杀手孽情-第5部分
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关鸣川目睹了墓地寻欢的一幕，不由痛切地感到，人生真是无意思极了，不管是凌惠平，是自己，是出殡队伍中任何一个人，离开人世后，春天照样会来到人间，一个春天，又一个春天；而死者躺在冰冷的泥土下，也许只剩下一副骨架了，同样会有充满活力的生命来到这里，就像那两个人一样，去读镌刻在墓碑上的文字，末了，同样会将身子倚在碑石上，搂抱着亲吻。这就是人生么？
行进的棺材停了下来。
郭神甫又回头在望。
八个抬脚都说：棺木太沉了。
一个坚持说（当然是小声），他听见了棺材里有一阵“噗噗噗”的声响。
“什么声响？”一个问。
“就是类似硬物在木板上刮出来的那种响声。”
“哪有什么声响，你神经。”问的一个较真，将耳朵贴在棺墙上听（当然做得很谨慎），他什么都没听见。
道路起伏，送葬的行列不时陷入茂密的草木中，最先露出的总是那竿闪着白光的招魂幡。
终于上到坟山岗顶。
作为凌惠平最后归宿地的岗顶，刚好跟教堂后面的十字山齐平。
圹已挖好。
关鸣川看见、张道士看见、郭神甫看见、凌惠菁看见、夏麻子看见，圹挖得太浅。
阴阳将墓穴选在硬石底上了。
掘墓工人用两副粗绳将棺木缓缓地放入圹底。
“妈妈！”云儿开始号啕，不顾一切要跳进圹里去，挥着拳头乱打拉他的人。也许，云儿这时才意识到，从此，他将成为没有妈的孩子。
凌惠菁低低地啜泣。
亲属朋友在圹边围成一圈，行撒土仪式。他们依次将脚下的泥土用锄头掀进圹坑。泥土石子碰着棺木，发出可怕的响声。
郭神甫站在圹坑前，喃喃地念叨着：
“愿那夜没有生育，其间也没有欢乐的声音……诅咒那日……”
眼泪从他深潭一样的眼睛流出来，流到黑色长袍上，流到胸前那枚小巧的银质的十字架上。
黄昏，岗顶上多了一抔新土。
送葬的人开始往山下走。许多人经过“杜芸小妹之墓”时，往那里偷觑，那里早已一片空寂。
夕阳在山，每个人都拖着一个长长的影子。虽没有人放声说笑，但也没有一张脸上有哀戚之色，连云儿也变得十分安静。
关鸣川趁便走近凌惠菁，悄声问：
“三妹，你啥时候回江北？”
“姐夫说，云儿还小，又刚没了妈，留我多住几天。”凌惠菁的声音非常柔顺。
“那我啥时才能再见到你呢？”
“你到我家里来呀，那时，你要正式向我提亲。”
走在最前的几个抬脚在说话：
“杉板的棺木，加一个女子，怎么重得像座铁山？”
“嗨，今天还真抬费力了。”
几个教友也在悄声议论：
“你们看郭神甫多难过啊。”
“我见过郭神甫参加好些次葬礼，从没像今天这样悲伤过，就像自己的亲妹妹死了一样。”
“喂，那几个抬脚说，他们听见什么声响了？”
“是这样说吧。”
“我曾听一个教士在布道时说，有那种情况，人并没死，就给葬了。那教士说，不信，你去揭开棺材盖看，棺材盖向内的一面，会显现若干指爪的痕迹，那就是死人复活过来，挣扎时所留的爪痕。也许，”他声音更小，“凌惠平就是那种情况，她并没有死，她正在那棺材里绝望地挣扎……”
教堂的钟响了，是召唤教徒去做晚弥撒的钟声。
几个教友骤然沉默下来，忙忙地在胸上划着十字。
2
当天夜里，打过三更，夏麻子没往家走，而是悄然地从街后一头钻进了坟山黑魆魆的林子。
夏麻子除打更外别无长技，生活完全仰赖于每年端午、中秋和过旧历年三大节气，端着更锣在独街上挨家挨户求施舍，由着人家往锣里丢几个铜元。吃喝嫖赌全沾的他，靠这几个钱当然不够花销，只能另辟蹊径。街坊邻居红白喜事要跑腿帮忙，通常都是不请自到，如此，不仅可以痛痛快快打上几顿“牙祭”，还能得到几个赏钱；哪家有小孩夭折，装进“火匣子”，交由他去埋掉，藉此也可得到几个铜元；不过，真正最大宗的收入，还是像今晚这样——冒着一旦发现给乱棒打死或打残的风险——去盗女尸。
为尚未议亲订婚而夭的人配冥婚之俗，古已有之，《周礼》上谓之“嫁殇”。 凌惠平出殡这天，离码头十里，有一赖姓大户人家，年纪轻轻的弟弟痨病死了，兄长背地里找到夏麻子，答应事成给二十块大洋。凌惠平的墓圹浅，墓没来得及箍石头，就一个土堆，真乃天赐良机。
树林里一片阴森，唯有山根的长江，波闪着粼粼的光斑。
夏麻子记起去年那个秋末下午在石拱桥上的邂逅。凌惠平那一双肥白的腕子和腕上那一对玉镯塞满了他的脑袋；凌惠平那流转的眼波更是搅得他心神不宁，更增添了快去刨开土堆，掀开棺板，将那身体亲近一番的欲念。
接近岗顶，夏麻子停下来。
他觉察到岗顶上有些异样的动静。是野狗在刨坟？每有亡人新葬，总有血红着眼的野狗蜂拥着去刨坟洞。野狗嗅觉特别灵敏，能一下找出坟堆最松动且棺木最薄弱的部位。对于盗尸者来说，野狗是最好的向导，也是难得的帮手。
月亮从云隙中露出半张脸，青石碑闪着冷森森的光。
他抬头望去，清淡的月辉将那坟的整体轮廓勾勒出来。坟边摇曳着一个颀长的身影。
是郭神甫！
郭神甫向青空擎起双手祈祷：
“谁告诉我们，我是复活，我是生命，信我的人死后会再生……主，在我悲哀时安慰我吧！”
夏麻子没有能力听懂神甫呼天抢地时声音所蕴含的悲怆沉痛，他所能想及的是，洋教士一定是在施什么妖法。他不怕妖法，他的更锣仍别在腰上，锣是打更匠的护身符。夏麻子深信不疑，打更匠真遇了鬼，只须将锣敲五下，就能将恶鬼凝聚的魂魄震散。用更锣对付一个洋教士的妖法，他深信也不在话下。洋人施妖法的目的，他早听说过，是为了盗宝。河对岸的金鸭儿不就给洋人盗走了么？凌惠平的墓里有什么宝，值钱的就那一对玉镯，就让洋人给盗去吧。惟一令夏麻子烦心的是，不知那神甫要在那里装神弄鬼多长时间。
有蛇在不远处的草丛下游走，有山鼠在奔逃。
神甫终于放下手，停止嘟囔。一会儿，他听见树枝的拨拉声、脚步的窸窣声，神甫离开了。
现实中的确存在这种情况，将许多看似荒谬，然自有其合理内核的事件集中在某一时段发生。刚松一口气的夏麻子正待挪步，岗顶上又有了动静，这次是锄头刨土的声音。夏麻子长颈望去，果然看见坟边晃动着一个躬身用力的影子。那人刨土的幅度很小，那是为了尽量减少弄出声响，但却极有力量和功效。不多一会儿，传来了撬棺板的声音。
“该死！”夏麻子真是沮丧透了。
这人是谁？如果是为盗尸而来，就意味着今夜这一趟白跑了，二十块大洋泡汤了。
岗顶重归寂静，夏麻子心急火燎上到坟边。
棺材已暴露在冷月的光辉下。
夏麻子一把将松动的棺盖掀开，棺内有翻动过的迹象，但凌惠平的尸体分明还在。他顾不及多想，发力扯掉覆在尸身上的棉衾，就欲将尸体从棺内拖出。突然，一只手指极其苍白、闪着月辉的手，从棺里伸出，一把攥紧了他的手腕。夏麻子感觉那手传递的寒气直透肌骨。他赶紧后挣，棺里的人借力欠起身子，口里喘着气，胸口大起大落着。月光下，他看清是凌惠平那张苍白美丽的脸，眸子含着哀怨。“老－老夏。”是凌惠平变了调的嗓子发出的恳求的声音。夏麻子魂飞魄散，拼命去掰牢牢攥紧他的手指。
他不知是怎样挣脱的。他听见凌惠平手指骨节给掰断时发出的脆响，因疼而发出的嗥叫，他将还在挣扎的凌惠平强行捺回棺内，压上棺板，尔后一路往山下狂奔，直到撞上一块石碑，在昏过去前，他听见凌惠平再次发出一声异常惨厉的跟分娩那夜一样的叫喊，紧接又是一声。在静夜中引得附近院子、江对岸无数的狗一齐狂吠起来。
3
电闪、雷鸣、豪雨。
一大早，石增福拎着一个麻布口袋，由关鸣川陪着冒雨走进了蜀军第五师师部小客厅。
“拎的什么？”杨庶堪问。
石增福将麻袋解开，一颗人头从麻袋中抖落。
“谁的？”熊克武诧异地问。
熊克武、但懋辛、杨庶堪三人都注意到了人头的眉心处有一个弹孔，像《封神榜》里那个闻太师长在额头上的第三只眼睛。人头上那双死不瞑目的眼里露出的是一种非常吃惊的表情。
“南方同志。”关鸣川回答。
“哦，在哪发现的？”但懋辛问。
“洪家园子死去的月母子棺材里。”洪增福答。
“是姓洪的杀死的？”熊克武问。
关鸣川想到洪云龙那张医生脸，惯于拿听诊器的白皙的手，说：“暂且是这样认定，不过……”
“你怎么判断出南方同志的尸体是跟月母子在同一口棺材里的呢？”熊克武打断了又问。
“在办理丧事上，匆匆入殓，匆匆出殡，虽有一番说辞，但不能不令人怀疑是急于掩盖什么，我决定晚上留下来再看看，当夜在灵棚前，夜风撩起布幔露出棺材那一刻，我就起了想法，棺里会否装着两个人？结果证实，没有猜错。”关鸣川这么说时，把促使他当夜在洪家园子留下来的主要动机忘掉了。
看着眼前的人头，三个人的表情凝固在了三尊雕像上。眼看跟东南革命力量取得的联系，就这么给掐断，熊克武、杨庶堪、但懋辛三人的心情可用震怒、震惊来形容。
“姓洪的是胡景伊的爪牙吗？”熊克武问。
“还不能断定。”关鸣川回答。
“那么，他为何要谋害南方同志？”熊克武更进一步问。
“还有一些疑问也是无法解释的。”关鸣川说。
“你说说看。”
“首先是南方同志为什么要选择在鸡冠石起岸，其次是进入洪家园子，得离开大路，还得过一道小石桥，他怎么会走到那里去的呢？”
“也是，怎么会走到那里去了呢？”
“再就是，杀人、藏尸，在那种时间和场合，一个人是难以胜任的，一定还得有人；另外的人，或者是帮手或者是主凶。”
“嗯。”熊克武同意了这种分析。“你想到了谁？”
“真一道观的道士张明贵。当夜，他就在那里。刚才我准备说的是，我更倾向于那个道士才是真正的杀人凶手。我注意观察了姓洪的和那个道士。洪不像个杀人的人，至于那个道士，感觉却极凶邪。”
“那么，道士会是胡景伊的爪牙吗？”杨庶堪问。
“暂且没有发现。”关鸣川说。
“你俩下去吧，把这拎出去，先寻个地方埋了。”熊克武吩咐。
屋外，雷声轰鸣，雨越下越大。
关、石二人出去，熊克武望望杨庶堪，又望望但懋辛，说：
