世说新语-第10部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
49。 王大将军称其儿云:“其神候似欲可。”
50。 卞令目叔向:“朗朗如百间屋。”
51。 王敦为大将军,镇豫章,卫玠避乱,从洛投敦,相见欣然,谈话弥日。于时谢鲲为长史,敦谓鲲曰:“不意永嘉之中,复闻正始之音。阿平若在,当复绝倒。”
52。 王平子与人书,称其儿“风气日上,足散人怀”。
53。 胡毋彦国吐佳言如屑,后进领袖。
54。 王丞相云:“刁玄亮之察察,戴若思之岩岩,卞望之峰距。”
55。 大将军语右军:“汝是我佳子弟,当不减阮主簿。”
56。 世目周侯“嶷如断山”。
57。 王丞相召祖约夜语,至晓不眠。明旦有客,公头鬓未理,亦小倦。客曰:“公昨如是,似失眠。”公曰:“昨与士少语,遂使人忘疲。”
58。 王大将军与丞相书,称杨朗曰:“世彦识器理政,才隐明断。既为国器,且是杨侯淮之子。位望殊为陵迟,卿亦足与之处。”
59。 何次道往丞相许,丞相以麈尾指坐,呼何共坐曰:“来,来,此是君坐。”
60。 丞相治扬州廨舍,按行而言曰:“我正为次道治此尔!”何少为王公所重,故屡发此叹。
61。 王丞相拜司徒而叹曰:“刘王乔若过江,我不独拜公。”
62。 王蓝田为人晚成,时人乃谓之痴。王丞相以其东海子,辟为掾。常集聚,王公每发言,众人竞赞之;述于末坐曰:“主非尧、舜,何得事事皆是?”丞相甚相叹赏。
63。 世目杨朗:“沈审经断。”蔡司徒云:“若使中朝不乱,杨氏作公方未已。”谢公云:“朗是大才。”
64。 刘万安,即道真从子,庾公所谓“灼然玉举”。又云:“千人亦见,百人亦见。”
65。 庾公为护军,属桓廷尉觅一佳吏,乃经年。桓后遇见徐宁而知之,遂致于庾公,曰:“人所应有,其不必有;人所应无,己不必无,真海岱清士。”
66。 桓茂伦云:“褚季野皮里阳秋。”谓其裁中也。
67。 何次道尝送东人,瞻望见贾宁在后轮中,曰:“此人不死,终为诸侯上客。”
68。 杜弘治墓崩,哀容不称。庾公顾谓诸客曰:“弘治至羸,不可以致哀。”又曰:“弘治哭不可哀。”
69。 世称“庾文康为丰年玉,稚恭为荒年谷。”庾家论云是文康称“恭为荒年谷,庾长仁为丰年玉。”
70。 世目“杜弘治标鲜,季野穆少。”
71。 有人目杜弘治“标鲜清令,盛德之风,可乐咏也。”
72。 庾公云:“逸少国举。”故庾倪为碑文云:“拔萃国举。”
73。 庾稚恭与桓温书称:“刘道生日夕在事,大小殊快。义怀通乐,既佳,且足作友,正实良器,推此与君,同济艰不者也。”
74。 王蓝田拜扬州,主簿请讳,教云:“亡祖、先君,名播海内,远近所知;内讳不出于外。余无所讳。”
75。 萧中郎,孙丞公妇父。刘尹在抚军坐,时拟为太常。刘尹云:“萧祖周不知便可作三公不?自此以还,无所不堪。”
76。 谢太傅未冠,始出西,诣王长史,清言良久。去后,苟子问曰:“向客何如尊?”长史曰:“向客亹亹,为来逼人。”
77。 王右军语刘尹:“故当共推安石。”刘尹曰:“若安石东山志立,当与天下共推之。”
78。 谢公称蓝田:“掇皮皆真。”
79。 桓温行经王敦墓边过,望之云:“可儿!可儿!”
80。 殷中军道王右军云:“逸少清贵人,吾于之甚至,一时无所后。”
81。 王仲祖称殷渊源:“非以长胜人,处长亦胜人。”
82。 王司州与殷中军语,叹云:“己之府奥,早已倾写而见;殷陈势浩汗,众源未可得测。”
83。 王长史谓林公:“真长可谓金玉满堂。”林公曰:“金玉满堂,复何为简选?”王曰:“非为简选,直致言处自寡耳。”
84。 王长史道江道群:“人可应有,乃不必有;人可应无,己必无。”
85。 会稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、谢奉并是四族之俊,于时之杰。孙兴公目之曰:“沈为孔家金,顗为魏家玉,虞为长、琳宗,谢为弘道伏。”
86。 王仲祖、刘真长造殷中军谈,谈竟,俱载去。刘谓王曰:“渊源真可。”王曰:“卿故堕其云雾中。”
87。 刘尹每称王长史云:“性至通而自然有节。”
88。 王右军道谢万石“在风林中,为自遒上”,叹林公“器朗神俊”,道祖士少“风领毛骨,恐没世不复见如此人”,道刘真长“标云柯而不扶疏”。
89。 简文目庾赤玉:“省率治除”,谢仁祖云:“庾赤玉胸中无宿物。”
90。 庾中军道韩太常曰:“康伯少自标置,居然是出群器;及其发言遣辞,往往有情致。”
91。 简文道王怀祖:“才既不长,于荣利又不淡;直以真率少许,便足对人多多许。”
92。 林公谓王右军云:“长史作数百语,无非德音,如恨不苦。”王曰:“长史自不欲苦物。”
93。 殷中军与人书,道谢万:“文理转遒,成殊不易。”
94。 王长史云:“江思悛思怀所通,不翅儒域。”
95。 许玄度送母,始出都,人问刘尹:“玄度定称所闻不?”刘曰:“才情过于所闻。”
96。 阮光禄云:“王家有三年少:右军、安期、长豫。”
97。 谢公道豫章:“若遇七贤,必自把臂入林。”
98。 王长史叹林公:“寻微之功,不减辅嗣。”
99。 殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛,起不起,以卜江左兴亡。
100。殷中军道右军:“清鉴贵要”。
101。谢太傅为桓公司马。桓诣谢,值谢梳头,遽取衣帻。桓公云:“何烦此。”因下共语至暝。既去,谓左右曰:“颇曾见如此人不?”
102。谢公作宣武司马,属门生数十人于田曹中郎赵悦子。悦子以告宣武,宣武云:“且为用半。”赵俄而悉用之,曰:“昔安石在东山,缙绅敦逼,恐不豫人事。况今自乡选,反违之邪?”
103。桓宣武《表》云:“谢尚神怀挺率,少致民誉。”
104。世目谢尚为“令达”。阮遥集云:“清畅似达。”或云:“尚自然令上。”
105。桓大司马病。谢公往省病,从东门入。桓公遥望,叹曰:“吾门中久不见如此人!”
106。简文目敬豫为“朗豫”。
107。孙兴公为庾公参军,共游白石山,卫君长在坐。孙曰:“此子神情都不关山水,而能作文。”庾公曰:“卫风韵虽不及卿诸人,倾倒处亦不近。”孙遂沐浴此言。
108。王右军目陈玄伯:“垒块有正骨”。
109。王长史云:“刘尹知我,胜我自知。”
110。王、刘听林公讲,王语刘曰:“向高坐者,故是凶物。”复东听,王又曰“自是钵釪后王、何人也。”
111。许玄度言:“《琴赋》所谓‘非至精者,不能与之析理’,刘尹其人;‘非渊静者,不能与之闲止’,简文其人。”
112。魏隐兄弟少有学义,总角诣谢奉。奉与语,大说之,曰:“大宗虽衰,魏氏已复有人。”
113。简文云:“渊源语不超诣简至,然经纶思寻处,故有局陈。”
114。初,法汰北来,未知名,王领军供养之。每与周旋,行来往名胜许,辄与俱。不得汰,便停车不行。因此名遂重。
115。王长史与大司马书,道渊源“识致安处,足副时谈。”
116。谢公云:“刘尹语审细。”
117。桓公语嘉宾:“阿源有德有言,向使作令仆,足以仪行百揆。朝廷用违其才耳。”
118。简文语嘉宾:“刘尹语末后亦小异,回复其言,亦乃无过。”
119。孙兴公、许玄度共在白楼亭,共商略先往名达。林公既非所关,听讫,云:“二贤故自有才情。”
120。王右军道东阳。“我家阿林,章清太出。”
121。王长史与刘尹书,道渊源“触事长易。”
122。谢中郎云:“王修载乐托之性,出自门风。”
123。林公云:“王敬仁是超悟人。”
124。刘尹先推谢镇西,谢后雅重刘,曰:“昔尝北面。”
125。谢太傅称王修龄曰:“司州可与林泽游。”
126。谚曰:“扬州独步王文度,后来出人郗嘉宾。”
127。人问王长史江虨兄弟群从。王答曰:“诸江皆复足自生活。”
128。谢太傅道安北:“见之乃不使人厌,然出户去,不复使人思。”
129。谢公云:“司州造胜遍决。”
130。刘尹云:“见何次道饮酒,使人欲倾家酿。”
131。谢太傅语真长:“阿龄于此事故欲太厉。”刘曰:“亦名士之高操者。”
132。王子猷说:“世目士少为朗,我家亦以为彻朗。”
133。谢公云:“长史语甚不多,可谓有令音。”
134。谢镇西道敬仁:“文学镞镞,无能不新。”
135。刘尹道江道群“不能言而能不言”。
136。林公云:“见司州警悟交至,使人不得住,亦终日忘疲。”
137。世称“苟子秀出,阿兴清和。”
138。简文云:“刘尹茗柯有实理。”
139。谢胡儿作著作郎,尝作《王堪传》,不谙堪是何似人,咨谢公。谢公答曰:“世胄亦被遇。堪,烈之子。阮千里姨兄弟,潘安仁中外。安仁诗所谓‘子亲伊姑,我父唯舅’。是许允婿。”
140。谢太傅重邓仆射,常言:“天道无知,使伯道无儿。”
141。谢公与王右军书曰:“敬和栖托好佳。”
142。吴四姓旧目云:“张文,朱武,陆忠,顾厚。”
143。谢公语王孝伯:“君家蓝田,举体无常人事。”
144。许掾尝诣简文,尔时风恬月朗,乃共作曲室中语。襟情之咏,偏是许之所长。辞寄清婉,有逾平日。简文虽契素,此遇尤相咨嗟,不觉造膝,共叉手语,达于将旦。既而曰:“玄度才情,故未易多有许。”
145。殷允出西,郗超与袁虎书云:“子思求良朋,托好足下,勿以开美求之。”世目袁为“开美”,故子敬诗曰:“袁生开美度。”
146。谢车骑问谢公:“真长至峭,何足乃重?”答曰:“是不见耳!阿见子敬,尚使人不能已。”
147。谢公领中书监,王东亭有事应同上省。王后至,坐促,王、谢虽不通,太傅犹敛膝容之。王神意闲畅,谢公倾目。还谓刘夫人曰:“向见阿瓜,故自未易有。虽不相关,正是使人不能已已。”
148。王子敬语谢公:“公故萧洒。”谢曰:“身不萧洒,君道身最得,身正自调畅。”
149。谢车骑初见王文度,曰:“见文度,虽萧洒相遇,其复愔愔竟夕。”
150。范豫章谓王荆州:“卿风流俊望,真后来之秀。”王曰:“不有此舅,焉有此甥?”
151。子敬与子猷书,道“兄伯萧索寡会,遇酒则酣畅忘反,乃自可矜。”
152。张天锡世雄凉州,以力弱诣京师,虽远方殊类,亦边人之桀也。闻皇京多才,钦羡弥至。犹在渚住,司马著作往诣之。言容鄙陋,无可观听。天锡心甚悔来,以遐外可以自固。王弥有俊才,美誉当时闻,而造焉。既至,天锡见其风神清令,言话如流,陈说古今,无不贯悉。又谙人物氏族,中来皆有证据。天锡讶服。
153。王恭始与王建武甚有情,后遇袁悦之间,遂至疑隙。