洪荒大主宰-第1部分
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洪荒大主宰
第一卷凡医仙缘第二卷医成仙正果
第三卷医仙伏魔第四卷医仙封天地
杨展在书房中的太师椅上，手里拿着一本《山海经》，不知不觉的竟然有了困意。虽然说有
了困意，他还是用自己独特的思维方式，想着《山海经》中的每一个章节。
这不再是杨展第一次读《山海经》这本书了，但他还是捉摸不透，古人们写《山海经》这本千
古奇书，究竟是为了什么？没有明确的人著记载，现在人只知道的是一本先秦人，给后人留下来
的一本古籍。
现在人们，所能知道的，也就是说它是一部富于神话传说的、最古老的地理书。虽然说它记
述古代地理、物产。但是毕竟它记述的又不完全是地里知识，更多的也有一些让现在人捉摸不透
的神话、巫术、宗教类的东西。这也是人们到目前为止，所揣摩不透的原因，并且还包括了古史
、医药、民俗、民族等方面的内容。
除此之外，《山海经》还以流水帐方式，记载了一些奇怪的故事事件发生，最有代表性的神
话寓言故事有，女娲补天、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水等。并且在后人们的、这么多的朝朝
代代之中，对这些事件仍然存在较大的争论。也正是这些喋喋不休的争论，让这部古书，众所周
知；也正是有了这样喋喋不休的争论，让书中的神话以及寓言故事，在后人之中广为传颂。
说是地理书，但对于全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400
多个神怪畏兽，能知道的人估计不是很多，是不是有文献价值，常人也无法得知。
杨展找不到能让自己明白，或是说能解释的通的资料与记载。步入四十岁以后的杨展，已经
不再像从前那样忙碌了。除了上午坐堂行医外，其余的时间都用来休闲养生。也正是因为时间上
的宽余，也就有了对自己爱好问题的深思与琢磨，也就越是他觉得弄不明白，越是喜欢看别样休
闲方式。对于全书的地理、民俗之类的东西，杨展还不是很感兴趣。让他感兴趣的是，里面的医
学方向的记载，以及方面的价值。
近几年了，他更看重的是从神话思维的角度，对浪漫主义创作，他认为这是古人为后人
们留下的一份宝贵的财富。采用原始逻辑的表述方式，人文关怀中丰富的情感体验，和实用主义
的审美判断等，这些价值是很值得后人解读和深究的。
也正是因此，像现在的东方玄幻题材的小说，大体上都是因为受了，《山海经》上的至少可
以从三个方面思维影响。比如：丰富的直观想象力，巨大的想象空间对浪漫主义作品创作。
还有丰富神话思维的神话传说，也成了当下浪漫主义的创作素材。再比如神话思维的原始生
命观，用在对时下玄幻创作的深层影响等等。
在日常的一些闲暇之余，杨展总是愿意拿起《山海经》，想象书中那些奇奇怪怪的情节场面
。看得多了，想的多了，他的脑子之中也总会出现一些幻化的《山海经》中描写的场景。有时竟
像演电视剧一样，只要是一闭上眼睛，书中的那些美轮美奂场景就会轮番上演。
那连绵不断一万六千三百八十里的南山山系，以及整个山系之中，那大大小小四十座山峰，
似乎整个的山脉之中所有的植物、宝物、矿石，在没有人为破坏的情况下，裸露在大地山川之中
的唯美。
基山上的猼訑，长着九条尾巴和四只耳朵，眼睛长在背上，形状酷似羊的野兽在山涧、山梁
之上跳来跳去。既体现出了大自然的鬼斧神工，同时也让杨展感受到这梦境般的美，在当世根本
是无法看到的了。
现在人的嫉妒之心，仇富之心，估计就是向《山海经》中记载的那样，他们的祖先一定是吃
了亶爰山上，一种名称叫“类”的野兽的肉，吃了这种兽肉的人，都会心生妒忌、仇富之心。而
那些没有嫉妒之心，没有仇富之心的人，又是吃了什么，而产生了平常之心，知足之心。。。。。
一万七千五百一十七里的西山山脉，处处是玉石金铜矿，裸露在山涧中的玉石晶莹剔透，山
坡之上的铜矿石，狗头金、狗头银闪闪发光。现在人见过的，没见过的各种植物丰盛茂密，动物
穿行其中，或树上、或树藤之下，自由自在。
大大小小的西山山脉之中的七十七个山峰之中，假如没有一种类似猿猴，长着白色头、红色
脚的朱厌的出现，一般不会有大的战争或动物之间的纷争。由此看来只有这种接近于人的动物出
现，才会有纷争，有战争的出现。
。。。。。。。
一切的一切，就像是一部长长的历史记录片儿，像一副长长的绘卷，在眼前一幕幕的闪过。
春日午后的阳光，异常的温暖。
渐渐的阳光透过玻璃窗子，照在杨展的身上。或许是午后的阳光过于温暖了，让他感觉到了
舒适，他动了动身子，那本《山海经》从手中慢慢的滑落在地板上。杨展微微的挣了一下眼睛，
又重新合起来，这绵绵的春光，让他正在享受着一份午后暖暖的清闲。。。。。。。
杨展就这样睡着了。梦中，他仿佛看到了一些他从来没有看到过的人和事，还有各种各样自
己叫不上名字的奇花异草，他不知道，那些奇花异草，是不是自己为病人看病时用的中药，他认
不出来，也叫不上它们的名字，更确切的说他根本从来没有见过这些花花草草。杨展似乎觉得那
些奇花异草，并不是他见没见过的问题，有很多的植物是从来没有过的植物，或者说是一种早已
灭绝了的植物。
梦幻之中，他发现自己几乎没有体重，能轻而易举的穿山越岭，行走在草尖树梢之上。看到
很多巨大的，自己叫不上名字的一些动物，或长相凶猛、或长相阴冷说摹！！！！！�
杨展这一梦，连他自己怎么也不会想到竟然是长达五年。
有诗曰：常人常常欲难平，安知福在平中生。
不羡神来不慕仙，真真正正活神仙。
第1章 元神溢出仙游 梦坠鹊山大荒
第一卷：凡医仙缘
第1章：元神溢出仙游，梦坠鹊山大荒
盘古开天辟地，天地变换之悠长，转眼之间至今已有六亿个春秋。有多少前古洪荒过往之事，又有多少世间炎凉，在茫茫浩瀚环宇之中，提将起来，只不过是环宇之中小小一微尘。
几经寒武至今已有六亿年，两亿年之中海藻，是否还在？可否留下上古遗种？
又经奥陶纪，至今五亿四千万年，有据记载当时已经出现了，最早的脊椎动物。可是现行的那个脊椎动物，又和奥陶纪时代的脊椎动物有无关系？
还有字留纪，至今也有四亿四千万年，据说那时陆地上，开始出现各种植物，可是又有谁能证明那个时代的植物，是否有遗传基因，是现在的哪一种陆地植物？
还有泥盆纪至今有三亿五千万年，二叠纪至今二亿七千万年，三叠纪的至今二亿二千五百万年，进入侏罗纪至今有一亿八千万年，白纪至今有一亿三千五百万年。
此后地球又进入了新生代。
新生代又分第三纪和第四纪。新生代第三纪分为五世，即古新世、始新世、渐新世、中新世和上新世。等等，算起来人出现在地球之日起，充其量也不会超过二三百万年。几百万年的人类进化，和地球的寿命作比较，简直是小巫见大巫之比较也。
更别说人的一生了，假如一定要算人的一生时光，又能算得上几日？顿觉可怜。
故此，有了人的感叹，也就生了人的贪念。求长寿，与天地共存；求财富，与日月同盈。虽然看似可笑，但人世间从古至今，有多少帝王将相，有多少商甲富豪，有多少文武志士，有多少平民百姓，都无不舍命而求。
。。。。。。
暂且放下人的感慨，纵然是花开千万朵，写书人也要先拿一支表。
初春的午后阳光，暖暖的照在杨展的身上，杨展在太师椅上微微产生了困意。
杨展不知道是在梦境，还是在现实之中。恍惚之间觉得自己离开了太师椅，身轻如烟若云。穿过双层玻璃凉台，根本没有感觉出，这是在自家的楼上。竟然走出楼层，一脚迈入空中，并踏空迎着暖暖的春风，一路向南，一路上他尽收眼底的，皆是他从未见过的景象。
无论是秀美的山河，还是参天绿树覆盖下的原始森林，以及林林总总，他从未见过的飞禽走兽，都一一引得杨展瞩目惊奇。
一路上，风云相伴，杨展既不知道自己要去哪儿，也不知道自己身处何地。他不知道，这些看似真真实实一切，似乎又朦朦胧胧的，笼罩在似有似无的薄雾里，云烟之中的盛景。玄晃晃，飘飘然，是不是正在梦游仙境。
而自己既不能落到，自己看到的景色之中去，也似乎不能靠近。一切美景若近若离，如影随行。自己继续迎风而行，但是杨展发现自己的脚，根本没有移动。从脚下的景色，快速的往后倒去判断，他现在的飞行速度很快。然而迎面的风打在脸上，柔软的感觉不到一点点的生硬，反倒觉得甚是舒服。
杨展不明白自己在什么时候开始，学会了乘风驾云。更不明白自己眼中的一切，既陌生又似乎感觉，曾今在哪儿见过一般。如那如烟似雾中的山川，又如那山川坡上闪闪发光的玉石玛瑙，还有大块儿、大块儿发光耀眼的狗头金。以及大面积的森林树梢之上，身轻如燕的看上去像猴子似的，怪模怪样的跳跃着的飞兽，飞兽跳到那儿，那儿就会惊起一片飞禽，似鸟非鸟，似孔雀又非孔雀。
杨展在自己的记忆长河之中，寻找着对这些奇幻境界的源流。他意识中告诫自己，无论是真还是梦，都将是一次奇异珍贵的神奇之旅。并且类似这样的奇异之游，也许一生中也就如此一次，不会多的。他心想那怕这是一次历险记，一生能有此一回足矣！
。。。。。。
杨展似在风云之间正洋洋得意的“神游”，突然眼前出现一座巍峨峻峭的山峰。无论是从山峰峻峭的程度，还是山峰之间的错落章法上看，杨展意识到，脚下这座巍峨峻峭的山峰自己确实似曾相识，并且好像是在什么书中所描绘的一模一样。虽说多多少少的有些出入，但是大致上变化不是很大。
究竟是看什么书？又是在什么书中，遇见过关于这座山峰以及山脉的描述呢？他在自己的脑�
