口。阿房宫工地上的木料和木材场中的上好木材，都是很重要的战略物资，所以项羽必须把它们毁掉——从这个角度上讲，项羽也算是烧了阿房宫——当然，项羽烧掉的是阿房宫工程的底子和营造木材。所以，渭水之南确实是起火了，但却不是什么大火，只能算是“渭水那边红一角”。
杜牧为什么写《阿房宫赋》
杜牧在敬宗宝历元年（825年）写《阿房宫赋》时，只有23岁。他写文章的目的，是劝谏年少只知逸乐营造的唐敬宗，要吸取秦朝败亡的教训。他在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”后来，唐敬宗被人在宫廷中行刺杀死，唐文宗即位。新皇帝崇尚勤政、简朴，小杜的这篇赋因而受到关注。当时的太学博士吴武陵读罢击掌称好，甚至跑去向主考官登门直荐。杜牧也因此顺利登科。
但杜牧写作《阿房宫赋》，还有一个目的，就是炫耀自己的才华。
杜牧的祖父杜佑不仅官至宰相，而且是一位博古通今的大学者，著有二百卷的《通典》。这给了自幼好学的杜牧以深厚的家学功底，加上杜牧本人又是文学天才，所以，他的诗赋文章，除去词采出众、典故林列之外，在见解上往往也要显得高人一等。
在杜牧以前，没有人专就阿房宫的题材写赋，因为阿房宫是个“假命题”。但杜牧就敢自开天地，无中生有，做了这篇《阿房宫赋》。
他是如何无中生有的呢？
杜牧有家学，又有才情，他写文章，写咏史的诗赋，其中往往有一个关节：想必。
想必，就是根据已有事实，做合理的文学推断。看看他那首著名的《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
这就是“想必”。杜牧的意思是，曹操父子均为好色之徒，若打破江东，美女大乔、小乔两人恐怕要危险。史料记载，曹操曾霸占了秦宜禄妻、张绣叔叔的###，曹丕霸占了袁熙的老婆甄氏（当时袁熙还活着）；刘备拿下益州，娶了同宗的###为后；司马氏平灭蜀汉、孙吴，也把两国的后宫，纳为己有。这是当时的风气。所以，曹操打破江东，二乔的命运还真很难说。诗中“二乔”的说法即来自曹植《铜雀台赋》中的一句：“连二桥于东西兮，若长空之危X。”于是曹操就被增添了一桩风流罪过。其实，曹植本来的意思是描写当时铜雀台上的两座桥，但因为杜牧的诗太有名，到罗贯中写《三国演义》时，就让里边的诸葛亮把“连二桥于东西兮，若长空之危X”这句偷偷改成了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”，以激怒小乔的丈夫周瑜。
在《阿房宫赋》上，杜牧也是利用了“想必”的手法，他本人是唐代京兆万年（现在陕西省西安市）人，住得离阿房宫地基遗址不远，非常熟悉当地的地貌，所以，他可以想象出“骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙”这样如临其境的场面。又因为记载中的阿房宫规划，是覆建在山上，依据山势设计，所以，他据此想象出“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的景象——“气候不齐”不是指因为宫殿太大而在其中分出了气候带，而是殿宇群分布在山上、山下、山南、山北的不同地方，所以其温度、阴晴不同。
“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人”，这些描写的依据，则是《史记？秦始皇本纪》中“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋眩乐芨笙嗍簟Ｋ弥詈蠲廊酥庸模猿淙胫钡募窃亍Ｃ看蚱埔还头抡崭霉豕谙萄糁匦陆ㄆ鹦鹿睿馊肥狄彩呛苌菝业木俣２还蔷洹案鞅У厥疲承亩方恰本陀行┞肚恿耍蛭郧爻慕ㄖひ眨乖对洞锊坏健肮承亩方恰钡木龋谒逄剖保そ趁遣趴加姓庋氖侄巍�
《阿房宫赋》想象得如此合理、逼真，所以后世有些人受了杜牧的“蒙蔽”，便以为此宫真的曾经建成过了，项羽的“火烧阿房宫”自然也就顺“理”成章，敷衍出这么一桩历史公案来。
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柳河东的边城故事（1）
——《捕蛇者说》里外全是血泪
中学课本里的《捕蛇者说》，是中唐柳宗元（郡望河东，故世称柳河东）写于元和年间的讽喻名篇。当年每览斯文，扑常感慨“捕蛇者”的时代，实在已经是专制王朝末世的景象，柳宗元忠臣被放，感慨天南，所见茫茫，于是愤然命笔，写下这血泣之作——这是揭露了封建社会黑暗残暴统治的一篇战斗性的实录。
后来偶翻史书，看到柳宗元的身世，与唐朝元和年间的故事人物，扑才知道柳的愤懑背后，还有很深的曲折，而元和时的社会，也并不是连一点点的希望和精英都没有了。
当时人物
恰恰相反，从唐德宗贞元年间到宪宗元和年间，人物辈出，文章繁盛。知名将相如王叔文、杜佑、李绛、李吉甫、杜黄裳、武元衡、裴度、李愬、令狐楚等，诗文名家如韩愈、柳宗元、刘禹锡、孟郊、贾岛、李贺、白居易、元稹，前后提携相望，呈龙腾虎跃之势。
柳宗元中进士，与刘禹锡同年；入朝为官，与韩愈为搭档。其中，柳尤其跟刘禹锡一样是少年登科（柳比刘小一岁），所以惺惺相惜，共谋进退。柳、刘才名重于当时，书生意气，好发议论，褒贬无遗。当时，德宗皇帝已经到暮年，太子李诵一派逐渐成气候，东宫的班子带头人王叔文、王伾组织“影子内阁”，柳、刘一同入选，二王很看好他们，“欲大用”。
公元805年正月，德宗病死，传位于太子李诵，改元永贞，是为顺宗。但是，史载德宗临死想见太子一面而不得。为什么呢？因为太子病得比他还厉害。李诵一直患有严重的风疾，也就是瘫痪，身体非常差，躺着继承了皇位之后，也只是挺着精神被扶出来跟臣民见了一面，然后又回内宫养病去了。于是，朝政大权落入王叔文、王伾之手。二王遂拿出早已拟定的改革方案，减税役、削藩镇、打击宦官，着手对当时的诸多弊政来一次大清理。
在这场很突兀的改革中，柳、刘二人冲在最前线，参与机密，弹劾人物，风光一时。柳宗元后来总结，当时的自己“齿少、心锐、径行、高步、不知道之艰，以陷乎大阨。”
他们的这场永贞改革，却注定要失败，因为支持改革的皇帝气息奄奄，根本无力控制内廷，使得本来在德宗朝就很跋扈的宦官，处于无人羁縻的状态。当宦官集团感觉二王的改革将要削夺他们的权益时，宦官便开始向外廷来寻求同盟。此时，在朝廷上，德宗朝的大官僚对王叔文的改革持观望态度，而在个人上，则对二王及其周边靠科举出头，而出身寒门的柳、刘等人极为反感。所以，宦官的橄榄枝一伸过来，这边立即接洽。
他们的办法，是撤除王叔文系统的权力基础——唐顺宗。永贞元年八月，宦官与朝臣合力，强迫顺宗禅皇位于太子李纯，改元元和，是为宪宗。
太上皇的病榻刚刚被抬出皇宫，二王系统即遭清算，王叔文、王伾和柳、刘等八位主要改革派全部被贬逐到外地。因为那八人同被贬为偏远地方的司马（闲职），�
