帝国的神话:盛唐130年-第5部分
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汗，居都斤山。沙钵略可汗又以主动让贤的庵逻为第二可汗，以大罗便为阿波可汗，以沙钵略可汗从父玷厥为达头可汗，居西面。这样，四可汗各领部领，分居四面，但沙钵略以勇武出众深得人心，四部依旧以沙钵略为突厥大可汗，暂时没有分裂。
沙钵略可汗平息了突厥内部矛盾后，按照部落习俗，继承了北周千金公主为妻。千金公主怨恨杨坚覆灭其母国、杀尽其宗族，日夜悲泣，请沙钵略可汗为她报仇。沙钵略可汗也感到隋朝对待突厥不像昔日北周那般优礼，心生怨愤，立即率领第二可汗、达头可汗、阿波可汗和贪汗，包括他自己共五可汗，兴兵四十万，大举攻隋。突厥骑兵声势浩大，长驱直入，隋武威、天水、金成（今均属甘肃）上郡、延安（今均属陕西）、弘化等郡被突厥铁骑蹂躏，六畜皆尽。
突厥当时亚洲大陆上的霸主，隋朝新建，在实力上根本无法与其匹敌。不过，尽管中原政权素来不能有效地与游牧民族的骑兵抗敌，但其政治阴谋的历史却远比游牧民族丰富。自古以来，强国由盛而衰，大多是祸起萧墙，自乱阵脚，这才给外敌有机可乘。在突厥大举南下的严重形势下，当时已经是隋朝奉车都尉的长孙晟提出了以反间计破突厥之策。
长孙晟在当时是个非常有名的人物，骑术高超，箭法精妙，突厥闻其弓声，称为“霹雳”，见其走马，谓之“闪电”。北周时，他曾经护送千金公主出嫁突厥，在突厥滞留将近一年，经常与突厥贵族子弟交流，对突厥的内情和山川形势非常熟悉。他认为：突厥的争夺汗位虽然没有演变成内讧，但却依然有可乘之机；尤其是西面的达头可汗兵强位下，与东面的沙钵略可汗内隙已彰，可使其东西分裂，引发起内战；而沙钵略可汗之弟处罗侯素有野心，为沙钵略可汗所忌；阿波可汗本应为突厥可汗，现在的地位却在沙钵略可汗之下，一直心怀不满。长孙晟建议主动派人联络处罗侯，设法离间突厥各部，使其内乱，最终达到“首尾猜嫌，腹心离阻”的目的，这样便能不攻自破。
杨坚采纳了长孙晟的建议，派太仆元晖出伊吾（今新疆哈密西），赐达头可汗狼头，表示尊重之意。达头可汗的使者来隋，各方面的礼遇均在沙钵略可汗的使者之上。杨坚又命长孙晟为车骑将军，出黄龙道（今辽宁朝阳一带），与契丹、奚、霄等少数民族部落联络，请他们游说处罗侯，诱其内附。
反间计十分有效，突厥很快开始互相猜疑。沙钵略可汗想趁胜深入南下，达头可汗不但不同意，还带着自己的人马退兵。长孙晟又使反间计，故意引诱沙钵略可汗之子染干去告诉沙钵略可汗说：铁勒等部反叛，欲袭占可汗牙帐。沙钵略可汗深怕后方不稳，这才匆忙退兵。
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盛唐130年…千金公主3
杨坚统一天下后，为了反击突厥五可汗入寇，命卫王杨爽等为行军元帅，分八道出塞讨击突厥。杨爽督总管李充等四将出朔州道（今山西朔县），与沙钵略可汗于长城北白道遭遇，大破突厥兵，沙钵略可汗弃甲潜逃，突厥军中无食，死者甚众。隋秦州总管窦荣定帅步骑三万出凉州（治今甘肃武威），与突厥阿波可汗相遇，阿波屡败。窦荣定部将史万岁单骑与突厥挑战，斩突厥骑将首，阿波不敢战，引军而去。长孙晟在窦荣定军中，又设计离间阿波与沙钵略的关系，劝阿波西联达头以拒沙钵略，阿波可汗遂遣使入朝。
沙钵略可汗听说阿波可汗遣使朝隋后，大为恐慌，他素来忌讳阿波可汗骁悍，便引兵袭击阿波北牙庭，杀阿波母，大破阿波兵众。阿波西奔达头可汗，达头派阿波率兵东讨，原部归附者将十万骑，屡破沙钵略，恢复故地。贪汗可汗与阿波友善，被沙钵略废去汗位，西奔达头。沙钵略从弟地勤察别统部落，也以众叛归阿波。从此，阿波可汗与沙钵略可汗互斗不已，为了取得隋朝的支持，避免腹背受敌，各自派遣使者到长安求和好。这一切的内讧正是隋文帝所希望看到的，也正是他苦心经营的，自然他对此都不作答，只是坐山观虎斗。
因为内讧，沙钵略可汗实力大减，妻子千金公主也不得不主动向隋朝示好，上书隋文帝杨坚，自请改姓杨氏，求为杨坚女。杨坚并没有忘记千金公主是宇文氏皇族，自己是她不共戴天的大仇人，但出于政治利益的需要，也不得不顺水推舟，对千金公主加以笼络。开皇四年（584年）九月，杨坚派开府仪同三司徐平和出使沙钵略，改封千金公主为大义公主。沙钵略可汗由此开始与隋朝通好。
突厥内讧后，阿波可汗在西部发展势力，渐见强大，号西突厥。从此，突厥正式分裂为*厥沙钵略可汗和西突厥阿波可汗两部。突厥的分裂，使中国与突厥的战略对峙发生了根本改变。隋朝继续采用长孙晟的离间计：远交近攻、离间强部、扶助弱部，成效相当卓著——突厥各部长年混战不休，对中原的威胁大大减弱。
*厥沙钵略可汗死时，嫌儿子雍虞闾懦弱，担心他不能与西突厥对抗，因此将汗位传给了弟弟处罗侯，是为莫何可汗。莫何可汗死后，沙钵略之子雍虞闾最终继承了汗位，号都蓝可汗。沙钵略的另一个儿子染干则居住在北方，号突利可汗。都蓝可汗续娶了后母大义公主为妻，杨坚为了表示思惠，将陈后主宫中的一架价值连城的翠玉屏风作为礼物赐给大义公主。不料大义公主由陈后主的灭亡想到自己的母国，无限伤感，一时不能自己，在屏风上写下了一首长诗：
盛衰等朝暮，世道若浮萍；
荣华实难守，池台终自平。
富贵今安在？空自写丹青；
怀酒恒无乐，弦歌讵有声。
余本皇家子，飘流入虏廷；
一朝睹成败，怀抱忽纵横。
古来共如此，非我独中名；
惟有明君曲，偏伤远嫁情。
这是一个弱女子的心声，既有身世飘零的感慨，又有家国兴亡的悲痛。
杨坚得知后大为恼怒，担心大义公主会继续怂恿都蓝可汗攻隋，决意铲除大义公主。长孙晟派人四处散布流言，说大义公主与人通奸。尽管真假难辨，但却令都蓝可汗颇为恼怒。刚好这时候，突利可汗又向隋朝请求通婚。杨坚便告诉使者说：“只要能杀了大义公主，就将公主许婚给你。”突利可汗为了自己的利益，极尽挑拨离间之事，游说兄长都蓝可汗杀死大义公主。为了坚定都蓝可汗的决心，杨坚还特意送上四名中原美女。在谎言和诱惑面前，都蓝可汗终于动摇了。
开皇十三年（593年），宇文芳这位雄心可嘉的鲜卑族公主，最终倒在了自己丈夫都蓝可汗的刀下。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，却始终没有这个弱女子的容身之地。她的报仇复国梦，在历尽了艰辛后，最终只是以鲜血划上了一个悲壮的句号。
自隋朝立国以来，宇文芳一直是隋朝廷的心腹大患，杨坚极欲除之而后快，终于如愿以偿。作为个人的命运而言，宇文芳结局凄惨，十分令人同情。不过从中原的格局来说，她的死意味着隋朝的重大胜利，是杨坚离间突厥计策的有效成果。
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盛唐130年…仁寿宫1
开皇十三年（593年）正月，杨坚亲自到长安南郊祭祀感生帝（古代认为王者之先祖皆感太微五帝之精以生，称其祖所感生之帝为“感生帝”），顺路来到长安西面的岐州（今陕西凤翔）。岐州之北（今陕西麟游县西五里之九成宫遗址）山清水秀，风景宜人。杨坚神清气爽之际，决定在此处修建一座离宫，供修养之用。这就是仁寿宫的来历。
仁寿宫始建于开皇十三年（593年），竣工于开皇十五年（595年），由杨素担任监修，著名建筑师宇文恺担任检校将作大匠，封德彝（杨素堂妹夫）为土木监。杨素在战场令敌人闻名丧胆，在生活中则十分奢侈享受。他将修建仁寿宫视为讨好皇帝的大好时机，极尽奢华之能事，平山填谷以立宫殿，崇台累榭，宛转相属。又征发了大量丁夫，役使严急，丁夫死者数以万计。杨素为了掩人耳目，干脆用死尸填坑坎，上面覆以土石，筑为平地，其残暴程度令人发指。
高颎曾经前去视察仁寿宫，看到实情后大为不忍，向杨坚汇报说“颇伤绮丽，大损人丁”。杨坚一向以俭朴自居，听了已经是十分不满。赶到仁寿宫一看，宫殿果然极其华丽，立即勃然大怒，说：“杨素为离宫殚尽了民力，岂不是有意让天下人都怨恨我？”杨素弄巧成拙，惶恐万分，向号称“人邪辟，多阴谋”的封德彝求计。封德彝建议杨素改走夫人路线。杨素茅塞顿开，赶去拜见皇后独孤伽罗，说：“帝王法有离宫别馆，今天下太平，造此一宫，何足损费。”
次日，杨坚召见杨素，责问仁寿宫一事。独孤伽罗在一旁为辨解说：“杨素知道我们夫妇年老，无以自娱，所以才盛饰此宫，这是他的一片忠孝之心。”力言杨素是出于好心。结果杨素不但没有被追究，还获赐钱百万，锦绢三千段。
仁寿宫事件是一个有力的信号，它表示着已经步入老年的帝国皇帝和皇后内心深处已经开始安于享乐。在以后的大部分日子，杨坚都喜欢呆在舒适豪华的仁寿宫，仁寿宫成为隋朝事实上的政治中心。当然，这里也是杨坚最后的终结之地。
隋开皇二十年，公元600年，隋朝立国进入了整整第二十年个年头。隋文帝杨坚依旧一如往昔地勤政，每日临朝视事，听政议政，批阅奏章，朝夕不倦，但是帝国的皇帝也表露出步入暮年的种种老态，开始喜怒无常，好用严刑峻法，以此来维护自己的权威。一度令隋朝引以为傲的《开皇律》也逐渐被皇帝的个人意志所凌驾，允许律外施法，刑罚极为残酷。当时盗取一钱者便要被判处死刑。有三个人共同偷了一瓜，也被判处死刑。
就在这一年的十月，还发生了一件比苛刑峻法更令举国上下震惊的大事——杨坚废去了长子杨勇的太子位，改立次子晋王杨广（后来的隋炀帝）为太子。太子废立是国家大事，关系国本，尤其杨勇自隋朝立国被立为太子以来，居太子位已经长达十九年，性情宽厚率真，参决军国政事也多为人称道。尽管他的弟弟晋王杨广也有着不凡的名声——仪表优雅、风度翩翩、礼贤下士、俭朴仁孝，但作为太子而言，杨勇并没有任何大的过错，为什么会突然被废呢？这不能不让人好奇其背后的原因。令人惊讶的是，最终决定废立太子的人并非杨坚本人，而是他的皇后独孤伽罗。在杨坚一生中，对他影响最大的人，并非别人，而是他的妻子独孤伽罗。这在中国历代皇帝中，是十分罕见的现象。
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盛唐130年…仁寿宫2
独孤伽罗出生于名门世家，父亲孤独信是声名显赫的柱国大将军，威震天下，母亲也是非同小可，出身著名的山东崔氏。独孤伽罗自小受儒教礼法熏陶，雅好读书，识达古今。能够娶到这样身世显赫的大家闺秀为妻，无异于令杨坚如虎添翼，实力大增。正是因为独孤伽罗背景深厚，对杨坚的事业帮助很大，使得杨坚一开始在心理上就处在了下方。二人结婚之时，约有“誓无异�
