特战五处-第11部分
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绳子很乱地缠在我腰上。
这魔女编的什么狗屁绳子，我身上叮当作响，像个湖南卫视里的快乐男生！
低头一看，绳子五花八门，有挂着个小铃铛的甘孜脚绳， 有细细的拉萨辟邪手绳，还有七彩绳。。。。。。
我把那个该死的小铃铛卸下来，揣进口袋里。
大吸了口气，衣服袖口全部扎紧，腰系那魔女“东北乱炖式”绳索，手拿酥油灯，再次登上度母像，来到洞口前。
“军刀，要是洞中无事，你就向洞口扔这个小铃铛。如果发生意外，你就拉动绳子，我想办法救你。”魔女再次叮嘱。
魔女动人的面孔让我干劲十足！
男女搭配，干活不累啊！
我点点头，表示记住了，然后转过身，两手扒住洞口的砖沿，跳了下去。
洞外的魔女只听“哗啦——”地一声，悬着的心咚地跳到嗓子眼儿。
她大声问：“军刀，有什么情况？”
洞内没有回音。
只有唰啦啦的响动传出来。
六
六
格桑梅朵登上度母像，趴在洞口上观看动静。
当啷！
洞内刷地投出一个小铃铛，砸在洞口上方，不再动弹。
我探出头笑嘻嘻道：“平安无事，下面有个甬道。”
洞口处，魔女松了口气，跳到嗓子眼儿的心又落了下来。
“魔女，跟我下洞。”我把绳子绑在魔女腰部，拉她跳了下去。
“刚才怎么回事？”魔女跳下问，用酥油灯向身旁照照。
只见洞内靠北墙的地方，散乱地放着几根腐朽的木柱。
那是用于支撑甬道的临时木栏，每根高两米，宽一米，中间有五根木柱，栅栏一端上下有门轴。
我跳下后，恰被栅栏绊倒，所以才发出令洞外人心惊肉跳的响动。
我们两个人举着酥油灯，在漆黑死寂的洞穴内摸索着前行，不时踩着木板、绳索之类，发出响声。
我忽然想起什么问：“这雪寺护法神“玛哈嘎拉”是震慑你这女魔的？”
格桑梅朵莞尔：“我这小魔女哪有那么大面子。几百年来，都传说“玛哈嘎拉”是震妖之大护法神。”
“这大雪山里有妖？”
她淡然道：“末法时代，肯定有妖会出世。”
我的心脏都加快了跳动。
此刻必须百倍地警觉和小心，我在盘算可能遇到的意外情况。
甬道里边的空间很大，摸不到边缘，看不到尽头，充斥整个空间的只有黑暗和腐烂霉臭的气味。
模糊出现一个三岔路口。
两道道酥油灯在黑暗中晃动，光柱里漂浮着尘埃和蒙蒙雾气。
时间在我的心中已变得毫无意义。
我在极度紧张和亢奋中向岔路口走去。
突然，格桑梅朵惊诧喊道：“觉苯派的黑门？这是墓道！”
“苯教！”我也瞳孔放大。
苯教又称“黑教”，是西藏最古老的原始巫教，起源于象雄（今西藏阿里及其以西地带）， 祖师兴饶美沃切相信万物有灵，把宇宙分为神（赞）、人（宁）、魔（勒）三层境界。崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、禽兽等自然物。
善慧法日《善说一切宗教源流及教义晶镜史》中说：“苯教分为三派，笃苯、洽苯、觉苯”。
苯教中又以“觉苯派”之黑巫师最诡异，让后来入藏弘扬佛法之莲花生大师都非常惊诧！
石破天惊，如死寂中响起一声炸雷，幽深的墓道里顷刻响起嗡嗡的回声。
我打个寒战，顺着酥油灯的方向望去，只见岔路口正面，两扇漆黑如墨的巨大石门突兀而现，高高地矗立在面前。
雾气缭绕，光亮如豆，我看不清巨门的真实面目，只好按捺住要跳出胸膛的心，一步步向前移动、移动。
“嗖嗖”几道寒光惊显！
“有暗箭，快趴下！”魔女大喊一声，扑到我身上。
她过于丰满的胸部压在我伤残不便的下身，烤得我内心燥热。
几道强悍的巨箭掠过我们两人头顶。
嗡嗡的回音渐渐消失，仍无后续暗箭射来。
我们慢慢起身，眼前一片漆黑寂静，连每个人的呼吸都能听到。
谁也没有说话。
我们举着酥油灯四处搜寻。
两束光晃动着，渐渐集中到中央。
黑石门上镶有两头怪兽的头颅，头颅下悬吊一个圆环。
怪兽鹰身狗头，有点像是“格萨尔王传”里的狗头雕。
怪兽二目圆睁，正视前方。
怪兽身旁，布满了圆形暗器，显然只要怪兽发出信号，这圆形的暗器必然纷纷射出，置人于死地……在两道灯光照射下，我们来到门前，终于看清了它的本来面目。
我向前轻轻推了下黑石门，不见任何响动。
魔女将光沿二厘米宽的门缝照过去，只见门后有一柄铜锈布身的巨大秽迹金刚杵把大石门死死顶住，无论使出多大力气，都无法将门推开。
我手里拿着的是三面普巴金刚杵，秽迹金刚杵和它类似，不过是单人面杵。
威武不屈的人脸，震慑魔妖。
我们两人伫立门前，心中都在发着同一感慨：“好一柄秽迹金刚杵！”
正门进不去，我们只好观察起岔路两侧。
左侧是类似长方形的石壁隧道，前面连接着金刚墙，两壁用九层石条叠砌，顶部用灰砖起券，地面同刚才一样，也由光滑的石条铺成。由地面至顶通高六七米，长方形隧道前部与黑门相连，后面深不见底，黑糊糊的。
右侧竟然是条狭窄的水晶隧道，用平整的紫水晶条构成。水晶隧道上木瓦、脊兽、椽头全部坏损，地上是用水晶铺成的须弥座，上面极其细腻地雕刻着俯仰莲花的纹饰，具有浓厚的苯教宗教意味和神秘色彩。整个水晶隧道除拥有苯教原始艺术之外，还融进了佛教的风格和神韵，显得古朴典雅、华丽秀美、秘不可测。
石壁隧道和水晶隧道的结合部，就是这两扇辉煌威武的“觉苯派”黑石门。
我们两人对视了一眼。
怎么办？
正门内有秽迹金刚杵把两扇大门死死顶住，使外来的冲击力无法破门而入。
这柄秽迹金刚杵是谁放进去的？
放好杵后人又怎样出来的呢？
难道这苯教之墓像汉墓那样，有殉葬的奴婢，在入葬人员撤出大墓后，她们在里面搬动秽迹金刚杵把门顶住？
但据记载，殉葬的奴婢都是先被杀死之后，才和棺椁一起入葬。明代虽有妃嫔宫女殉葬的记载，但也只是把这些女人吊死后，另葬别处。
是否门内还有别的秘密通道，在墓主入葬完毕，让工匠用石头把门堵死，然后再从秘密通道出来？既然要防止后人开门入宫，那么这条通道被堵死，工匠出来的秘道之门又由何人在里面封墙？假如这条秘道先被后人发现，工匠所做的一切不就是前功尽弃吗？
奴婢和工匠在墓内封门的假设不能成立，就只有一种可能存在——这就是在墓主人还活着，他等安葬完毕后，让活人全部撤出，自己用秽迹金刚杵将门关闭。
那么又是一种什么力量使活人要封闭埋葬呢？
墓主人又是谁？
谜团连着谜团。
魔女思索片刻说：“这里估计是一个苯教禁地。军刀，我们分开走，你走那条石壁隧道，我走水晶隧道，看看有没有新发现？”
“好吧。”我扭头向长方形的甬道走去。。。。。 。 想看书来
七
七
不知道走了多长时间。
我攥紧普巴金刚杵，灯火在我左右晃动，一明一暗。
我的目光停着一面墙壁上，两米左右高度，有一个凸出物在显露出来，不仔细看是很难发觉的。
我盯住了那个凸出物。
青铜制突兀的怪蟒头口中吐出一个清秀的人形脸！
“子母皲眼！”我惊讶地看清这东西。
它是云南大理古墓中引墓才有“外扣儿”，经常在正穴外作“四平穴”时才有的“子母皲眼”，怎么出现在这西藏甬道的墙壁上了！？
我用普巴金刚杵敲了下它，簌簌的沙土落在手里，我闻了闻，是新土。
难道最近还有人进过里面？
我吁了口气，然后轻轻拉动了一下“子母皲眼”。
“呼啦啦”，更多的土落下来。
震动有一点厉害。
一道石门缝隙在墙上出现，里面喷出一股携带土腥的潮气。
我不敢贸然前进，缝隙深处的黑暗太纯粹，星点亮光都没有。
没有一点响动……
我一闪身；游了进去。
油灯光下；我环目四望。
墓道大约一米五宽，伸开双手可触及两壁。墓道壁触手冰凉，是石头做成的。伸手一摸，满手的尘与沙，找不到石块的接缝，看来这墓道是凿山而成的。
我顺着墓道走了几步，黑暗里灯光浮起一个小小的光圈，由强至弱地往远处传送。
墓道两壁连续绘着几十幅阴森的画面。
我仔细一看，大吃一惊。
这几十幅壁画描绘的竟然是——大地震！
壁画里，一座巨型现代化城市正在一场大雾里抽搐。
城市被漫天迷雾笼罩。石灰、黄土、煤屑、烟尘以及一座城市毁灭时所产生的死亡物质，混合成了灰色的雾。浓极了的雾气弥漫着，飘浮着，一片片、一缕缕、一絮絮地升起，像缓缓地悬浮于空中的帷幔，无声地笼罩着这片废墟，笼罩着这座空寂无声的末日之城。
我看着这一幅幅壁画，似乎能听见大震时核爆炸似的巨响，以及大地颤动时发出的深沉的喘息。
城市在狂风中簌簌抖动，它已肢残体碎，奄奄一息。灰白色的雾霭中，仅仅留下了一片神秘的、恐怖的战场，一个巨人——一个世纪的赫拉克力士奋力搏斗后留下的战场。所有的声息都消失了。
大地震。。。。。。我仿佛还能听到几声孩子细弱的哭声，也像是从遥远的地心深处传来，那般深幽，那般细长，像幻觉中一根飘飘欲断的白色的线。
天空凝视着城市，城市不再合拢眼睛，不再发出音响，城市耷拉着它流血的头颅，昏迷不醒。淡淡的死光中，细微的尘末，一粒粒、一粒粒缓慢地飘移，使我想起濒死者唇边那一丝悠悠的活气。
一切音响都被窒息了，一切生命都被这死一般的雾裹藏了。二十层钢筋混凝土结构的摩天大楼整个儿向西剪切滑动，建筑像被地壳吞没了一层，凭空矮了一截；被扭曲的高速火车站铁轨呈蛇行弯曲，俯瞰，其轮廓像一只扁平的铁葫芦；硕大的医院大楼成了一座坟丘似的三角形斜塔，顶部仅剩两间病房大小的建筑，颤巍巍地斜搭在一堵随时可能塌落的残壁上。
大片居民小区阳台全部震塌，五层阳台垂直地砸在四层楼的阳台上，欲落未落；三楼的一扇墙面整个儿被推倒，二楼侧面暴露出黑色开放小空间，一切家庭所用的设备都还在，完整的电脑，家庭影院，桌子、床铺，甚至一盏小小的手机，餐厅仅剩下一个空空的框架，在没有塌尽的墙壁上，华丽的壁灯还依稀可见。。。。。。
震撼！
城市水泥马路被拦腰震断，一截向左，一截向右，错位�
