蒋经国情爱档案-第18部分
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爹过目。蒋经国当时眼睛还可以，他打开相册翻了几页，若有所思，却欲言又止：孝武在他父亲房内盘桓十几分钟，随即离去。蒋经国看过相簿，未作任何评论和交代。此事是孝武外派新加坡之前发生，后来他外派当驻新副代表，大陆密使之事也不再有什么进展。
记得“文革时期”，曾有情报人员向蒋介石报告情资，称奉化老家被红卫兵破坏严重，甚至连王太夫人坟墓都险遭红卫兵捣毁，此事让老先生十分震怒悲愤，引为奇耻大辱，但是却又鞭长莫及，莫可奈何，曾告诫蒋家子弟，一定要报此奇耻大辱。
据我了解，孝武送给蒋经国看的这本相簿，其实是中共方面修葺奉化蒋家庐墓的摄影画面报告，固然有所谓的统战意味，中国共产党方面修好及表达善意的意思很明显。蒋经国却淡漠视之，完全不当一回事。证明当时的蒋经国吃了秤砣铁了心，坚持三不——不接触、不谈判、不妥协，坚持不理会大陆方面任何的和谈试探。
以笔者之见，两岸和解共商民族统一大业是早就该做的事，蒋经国不能扩大自身格局，仍以一己之私，迟迟不肯回应北京方面的试探性接触，终致在他死后造成不可收拾之后果。其后的两任总统，以狭隘之地域偏见，反对一个中国之民族立场，坚持不和大陆和解，长此以往，两岸更加隔膜对立。假使蒋经国早早就与邓小平握手言欢，何至今日两岸分裂腾笑国际之后患？
长诗已成昨日云烟 惠媚依旧妩媚千娇
孝武外派新加坡之后，惟一值得他欣喜者，厥为他和蔡惠媚的爱情长跑终于开花结实。
和汪长诗离异后，孝武度过了一段漫长的单亲父亲生活，他辛苦地肩负起养育友兰和友松的责任。因之，这段所谓的“单身”生活，大异于年少轻狂阶段孝武的冲动妄为、恣意逸乐。至少，在感情生活上，孝武让人有一新气象，昨非今是之感。
初识蔡惠媚，正如同初见汪长诗的那种诗情画意。孝武喜欢清纯可爱、娇小玲珑的女孩子，蔡惠媚是他见过的女人中，最受他疼惜的一位。少女时代的蔡惠媚，留着一头长长的秀发，轻盈秀气，楚楚动人，深得孝武疼爱。蔡惠媚出身富裕之家，却无豪奢积习，观念务实平淡。如此佳人，孝武岂有不勉力追求的道理。从1975—1976年之交，蔡惠媚进蒋孝武家当孩子的家教起，孝武即展开低调却热烈的追求，起先，他还刻意规避太太汪长诗的注意目光，到后来，汪长诗发觉两人神情暧昧，一怒之下，打翻醋坛子，孝武索性化暗为明，展开正式追求，终致汪长诗夜奔慈湖告父状，即使因而间接搞坏了父子关系，孝武也不改其志，继续深爱苦追蔡惠媚。
孝武以行动感动了蔡惠媚，然而，蔡惠媚依旧疑虑若她接受了孝武这份情愫，假如一旦有了爱情结果，孝武日后会不会再故态复萌，感情走私呢？基于种种担忧，蔡惠媚“考核”孝武整整十年，自1976—1986年，这十年间，孝武慢慢远离脂粉堆，到了1983年、1984年之后，甚至连花边新闻也扯不上他了，蔡惠媚才渐渐开启心扉，接受孝武并且愿意嫁给他。
1986年，蒋经国、蒋方良夫妇特地邀请蔡惠媚双亲，到七海寓所茶叙，蒋经国以茶点款待未来的亲家翁，并在茶叙之中，言定孝武和蔡惠媚的婚事。不数日，孝武和蔡惠媚在新加坡举行简单的结婚派对，蒋经国派孝勇代表家族参加了孝武的婚礼，长达十年的爱情长跑，终于有了圆满结果。
在蒋经国眼中，孝武是个叛逆性格很强的孩子，他半生的作为，给蒋经国带来不计其数的困扰和麻烦，成为蒋经国四个孝字辈嫡系子女当中，最叫他不知如何是好的一个。然而，孝武纵使一直是蒋经国眼里的“麻烦制造者”，他还是有其真情流露的一面，令晚年的蒋经国稍感宽慰。
1987年12月13号，那天是星期天，当天下午孝武预定结束假期，返回新加坡代表处任所。因此，特地定在当天中午去七海寓所陪父亲吃中饭。用完午膳，孝武拜别蒋经国，他眼眶泛红，声音哽咽，一时之间难以言语。蒋经国则是面色凝肃地看着他，此刻，千言万语不如四目对视。孝武之所以这么难过，似乎已从父亲身体孱弱，隐约间感受到父亲身体器官衰败的征兆，预感蒋经国已经来日无多，担心这次见面就是父子俩的生离死别。
我等于是看着孝武长大的，因此孝武和我很熟稔，我对他也有一份特殊亲近的复杂感情。我送他走出七海寓所客厅，到门口坐车，孝武眼眶含着眼泪，话语哽咽地跟我说：“翁副官，你们很辛苦，请你们一定要好好照顾我阿爹。”我马上告诉孝武先生，请他放心，我们一定会尽我们的全力，做好我们分内之事。我目送他坐上车直奔中正机场，内心真是感慨万千。
1988年元月13日，蒋经国去世，距离孝武七海拜别，恰巧一个月。命耶？运耶？
蒋家“异教徒”蒋孝武
放下屠刀，立地成佛。世界真的有这种事吗？
蒋介石、宋美龄以至蒋经国，整个蒋家家族老老少少，几乎全是基督教徒，无人例外。惟有蒋孝武，年长之后，坚持不信基督教，宁为虔诚佛教徒。
大凡基督徒，用餐之前都要祷告；学佛之后的孝武，当然不再奉行基督徒仪式。蒋介石在世时期，当年年纪轻，孝武尚未学佛，故而在士林官邸用膳时，不敢违逆长上，姑且随缘跟着蒋介石、宋美龄在餐前闭上双眼，故作祷告状。实则闭目养神，或者神游太虚，从不认真信奉蒋介石夫妇笃信终生的洋宗教。
蒋介石亡故之后，孝武马齿徒增，经历人生若干大悲大苦之事，故而改变了信仰，改学佛。但孝武难改食荤习惯，向不茹素。性海法师在孝武过世后，接受媒体访问时称：“佛法从未进入他的生活。”说明孝武学佛，形式意义大于一切。
在台北郊区北投地方，山上有座孝武奉之甚笃的佛寺。蒋介石逝世未几，孝武甚至还在那佛寺里安上了蒋介石的牌位，日后成为该寺的一大盛景。士林官邸有位兄弟辈的亲族蒋祥庆，是蒋家家族中少数信佛教的成员。孝武平日养尊处优，不可能事必躬亲。安排佛事，全部交给蒋祥庆去处理。不论是办素席，还是办###，蒋祥庆都会照孝武吩咐，办得风风光光、体体面面。士林和七海寓所服务人员，私下笑称蒋孝武和蒋祥庆，是蒋家两大“高僧”。
孝武最终会“放下屠刀立地成佛”，是否与江南案血光之灾有关？抑或与孝武反省过去游戏人间，做多了有亏良心的事有关呢？外人实不得而知。但蒋祥庆又是如何结下佛缘的呢？
蒋祥庆原本是侍卫室出身，离开侍卫室以后，被调去台北市第五分局当分局长。当年的第五分局，博爱特区和西门闹区一带都是他的辖区。话说某日，蒋介石见报上登了一则消息，报道台北市博爱路发生一起抢案，老先生好奇问起，博爱路是在台北什么地方？随从报告他，博爱路就离“总统府”不远，才隔几条马路远。老先生一听这可让他上火了，什么？！就在“总统府”的边上！这块地方是谁当警察分局长啊？随从答称，是蒋祥庆当分局长。老先生更火冒三丈：“居然是祥庆在管这里，他分局长怎么做的，莫名其妙！把他跟我撤换掉！”
蒋介石讲一句话可是容易，坦白说抢案要在哪里发生，神仙都料不准，因为发生抢案，就把分局长撤换掉，那可要准备多少分局长换哪！老先生哪管这许多，他的想法很简单，凡是自家人犯错，罪加一等，罚得更重。蒋祥庆是从官邸出去的，又是孝字辈晚辈亲族，自然成为蒋介石“律己以严”的牺牲品了。
老先生发火隔天，蒋祥庆就卷铺盖走人，被上级调往台北县警察局担任副局长。蒋祥庆历经不少风风雨雨，看尽多少人间繁华，多少浮云旧事，尽成泡影。他会成为虔诚的佛教徒，并不叫人意外。他和孝武，是士林官邸惟二的两个“异教徒”。
一朝天子一朝臣 孝武怒吼俞国华
纵使有心向佛，但江山易改本性难移，到蒋经国去世后，孝武仍不改其暴躁的个性。蒋经国去世后的一两周，蒋方良因急性气喘病再告恶化，住进荣民总医院接受治疗。有天，“行政院”院长俞国华到荣民总医院探视蒋方良，见到蒋经国老部属来探访，蒋方良不禁悲从中来，在病床上哀恸哭泣。那时，李登辉已经继任“总统”，支持李登辉代理党主席的人，否决了宋美龄向国民党党中央提出的，暂时搁置代理主席案，让李登辉接任国民党代理主席案保送上垒，蒋家皇朝眼看即将成为过眼云烟。
有关当局对蒋家孤儿寡母的照料，不论是医疗或是相关福利，自然不似蒋经国在世时，有国家名器和统治权力，可以无限制供应，要什么照顾有什么照顾。
一旁作陪的孝武，见到母亲哀伤痛哭，内心百感交集，哀恸之余，一股孤臣孽子的失落感油然而生，孝武当下控制不住情绪，突然拉高嗓门对俞国华说：“俞伯伯，你深受我父亲提携之恩，如今我父亲刚死不久，尸骨未寒哪！你就忍心不照顾我们了吗？”
人总归是现实的，俞国华固然半生受蒋家余荫庇护，可如今当道的人变了，俞国华必须侍候新的主子，即使他仍有心照应旧主子的家眷，亦不可能像过去那样倾力为之了。
孝武的吼声，震动了整个病房，包括侍卫和医护人员全都听在耳里。俞国华很能体会孝武会讲这番不得体的话，是因为他失去了父亲蒋经国的依靠，忧虑失去权力，心里悲痛焦虑。但是，俞国华毕竟在蒋家官场上打滚了大半辈子，他老于世故，明白此时此刻假使和孝武一般见识，对孝武反唇相讥，必定使得局面更难收拾，让自己更难堪。俞国华因之只能在一旁不断赔着笑脸，不断低声劝慰安抚孝武说：“孝武先生，我一定会全力照顾令堂方良女士的，绝对不会对不起经国先生的，你务必放心……”
谁知道孝武仍不罢休，拉高分贝继续叫嚷：“俞伯伯，我只是提醒你，不要忘了我父亲对你提携的恩情，不要不照顾我们了！”俞国华在病房内好言相劝，几分钟后，俞院长面色铁青地离开蒋方良住的荣总病房。我们到长安东路18号服务时，孝勇不过还是个两三岁刚脱离襁褓的小娃儿，这个孩子比一般孩子顽皮得多。蒋“太子”寓所负责带他的，是蒋经国从大陆就一直跟着他的汪妈，汪妈之后交给护士应小姐带，应小姐照顾孝勇约一年余的短时间，因故离职，继由一位夏师母接手照顾。汪妈经常和下人们抱怨，孝勇这孩子，简直就像脱缰野马，每天上上下下动个不停。为了他，一天总要换好几次干净衣裳。可是，一溜烟不见人影之后，刚转身，孝勇又是搞得全身脏兮兮回来，又得为他换干净衣服了。从小，孝勇就是个令带他的佣人头疼不已的调皮孩子。
孝勇男女之事“开窍”得相当早，不过十四五岁，他已经是同侪之间公认的调情圣手。这方面，他和阿哥孝武堪称伯仲之间，早在初中时期，他就已经历饮食男女之事。少年时期，好奇心强，有时甚至调皮地询问上林官邸医官，用什么药可以“助兴”？医官也清楚孝勇时值少年，孔子说：少之时戒之在色。所以总是好言相劝
