古今人物逍遥游-第2部分
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病已年届十八岁，已生一子。丙吉就奏请霍光说：“今社稷、宗庙、群生之命，在将军之一举。而武帝曾孙病已在外家，今十###矣，通经术，有美材，行安而节和，愿将军决定大策。”
大汉天子民间来：汉宣帝（3）
霍光心想：这个武帝的曾孙，依倚在祖母的娘家史氏、母亲的娘家王氏和妻子的娘家许氏，这三个外家都是没落的士人，让病已即位不会影响他掌权，便奏请皇太后，迎病已入未央宫，稽首归政。
病已即帝位为汉宣帝，亦由霍光摄政。但霍光野心一膨胀，想把汉宣帝当作傀儡皇帝，便逼汉宣帝封女儿成君做皇后。可是这位从民间来的皇帝不忘糟糠之情，马上封许氏为皇后。霍光妻显，命女医淳于衍下毒，把皇后毒死。霍光女儿也就继许氏后为皇后，这是汉宣帝即位四年后的事。
地节二年（前68），霍光去世。汉宣帝为了分散霍光生前的军权，任命霍光的儿子霍禹为大司马，霍去病之孙霍山为尚书，并将许氏所生之子姡Вǎ螅瑷┝⑽侍樱艏乙蛔灞妇醪话病＝幼湃貌皇粲诨艄庖慌傻某灯锝虐彩郎挝澜芾烤ā：蠼诱耪碌拿芨妫粲砻苣痹旆矗盒奂窗鸦羰弦蛔迦锩穑艄夥蛉苏妒灼校嫘硎媳ㄔ�
出身民间，知民疾苦
“知民疾苦”的汉宣帝诛灭霍氏后，即把盐价降低。食盐是生活必需品，统由政府管制公卖。民间出身的皇帝深知盐价太高，必会影响人民的生活。这个盐价问题，曾是“盐铁会议”上的主要论题，汉宣帝毅然决然把盐价降低，便能看出他是一位爱民的皇帝。因他曾坐过牢，对于狱政的改善，也不遗余力作出令人叫好的措施：如不许狱吏擅行酷刑拷问。子为亲讳、妻为夫讳都认为是人的“天性”，不加以处罚。既逢瑞祥，便大赦天下。田租、口赋的减免惠予服丧中的孝男孝女等。“庶民安于田里，叹息愁恨所以亡，政平讼理所以兴。”（《汉书》）
汉武帝时代最感头疼的匈奴问题，也在汉宣帝时代得到解决。五凤四年（前54）春，匈奴内部纷争，一时有五个单于并立争位，使匈奴的势力削弱，匈奴呼韩邪单于不得不称臣于汉，并派遣其弟谷蠡王到长安奉侍。事实上，等于投降汉朝。
金张《文姬归汉图》匈奴骑士
元康（前65）以来，比年丰稔，岁丰谷贱，农人少利。大司农中丞耿寿昌上奏章，说：“请令边郡皆筑仓，谷贱时增其价而籴之，以利农，谷贵时减价而粜之，名曰常平仓。”为保护农人利益汉宣帝增设这个“常平仓”，人民称便。
汉宣帝少年时代，重游侠，喜遍游，对地方的治安问题颇有心得，所以重视循吏（对法律熟习的官吏）和酷吏（对法律酷守的官吏）的法家精神。“信赏必罚”是汉宣帝时代的美称。可是太子姡词且晃蝗褰痰慕烫踔饕逭摺：盒墼蕴舅担骸奥椅壹艺撸右病！焙罄刺蛹次晃凼保窗蜒翁墓糁贫确铣衔挥Ω谩坝朊裾薄？墒牵嬷业氖杖爰跎伲鄄普⑸；壑沼谟职蜒翁糁苹指戳恕�
黄龙元年（前49），汉宣帝逝世，在位26年，享年四十三岁。太子姡Ъ次晃涸邸Ｔ凼贝馄葑ê幔刍屎蟮耐馍趺Т酆骸：盒凵八浴奥椅壹艺撸右病惫挥ρ椤：撼男送簿徒龅胶盒畚埂！鞍缘涝又钡暮盒郏烤贡取叭崛屎萌濉钡暮涸矍亢眉副丁Ｋ熬退担骸昂杭易杂兄贫龋疽园缘涝又荒魏未咳蔚陆逃弥苷酰∏宜兹宀淮锸币耍檬枪欧墙瘢谷搜Ｓ诿担恢兀巫阄危 闭庖欢位叭匀换叵煸谖颐嵌摺�
是奸是雄世人论曹操二、是奸是雄世人论曹操
是奸是雄世人论：曹操（1）
曹孟德：在能臣与奸雄之间摆荡千年“曹操这个人的才能是多方面的，他是当时最伟大的军事家，第一流的政治家，第一流的诗人。此外他还是艺术家，写一笔好草字，懂音乐，有很高的文化水平。刘备、孙权远不如他。”吴晗如是说。
曹操是妇孺皆知的人物，但由于看《三国演义》的人比看《三国志》的人多，曹操的风头最足，挨骂也最久。最近几年，史学界谈曹操的风气很盛，曹操的形象到今天有了天翻地覆的改变，接着就等待戏剧界如何让他不再抹着白脸登场了。不过，改变人的观念可不是一朝一夕的事，要还曹操一个真面目，不是一件容易的事。
对谁奸？对谁忠？
历史上最早也是当面给曹操正面评价的有二人：一个是太尉桥玄，一个是名士许劭。桥玄称他为“命世之才，能安天下”；许劭说他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。桥玄是全面肯定他，许劭是说他有好的一面，也有坏的一面。对于“奸雄”的说法，历史学家吴晗表示不同意。他说：奸是对忠而说的。对谁奸、对谁忠呢？从当时当地的人来说，对象是汉朝皇帝，是刘家。硬派曹操一非汉朝皇室刘氏，二非汉帝外戚，……总之，曹操这顶奸雄帽子，是扣死在和汉献帝的关系上面的。过去九百多年都骂他奸臣，是由于过去的封建体制、封建道德所起的作用。今天，评价曹操，吴晗强调两个很重要的因素：一是从当时广大人民的角度来看问题，一是看曹操对当时社会所起的作用，是推动时代进步还是相反。
汉朝这个朝代，很有意思，前汉既灭亡于儒，后汉亦灭亡于儒。汉家到汉宣帝尚有一股朝气，他能杂用王道和霸道，双管齐下，治理国家。他的儿子元帝就优柔寡断，牵制于文义（儒），造成外戚和宦官的专横跋扈。元帝的儿子成帝在位26年，耽于酒色，不问政务，使汉朝走入衰弱期。到下一任的哀帝，任男姘董贤为大司马，大扬其同性恋，汉朝也就呈现末期症状。元帝的外戚王莽篡汉，建立新朝。汉朝衰亡的原因，不外乎元帝以后都重儒，曹操像连王莽也重儒，所以说前汉（西汉）亡于儒。
王莽篡汉，从儒家观点来看是大逆不道。汉皇族的一员光武帝再建汉朝，史称“东汉”。东汉也重儒术，极力阻止第二个王莽出现。因强调以孝为先的家族主义，宦官的地位比先朝提高。宦官是家奴，重视家族主义，自然便被重用。士大夫阶级的“清流”，便起来反对宦官和外戚的“浊流”，因此而有“党锢之禁”。中平六年（189），袁绍杀宦官，引发了三国###。所以说，后汉（东汉）亦亡于儒。
儒家的反面是法家，三国时代的主要人物，可以说都是法家。连刘备也是法家人物，从他在遗言中要儿子刘禅读《商君书》，可见一斑；丞相诸葛孔明是法家，更不必说；而贯彻法家思想最彻底的，当然是曹操。闻“奸雄”而大喜
曹操的祖父曹腾是宦官，官授中常侍（皇后的侍卫长），抱养夏侯氏的儿子嵩为养子。曹嵩历任司隶校尉（警察厅长）、大司农（农业部长）、大鸿胪（外交部长），最后升到太尉（宰相）的权位。曹嵩就是曹操的父亲。所以说，曹操出生于宦官之家不可否认，因此受到士大夫阶级的排斥更不难想像。
汉灵帝光和七年（184，同年十二月改中平元年）黄巾之乱起，年当三十的曹操任骑都尉（骑兵队长）出兵###。乱后，因战功被授予济南相（济南郡，都东平陵县，即今山东济南市）。中平六年（189），汉灵帝薨（ｈōｎɡ），何进的反宦官政变虽然失败，袁绍却乘机而起，大杀宦官。何进引董卓入洛阳，拥立献帝。董卓任曹操为骁骑校尉（近卫骑兵队长），曹操随之成为董卓一派的人。翌年，以袁绍为盟主的反董联盟结成，曹操又加入这个集团，董卓遂被消灭。后来袁绍被灭，这个集团分成三股股力，“一强二弱”，曹操的兵力占天下的八成，孙权和刘备的势力加起来，也不过是天下兵力的十分之二。
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是奸是雄世人论：曹操（2）
曹操接迎流亡的汉献帝并定都许都，组织一个强而有力的政府，即所谓“挟天子以令诸侯”，他颁布限制豪强的法令，当时的中原豪族、衣冠子弟都被吸引到曹操的周围。因此，他继承了汉朝的政治遗产，利用汉朝的政治机构和人才，逐步建立起安定的秩序。这也就适应了当时广大人民要求统一的愿望，符合了时代要求，不容否认的是推动时代的进步。从这一点来看，说曹操是“奸雄”未免太冤！
相形之下，江东孙权这一家，虽然割据江东，还用汉朝官号这块招牌办事。四川的刘备更是自称汉朝子孙，用这牌号来骂曹操是“国贼”，曹操的儿子曹丕称帝以后，这两家却也先后称起帝来了——惟有曹操一生不称帝。
南征北战，克平天下
至于曹操镇压黄巾起义的问题，这是历史事实。但打过农民起义军的曹操，是不是就应该受千年万代的咒骂？针对这个问题，历史学家郭沫若说：
在东汉末年打过黄巾的不止曹操一个人，刘备、孙坚、袁绍、袁术和其他的人都打过。再把历史范围说广泛一点：汉光武帝刘秀打过赤眉、铜马；唐太宗李世民打过窦建德、刘武周；汉高祖刘邦和楚霸王项羽同是起义军的领袖而互相打；明太祖朱元璋坐天下，不是从元人手里直接打下来的，而主要是从起义者的手里打下来的。
因此，郭沫若说，问题倒应该进一步看看，三国屯田水利图
曹操打了黄巾起义军之后的后果如何？有没有违背黄巾起义的目的？曹操的青州兵解决了农民起义军的起义目的：人民要吃饭。在东汉末年，人民的衣食之源，被腐朽的王朝和一些皇亲国戚、宦官豪族所垄断。他们互相残杀，使人民遭受残酷苦役，脱离土地，无以聊生。人民要活下去，不得不起义。曹操颁布限制豪强的法令，建立起安定的秩序。
曹操在建安元年（196）开始大兴屯田，募民许下耕种，得谷百万斛，以后逐步推广到沛、扬州、淮南、芍陂等地。郡国创制田官，有典农中郎将、典农都尉等，专职领导，自成系统。“五年中仓廪充实，百姓殷足。”和屯田并举的是推广稻田：课民耕桑，兼开稻田；修葺塘渠，以灌稻田；改用水排，代替马排。结果如《魏书》所称：“遂兼灭群贼，克平天下。”
曹操除了在政治上采取抑豪强的方针，在经济上采用屯田政策之外，在教育上也专注精神不遗余力。如他下令兴建学校，县满五百户，置校官。在这基础上，他奖励文学艺术的创作，召集文士。他自己手不释卷，更是不可多得的诗赋大家。他注释的《魏武注孙子》兵法书，是中国第一部系统地介绍“孙子兵法”的书。他还白天讲武，晚上研读经传，“登高必赋”，喜填新诗，“被之管弦，皆成乐章”。
“建安文学”的形成，曹操更具有诱掖奖进之功。
第一流的诗人与艺术家
“建安文学”即指由汉末建安元年（196）到魏明帝（227—239）时期40余年的文学史上的新纪元。建安文学作家中，最著名的是“三曹”和“七子”。三曹是指曹操、曹丕及曹植父子，其中以曹植最负盛名，被誉为屈原以后最伟大的诗人，是整个建安时代的文学泰斗。七子号称“邺下七子”，是指孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应⒘蹊迤呷恕
